臨武祁劇調查報告

羅琳

摘要：祁劇是湖南省傳統地方戲劇劇種，臨武祁劇傳承了永河派祁劇的風格，在傳統彈腔特征的基礎上，進行了大膽的創新和改進。本文將從它的源流現狀、藝術特征、傳承保護三個方面進行客觀論述。

關鍵詞：臨武祁劇;調查報告

一、臨武祁劇的源流現狀

祁劇發源湖南祁陽，擁有高腔、彈腔、昆腔九百多個劇目，一千多支曲牌。它廣泛流傳于湘南、湘西、湘中地區以及粵北、桂北、贛西、閩西、黔東部分地區，是湖南歷史悠久、遺產豐富的地方大劇種之一。

清朝中葉，祁陽人組班來臨武演出，祁劇傳入臨武。清光緒32年（1906年），臨武小灣名士唐基鴻酷愛戲曲，用重金聘外籍藝人于村中組班學唱祁劇，有人相邀則外出獻藝，是為臨武自組祁劇團之始。

民國初年，盧土生組成的祁劇班子，演技精湛，頗受歡迎。民國20年（1931），臨武老街杜紹奇與騾溪陳子俊在縣城成立華勝劇班。祁劇班中，旦角天鳳凰、小生李漢白、凈角鄧漢魁演技嫻熟，頗有名氣。

解放初期，臨武祁劇迎來了發展高峰，尤其是在1963年全縣共有祁劇團達到100余個。

九十年代后，臨武特色祁劇幾乎停止發展。

二、臨武祁劇的藝術特征

（一）臨武祁劇的特色之處

1.以彈腔劇目為主

臨武祁劇傳承了永河派祁劇的風格，以彈腔劇目為主，高腔劇和昆腔劇為數不多。彈腔曲牌無論在唱詞的句式，字數多少或平仄以及聲腔結構各方面，一般都有一定的規律，曲牌體裁分詩、詞、歌、賦，還有部分小令。彈腔劇本的文學性不如高、昆腔劇嚴謹，但彈腔劇本通俗易懂，雅俗共賞，老少皆宜，在數量上占有優勢，在普通群眾中有演出優勢。

2.念、唱之中均用以郴州語系與臨武官話

臨武祁劇在傳統彈腔特征的基礎上，把受眾面廣、易于交流溝通、節奏疏朗、發音飽滿的郴州語系與臨武官話引入祁劇，區別于祁陽話表演的祁劇，使得早期臨武祁劇在縣內外群眾的接受度大為提高。

3.傳統樂器搭配的調換

傳統祁劇采用的樂器主要是道州高音戰鼓、祁胡、高音小鑼、南京大鑼、月琴、三弦、川鈸。臨武祁劇借鑒其他劇種樂器的優勢，對臨武祁劇的樂器組合進行改良，把高音小鑼改為中音小鑼，將道州高音戰鼓與京劇班鼓、南京大鑼與蘇州中虎音鑼結合，在傳統樂器“鳴聲”生硬、粗獷、洪大特點基礎上賦予了祁劇以細膩、宛轉、動聽的樂聲特質。

4.對傳統劇目進行創新

臨武祁劇對傳統曲目進行創新，吸收京劇的節奏變化自如和桂劇委婉動聽的優點為臨武祁劇所用。如傳統劇目《二度梅》中的“陳杏元跳崖”這場戲，把傳統曲目采用的南路平板，改為陰皮，這樣更符合當時劇情的發展和劇中人物的心境，。再如《謝瑤環》中的“公堂”那場戲，采用南路起板加京劇回龍唱法，還將南路平板唱腔節奏多次變化，并運用了清唱手法加嗩吶伴奏，節奏變化鮮明，把劇中人物的內在感情和矛盾沖突表現得淋漓盡致。同時，臨武祁劇在音樂改革中，將臨武民間小調溶入臨武祁劇唱腔中，也深受聽眾喜愛。

（二）臨武祁劇的音樂特征

1.板式

祁劇的板式是祁劇音樂中的節拍和節奏形式，它有兩種含義。其一是指板眼形式，即節拍形式，亦即音樂的強弱規律。通常以板、鼓擊拍，板用以表示強拍，鼓則用以點擊弱拍或次強拍。因此，強拍稱為板，而把弱拍或次強拍統稱為眼，合稱板眼。一個小節必有一板，板眼之間的結合又有多種形式。其二是指下板形式，即節奏形式，也就是音的時值及長短規律性，包括由強拍起腔和弱拍起腔的板式，強拍起腔就是字隨板出;弱拍起腔的又可分為前半拍起唱的板式與后半拍起唱的板式。

2.彈腔

祁劇彈腔可分為南北兩路。

南路唱腔源于江西的弋陽腔。由于南路唱腔的音樂旋律婉轉、細膩、凝重、平靜、悲壯、優美，給人以沉靜、悲涼之感。因此，它多用于感情壓抑、憂郁、悲憤、凄楚的劇目，主要表現敘事和抒情，往往用以刻畫人物形象和表達人物復雜的內心世界。如：《二度梅》、《梁山伯與祝英臺》等一類劇目的演唱多采用南路唱腔。由于南路旦行是“徵”調式唱腔，一般上句的落音為“1”音，下句落音為“5”音。南路生行唱腔是商調式，故上句落“1”音，下句落“2”音。

北路唱腔源于秦腔。由于北路唱腔音樂旋律高亢、明快、氣勢恢宏，因此，它多用于表現熱烈、激烈和熱鬧歡騰的劇情場面，主要用以刻畫劇中人物果斷堅毅的性格。如《打金枝》、《金龍探監》、《黃鶴樓》等一類劇目多采用北路唱腔。女腔一般上句落“1”音，下句落“5”音，男腔一般上句“2”音，下旬落“1”音（四門腔例外）。

北路唱腔與南路唱腔其中一條主要的區別，就是在于起唱時的第一個字。北路必須在眼上起唱，這就是“北腰”。“南頭”所指的就是，南路開口唱的第一個字必須在板上，板起板落，這就是“南頭”。

3.演員行當

祁劇演員也分生、旦、凈、丑四大行當，其中生行包括小生、老生;旦行包括正旦、老旦和花旦。

在彈腔中只分旦角和生角兩類。旦角類包括正旦、花旦、小生;生角類包括老生、老旦、凈角和丑角。同類行當唱腔大致相同，各行演員根據所扮角色的不同而使用不同的唱法，如凈行用霸音、丑行唱的滑稽。

三、傳承保護

（一）申請非物質文化遺產

2007年5月和2008年12月，臨武祁劇先后被列入郴州市第一批市級非物質文化保護遺產名錄、湖南省第二批省級非物質文化保護遺產名錄。

（二）縣政府、文化館采取措施

2011年12月，“臨武特色祁劇保護傳承中心”正式掛牌成立。

2013年3月，啟動《臨武特色祁劇劇目、曲目集》的整理、編輯工作，歷經兩年八個月終印刷成冊。

2016年，舉辦臨武儺·戲曲文化（展演）研討會，來自國內的近百名專家學者觀演并展開深入討論。

2018年，開展臨武縣非遺工作祁劇免費培訓班。

結語

臨武祁劇源于祁陽祁劇，有著輝煌的歷史，它反映著臨武人民的生活文化與精神面貌。對臨武祁劇進行實地考察有助于研究者進一步了解臨武祁劇的真實面貌與藝術特點，為其傳承與保護工作提供一定的借鑒與參考。

參考文獻：

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