信陽特色文化運用于幼兒園環創的現狀與分析

夏小云

信陽歷史悠久，人杰地靈，山水秀麗，氣候宜人，左扼兩淮，右控漢江，素有“三省通衢”之稱。信陽的茶文化、紅色文化、風景名勝等資源具有非常高的社會價值和影響力，這些都是信陽特色文化。將信陽文化運用于幼兒園環創也是很有意義的事情。

一、信陽特色文化運用于幼兒園環創的重要性

幼兒園的環境創設涉及到信陽特色文化或者是有地方特色的內容，這樣不僅有利于中華民族傳統文化的傳承，也有利于當地特色文化的傳播，引導幼兒從小樹立熱愛祖國、熱愛家鄉的美好意識。信陽特色文化的環境創設，通過把民間藝術形式以具體形象的實物的形式呈現在幼兒園環境創設上，有利于幫助幼兒加深對信陽特色文化的了解，促進傳統文化的弘揚和傳承;幼兒園可以充分挖掘當地的自然及文化資源，加大對其利用程度，從而形成專屬自己的特色辦園模式。

二、信陽特色文化運用于幼兒園環境創設現狀

信陽特色文化運用于幼兒園環境創設的現狀不容樂觀，一方面，關于信陽特色文化運用于幼兒園環境創設的相關文獻非常的少。根據搜索現有的相關文獻發現，未有關于研究內容的價值、現狀、原則、問題和策略等方面的文獻。對于信陽特色文化的相關文獻很少，幼兒園特色文化環境創設的現狀仍然需要改善。

1 .創設內容

對于信陽市幼兒園的環境創設，我們不難發現，花花綠綠的活動室內幾乎都是千篇一律———卡通形象是環境的主角，且多為花草、小朋友、樹木。通常很多班級的環境創設，沒有什么具體的教育意義，不會利用現有信陽特色文化資源，有時甚至在同一所幼兒園會發現有同一內容的圖畫出現在大班和小班的活動室內墻面上。在調查中，筆者發現，教師所布置的環境，真正源于幼兒興趣和需要的內容大約占45. 9%，其余約41. 9%的內容源于教師的網絡個人收集，約12. 2% 源于幼兒園規定的內容。而在對環境創設的理解上，約6. 94%的教師考慮的是色彩的搭配特點，約6. 94%的教師考慮的是墻面的造型特點，考慮整潔美觀的視覺效果的教師約占12. 5%，考慮符合幼兒需要的教師約占73. 62%。

2.創設主體

隨著《幼兒園教育指導綱要（試行）》和《幼兒園工作規程》的落實，幼兒園已經開始關注幼兒的主體地位了，信陽市的幼兒園也不例外。大多數幼兒園都要求教師在開學之初就完成本班活動的創設工作。為了盡快完成任務或追求“精美”的環境，很大一部分教師在創設環境之前，并沒有對本班幼兒所生活的周邊環境、興趣及需要進行調查，沒有將本地信陽特色文化融入環境，不考慮幼兒的感受及提議，在創設的過程中采取“自編”、“自導”、“自演”的方式，很少讓幼兒參與到環境的創設中。在統計中，筆者發現，約有30%的教師在教育實踐中沒有讓幼兒參與到環境的創設中。

3.創設形式

信陽市幼兒園環境的創設形式，大體上表現為三種：鮮明的主題墻面環境創設、結合活動角特點而創設得井井有條的區角環境創設以及部分零散的、無主題性質的環境創設。據觀察，很多教師的創設手法及表現形式極為單調：幼兒作品排排貼（展示袋）;環境創設主要是平面的粘貼，并且粘貼的位置很高，內容也十分相似，并且粘牢、貼死。環境創設缺乏可操作性，美國教育家杜威提出：一切知識、經驗是在人與環境相互作用中得出來的，是通過活動獲得的。環境創設是為幼兒提供良好生活和游戲環境的重要方面，是幼兒切身關心的事情，不應當單純地把這項工作看成是教師為幼兒精心構造的世界，要強調讓幼兒參與，通過幼兒的大腦和雙手，使環境真正成為幼兒活動的天地，這樣的環境創設才更有意義。然而，“已完成”的環境（約58. 1%）、拒絕幼兒參與的環境創設（約30%）以及平面粘貼、內容長期固定、位置較高的環境創設形式和方法，都是不利于幼兒進行操作和嘗試的。

三、環境創設應遵循的基本原則

1.安全性：安全是幼兒園創設教育環境的基本原則。在設置信陽特色文化環境時，作為教師必須顧及到幼兒的身心兩個方面一是心理安全，讓幼兒能深切地感受到教師的關心、愛護及同伴間的尊重;二是身體的安全，特別要注意物品擺放的位置是否合適，活動中的材料對幼兒是否容易造成傷害。

2.教育性：各年齡班的信陽特色文化裝飾要結合各年齡班的教育特點和內容，努力讓每一塊墻壁都變成“會說話的老師”，潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。

3.趣味性：幼兒園的信陽特色文化環境創設從內容到形式都要符合幼兒的年齡特點，要充滿童趣。取材內容既要結合幼兒生活，形式又要生動活潑，形象也要適度夸張，增加環創趣味性，讓孩子更喜歡。

4.參與性：幼兒園信陽特色文化環創要鼓勵幼兒積極參與，讓幼兒一些力所能及的事情，這樣不僅在美化環境中培養幼兒初步創作美的意識，還能使幼兒從中學到知識和技能。

四、改善信陽特色文化運用于幼兒園環境創設的策略

1.改變固有的墻面環境創設觀念，樹立正確的評價向導

信陽毛尖飲譽古今，馳名中外，是全國十大名茶之一。唐代茶圣陸羽所著《茶經》把信陽列為全國八大產茶區之一。信陽是土地革命時期僅次于中央蘇區的第二大革命根據地，是鄂豫皖蘇區首府所在地，是紅軍的搖籃，將軍的故鄉。信陽是土地革命時期僅次于中央蘇區的第二大革命根據地，是鄂豫皖蘇區首府所在地，是紅軍的搖籃，將軍的故鄉。信陽自然生態環境良好，氣候宜人，雨量豐沛，植被茂密，山清水秀，是國家級生態示范區建設試點市—中國優秀旅游城市，素有“北國江南，江南北國”美稱。可以將這些信陽特色文化充分利用起來，投入到幼兒園環境創設之中。

2.教師要樹立正確的知識觀和兒童觀

所謂知識觀，就是我們如何看待知識，對知識具有怎樣的性質，又具有怎樣的功能的觀念和認識。建構主義知識觀認為：“學習不能滿足于教條式的知識掌握，而是需要不斷深化，把握知識在具體情境中的靈活變化，在認識過程上從具體到抽象，進而走進向‘思維中的具體。”而兒童觀則是指人們對于兒童的根本看法和態度，主要涉及兒童的地位和權利、兒童的特點和能力、兒童生長發展的特點和原因等問題。因此，教師應該改變原有的環境創設偏重整潔型、藝術型、美觀型的創設觀念，把環境創設作為一種潛在的課程去考慮，努力做到有目的、有計劃地進行選材和構思，使環境真正成為“幼兒的第三位老師”。

3.幼兒園應為教師提供繼續學習和在職培訓的機會，以促進教師的專業成長

教師在環創中如果能樹立正確的教育觀，明確特色文化的內涵，將會是幼兒傳承信陽特色文化的一個很好途徑。

教師作為幼兒園中接觸幼兒最多的群體，只有教師能夠認識到環境的積極作用，在創設環境時充分發揮幼兒的主觀能動性，讓幼兒在參與中發現自身的價值，這樣不僅有利于環創的開展，也能讓幼兒切身體會到信陽文化的奧妙。

參考文獻

[1]? 張芳.在幼兒園開展中國傳統文化教育的重要性[J]. 上海：上海托幼，2008（11）.

[2]? 知識觀與教育觀[Z] . http：/ /www. teacherblog. com.cn /blog /8591 /archives /2006 /68896. shtml