共進社與近代陜西社會進步思想研究

2020-10-21 12:21:18范俊

科學導報·學術 2020年30期

摘? 要：辛亥革命推翻了封建帝制，使民主革命的觀念深入人心，但是由于革命果實被袁世凱竊取，也造成了中國軍閥割據的混亂局面。陜西獨立位置偏僻，外部的思想觀念很難傳入，隨著陜西旅外學生的不斷增多，他們逐漸組成了具有家鄉情結的社會團體，共進社也是其中之一。共進社成立于北京，面向陜西社會，主要揭露陜西軍閥的罪惡，同時把外面的新思想傳到了陜西，使陜西社會風氣逐漸改變，推動了陜西近代社會的進步。

關鍵詞：共進社;陜西社會;進步思想

一、共進社成立的背景

（一）封建軍閥的黑暗統治

辛亥革命的果實被袁世凱竊取，各地的軍閥也開始了在地方的黑暗統治。在當時陜西地區，先后經歷了軍閥陸建章、陳樹藩、馮玉祥、劉鎮華的統治。在軍閥統治的背景下，陜西人民的財產得不到保護，生命安全得不到保障，言論思想無法自由展開，人權正道也得不到伸張，陜西人民深受軍閥的侵害。黑暗的社會形勢促使共進社團體的成立。

（二）新文化運動蓬勃開展

五四運動促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的廣泛傳播。由于陜西地理位置偏僻，所以陜西人民很難受到五四新思潮的影響。一些在外地求學的學生，他們受新思想的影響，感受到了家鄉與外界之間的巨大差距，所以決定通過辦報刊把陜西的一些情況傳到外地，同時也把外地的情況傳入陜西，而共進社就是他們的發刊基地。

（三）陜籍旅京學生隊伍不斷壯大

在五四時期，陜西教育事業的發展落后，所以學生都去北京、天津、上海等較為發達的城市讀書。隨著去外地讀書的學生群體逐漸增多，對陜西與外界之間的差距感覺越來越強烈，他們關心家鄉的發展，渴望用自己的力量去為改變陜西多年種種悲慘的局面。這種共同的家鄉情結促使他們聯合起來，于是推動了共進社的誕生。

二、共進社與陜西近代社會進步思想

共進社成之后，極力地向陜西宣傳新文化新思想，即使在軍閥極力反對新思想的情況下，共進社海是通過各種途徑把外界的新思想傳播到陜西，使陜西社會出現了進步思潮，主要包擴進步教育思想、進步民主革命思想、進步社會思想，進步的經濟思想。

（一）進步教育思想

1.主張改革陜西舊教育制度。陜西的教育十分落后，除了教育界官吏消極對待教育，把教育當做是謀取利益的手段的主觀因素之外，還由于陜西教育制度的罪惡。改革教育制度，首先要改變現行校長選舉的方式，即由原來的教育廳廳長任命改為由選民記名投票選舉產生校長。此外，還共進社還提議為了使學生能更好的升學，可以“辭退舊員，聘請新員也未嘗不是改革的舉措。[1]”

2.主張改革陜西舊學制。共進社認為舊學制阻礙了學生發展，應該建立新學制，其內容既包括對中學生修業年限，修業課程，課程成績的規定，也包括設補習班、設師范科等[2]措施。共進社重要領導人魏野疇認為由于舊課程標準少，活動教材呆板，分量多，所以現在應該減少教材分量，增加富于趣味，切于實用的知識。同時應采用選科制，以適應學生發展自己的個性。

（二）民主革命思想

1.主張打到封建軍閥。共進社建立之初，其首要任務就是反對陜西封建軍閥。共進社反對軍閥的態度是堅決的。他們認為“除非先破除陜西的軍閥障礙，否則就算有翻天動地的政策，也沒有辦法挽救陜西的局面”[3]。在具體的措施上，他們的主張是首先要喚起民眾的主體意識，然后用民眾的力量去打倒陜西的督軍、裁剪陜西的士兵。

2.主張反對帝國主義。中國處在軍閥和國際帝國主義的雙重壓迫之下，帝國主義者破壞了中國的獨立。就陜西而言，軍閥受到各帝國主義的扶持，在各區相互爭奪地盤，掠奪資源，欺壓人民。因此，呼吁人民要頑強地反對帝國主義，“打不倒國內的軍閥和國際帝國資本主義親洋派的勢力便難渙散，我們的平等自由便難實現”[4]。

（三）進步社會思想

1.關于男女婚姻問題。首先，婚姻問題是解決一個人自身問題的最高問題。男女要結婚，雙方都要具備身體健康、生理正常、知識水平相當等八個條件[5]。如果其中一個條件不滿足都要慎重考慮，可以選擇晚婚。如果要離婚，家庭成員要對雙方進行勸告，若確實致絕對的決裂，要將已成的事實公示社會，如要再婚也必要以愛情為基礎，且經濟及其他方面均有把握才可施行。

2.反對封建禮教。在對待禮教的態度上，共進社呼吁人民首先要認識到自己不是為綱常禮教而生的，要明白“吃人就是講禮教的，講禮教的就是吃人的[6]”。因為現在時代不同，思潮已經發生了改變，舊禮教已經不足以維持當前的新局面了，思想陳腐的老先生們更不足以代表禮教了。共進社希望通過呼吁，要打破舊禮教的惡勢力，然后能引起人民做改造封建禮教的興趣。

（四）進步經濟思想

1.主張發展陜西實業。陜西實業落后的原因包括：對礦產資源的開采力度不夠、政府胡亂征收稅收以籌集軍餉和中飽私囊、市面上實業營業狀況變差。所以，共進社提出首先要修通陜西和甘肅的路，方便對自然資源的開采利用。還要號召和人民一起推翻罪惡的封建政府，并且認為這是發展陜西實業的根本之策，“政治不良，空談也是無益，不過讓人對這事情能以注意做將來的準備罷了。[7]”

2.主張改革金融貨幣問題。由于當時中國的大多數銀行都有發行兌換券的權利，很多銀行都發行兌換券，然而沒有準備金，所以人民遇到銀行破產而遭殃。此外，陜西政府隨意發行紙幣，破壞經濟運行規律，人民深受幣值不穩定之害。面對此種情況，共進社主張首先要先統一幣制，即“先將銀本位--袁頭洋，統一”[8]。此外，還要培養經濟人才，“要懂得財政的辦理財政，懂得銀行來辦銀行。”[9]

三、結論

共進社是陜西社會形勢發展到一定階段而產生的，它一產生便面向陜西社會，注重批評陜西黑暗的社會情形，同時極力把外界的新思想傳遞給陜西，以喚起陜西人民的覺悟。這些新思想主要體現在教育方面、民主革命方面、婚姻禮教方面以及經濟方面，同時這些新思想對于近代陜西教育事業的發展、民主革命的進程、經濟的發展、社會的進步具有重要的推動作用。

參考文獻

[1]? 李振民.共進社和（共進〉雜志概述[M].陜西：陜西人民出版社，1985年

[2]? 尚季芳. 民國時期的陜西旅京學生與陜西社會---以《秦鐘》、《共進》雜志為例[J]. 社會科學戰線，2006年第 2期·博士論壇

[3]? 樊昌生.“五四”時期“南昌學生聯合會”成立前后[J].江西文物，1989（01）

[4]? 田杰.韋建培.五四運動在陜西[J].陜西師大學報（哲學社會科學版），1979（02）

[5]? 袁武振.尹妮：五四運動對陜西的影響[J].新西部，2019年10期

注釋

①? 李子洲：《陜西師范學校應革新的幾點（附表）》，《共進》，1922年，第14期，1-2頁

②? 魏野疇：《專論學校的編制及課程（為咸林中學校計畫書的一部分）（附表）》，《共進》，1922年，第12期，1-2頁

③? 劉天章：《本社社員劉天章君覆張樹森君函》，1922年，第24期，1-2頁

④? 韓志穎：《親洋派的勢力》，《共進》，1924年，第63期，2-3頁

⑤? 郡儀：《中學生與早婚》，《共進》，1921年，第3期，1-2頁