袁瑩雪
摘要:改革開放拉開了教育改革的大幕,是教育現代化的起點。鄧小平同志在繼承馬克思主義教育思想和先秦儒家教育思想的基礎上,產生了一套相對完善的改革體系。堅持恢復高考,堅持解放思想、實事求是,堅持深化教育體制,堅持面向現代化、面向世界、面向未來的根本目標。值此改革開放四十周年之際,回顧和梳理我國教育改革的理論基礎、重要舉措,對于新時代我國教育改革與發展具有重要意義。
關鍵詞:改革開放;教育改革;當代啟示
改革開放四十年來,我國教育事業蒸蒸日上,教育改革取得重大突破,成功在世界教育史上占據一席之地。無論是小學教育、義務教育,還是高等教育的發展,無論是民辦教育,還是公私合辦教育的進步,都顯示了巨大的優越性。但是,教育體制仍然滯后、教育資源仍不公平的問題始終制約著教育的發展,隨著社會進步,深層次制約教育改革的矛盾也在凸顯,這些都是影響我國向教育強國邁進的重要因素。回顧和梳理我國教育改革的理論基礎、重要舉措,對于新時代我國教育改革與發展具有重要意義。
一、我國教育改革的理論基礎
(一)馬克思主義的教育思想
習近平總書記說過:“在人類思想史上,就其科學性、真理性、影響力和傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度,也沒有任何一種學說能像馬克思主義那樣深刻地影響和改變著世界。”馬克思主義教育思想重點回答了教育是什么、教育為了什么、培養什么樣的人三個問題。
馬克思主義的教育思想是確立在對資本主義制度批判的基礎之上的,帶有明顯的階級性,教育事業的也是階級社會發展的動力之一,它促進了社會進步和人類解放,其根本價值取向還是推動每個人自由而全面的發展。正如馬克思所說:“它不僅是提高社會生產的一種方法,而且是造就全面發展的人的唯一方法?!?sub>[1]馬克思主義的教育思想不是自成體系的,它與馬克思主義哲學密切結合在一起,用哲學語言建構教育框架,并結合時代背景而產生的。
(二)先秦儒家教育思想的精髓
先秦儒家的思想是中國古代思想的源頭,其對教育的解讀更是中國古代教育的起始點。儒家教育思想蘊含著豐富而深刻的內涵,在教育問題不斷涌現的時期,重溫儒家教育思想中的精華,對于推進教育改革具有重大意義。
先秦儒家教育思想以“仁”為核心,仁愛是教育改革的出發點和落腳點。并且仁愛不是一個抽象的概念,儒家強調要將仁愛具體化為各種實實在在的行為準則,就是要做到“恭、寬、信、敏、惠,處事恭敬、待人寬容、言而有信、敏于行動,踐行道德要求,要學會立身處境,為人作想,做到己欲立而立人,己欲達而達人、己所不欲、勿施于人。”[2]除此之外,當今許多教育思想都能在傳統儒家教育思想中找到來源,如有教無類、人格教育、學以致用、群體至上,等等,這些對當下的教育改革、為建設教育強國奠定思想基礎。
二、 ?我國教育改革的重要舉措
(一)教育改革的起點:恢復高考
1977年8月,鄧小平明確提出恢復高等學校招生考試制度,拉開了教育改革的大幕,教育現代化正式開始。十年文革,教育事業幾乎停滯不前,知識分子甚至被稱為“臭老九”,現代化建設面臨人才嚴重不足的惡劣局面?;謴透呖贾贫鹊牡谝荒?,全國570萬人走進考場,這標志著教育的春天到來。高考制度的恢復打破了群眾推薦上大學的舊有模式,每個人都可以通過公平考試,擇優錄取,真正出現“優則仕”的現有模式。
高考制度的恢復釋放了教育改革的信號,知識分子重新受到重視,改革開放需要人才,人才的培養關鍵是教育。
(二)教育改革的思想:解放思想,實事求是
解放思想、實事求是不僅是改革開放時期我國的根本思想,也是教育改革必須遵循的思想原則。教育改革單單依靠恢復制度的方法難以從根本上消除舊有模式的沖擊,十年文革期間教育事業的崩潰的原因主要還是思想僵化,因此,教育改革的根本就是解放思想,實事求是。
1977年,鄧小平復出以后,主動抓教育工作,開展教育陣線的撥亂反正。后鄧小平在同教育部負責人談話時說:“‘兩個估計是不符合實際的。應當充分肯定17年的教育成績,主導方面是紅線?!?sub>[3]1979年,全國撤銷了《全國教育工作會議紀要》文件,困擾教育事業發展的枷鎖終于被解除,成為教育改革的思想先導,為改革開放奠定了思想基礎。
(三)教育改革的進程:深化教育體制
深化教育體制是改革開放以來我國教育改革的一個重要方面。十年文革時期教育體制僵化嚴重束縛了教育事業的發展,改革教育體制成為“更加迫切”的任務。改革開放以來我國堅持以經濟為中心,并不是忽視其他方面,改革不應該只是經濟改革,政治、文化、教育等其他領域的改革也要向前推進。1978年,鄧小平指出:“我們要全面地正確執行黨的教育方針,端正方向,真正搞好教育改革,使教育事業有一個大的發展,大的提高?!?sub>[4]在鄧小平教育思想的指導下,經過各方面專家的考察、調研,于1985年5月27日發布了《中共中央關于教育體制改革的決定》,該決定指出,教育改革要從教育體制改革入手,有系統地進行教育改革。
(四)教育改革的目標:面向現代化、面向世界、面向未來
教育開放是對外開放在教育道路的體現。1983年鄧小平為北京景山學校題詞:“教育要面向現代化、面向世界、面向未來?!?sub>[5]三個面向是鄧小平教育思想的核心,它深化了教育規律,是對1978年改革開放以來成功實踐總結的必然結果。三個現代化提出以來,一直深受國家的高度重視。1985年,《中共中央關于體制改革的決定》中指出:“必須極大提高全黨對教育工作的認識,面向現代化、面向世界、面向未來,為九十年代以至下世紀初中葉我國經濟和社會的發展,大規模地準備新的能夠堅持社會主義方向的各級各類合格人才?!?988年12月25日,《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》中強調:“中小學教育必須堅持三個面向?!?/p>
三個面向是相輔相成、緊密銜接的,其中現代化是根本,我國教育改革的一切都是為了社會主義現代化,面向世界和面向未來只是手段。當然,不能把三個面向彼此割裂開來,要從全局角度分析三者之間的關系,脫離任何一方,教育現代化就會迷失方向。
三、 我國教育改革的當代啟示
(一)堅持教育改革要與社會主義現代化相適應
鄧小平同志一直強調,正確認識知識分子在社會主義現代化建設中的正確地位。人才的數量和質量直接關系到社會主義現代化建設的速度。人才的培養,必須要有一個適合的教育體系,那么,這個衡量標準就顯得十分重要。改革開放開啟了社會主義現代化的偉大進程,社會主義現代化就是中國夢在改革開放時期的特定任務,因此,教育改革必須與社會主義現代化相適應,凡是適應社會主義現代化的改革措施都是有效的。
建設現代化強國,需要數以億計的知識分子。牢牢把握建設現代化必須依靠教育的基本原則,教育搞好了,現代化建設飛速發展,反過來,現代化建設的好,教育事業就會蓬勃發展。1977年5月24日,鄧小平在同中央負責同志談話時就指出:“我們要實現現代化,關鍵是科學技術要能上去,發展科學技術,不抓教育不行??靠罩v不能實現現代化,必須有知識,有人才?!?sub>[6]
(二)堅持尊重知識、尊重人才的方針
鄧小平同志講過:“一定要在黨內造成一種空氣,尊重知識,尊重人才,要反對不尊重知識分子的錯誤思想?!?sub>[7]十年文革時期知識分子地位低下,生活沒有基本保障,知識受到人們的唾棄,造成經濟崩潰,民主法制不健全、人民生活苦不堪言。歷史經驗告訴我們,不尊重知識,不尊重人才,必然被歷史所淘汰。新時代新面貌,要讓尊重知識、尊重人才成為一種潮流、一種趨勢、一種原則。
堅持尊重知識、尊重人才的方針不能忽視傳授知識的主體——教師。鄧小平說過:“我們要把從事教育工作的與從事科研工作的放到同等重要的地位,使他們受到同樣的尊重,同樣的重視?!?sub>[8]教師是人類靈魂的工程師,維護教師地位是時代賦予的任務,能否建設一支規模巨大、素質較高的教師隊伍,是教育現代化能否實現的關鍵。
(三)堅持公平與效率相結合
改革開放以來我國教育改革的一個重大原則就是堅持公平與效率相結合,兩者相輔相成,不能依輕依重。鄧小平曾強調過:“我們的方針應該是普及和提高同時并重,二者不可偏頗?!?sub>[9]堅持普及和提高兩條腿走路實質上就是公平與效率相結合的外在表現。公平和效率相結合一直是改革開放以來教育改革的主線,教育公平擺脫了“平均主義、大鍋飯”等固化思想的束縛,營造了積極向上、公平競爭的良好氛圍,當然,一味注重公平而忽視教育的發展是錯誤的,教育發達是教育公平的前提和基礎,沒有效率,教育公平就會喪失動力。
鄧小平的教育公平戰略是新時代我國教育改革的首要原則,這是當前我國社會主要矛盾的體現。教育不平衡現象仍然存在,城鄉區域教育差距仍在制約教育改革,教育資源分配不均等等,這些都是目前我國教育改革的“絆腳石”,今后,教育改革必須貫徹鄧小平的公平與效率相結合的重大戰略,與時俱進,不斷創新,實施教育振興戰略,實現教育向公平高質量方向發展,成就教育興國夢、教育強國夢。
參考文獻
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[2]《論語》.張燕嬰,譯注[M].上海:中華書局,2006
[3]《鄧小平文選》(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994—67
[4]《鄧小平文選》(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994—95
[5]《鄧小平文選》(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993—35
[6]《鄧小平文選》(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994—40
[7]《鄧小平文選》(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994—41
[8]《鄧小平文選》(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994—50
[9]《鄧小平文選》(第一卷)[M].北京:人民出版社,1994—280