國際主義視角下的人類命運(yùn)共同體思想

鄭恒飛

摘 要：中國國家主席習(xí)近平提出了“人類命運(yùn)共同體”的國際主義思想，這是對(duì)21世紀(jì)各國人民共同利益、共同命運(yùn)與共同愿望的最精準(zhǔn)把握和最恰當(dāng)?shù)母拍畋磉_(dá)。十八大以來，“人類命運(yùn)共同體”的國際主義思想已然成為中國外交的重要指導(dǎo)思想。中國牽頭打造“一帶一路”命運(yùn)共同體、周邊命運(yùn)共同體、發(fā)展中國家命運(yùn)共同體和亞太命運(yùn)共同體的實(shí)踐得到了國際社會(huì)的盛贊和支持。沿著人類命運(yùn)共同體國際主義的思維理路前進(jìn)，馬克思恩格斯自由人的聯(lián)合的真正共同體社會(huì)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;共產(chǎn)黨宣言;國際共產(chǎn)主義

21世紀(jì)，對(duì)于馬克思主義的國際主義發(fā)展來講，是一個(gè)界分點(diǎn)。在這個(gè)界分點(diǎn)上，國際階級(jí)聯(lián)合的歷史熱潮己經(jīng)退卻，人類社會(huì)的共同體趨勢日益顯現(xiàn)。馬克思恩格斯最初的國際共產(chǎn)主義內(nèi)涵包括全世界無產(chǎn)者聯(lián)合的階級(jí)性質(zhì)和自由人的聯(lián)合的共同體性質(zhì)。冷戰(zhàn)結(jié)束后整個(gè)世界的無產(chǎn)階級(jí)國際主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。客觀來講，這與20世紀(jì)90年代以來整個(gè)世界格局的演變和人類社會(huì)和平變遷的趨向有關(guān)，同時(shí)整個(gè)世界無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷流動(dòng)分化與無產(chǎn)階級(jí)概念的日益模糊也使這一理念難以維系。進(jìn)入21世紀(jì)。中國著力構(gòu)建的“人類命運(yùn)共同體”思想，是中國發(fā)展馬克思主義的國際主義思想所提出的含有新內(nèi)容的新名詞，既為了區(qū)分于當(dāng)今國際社會(huì)泛濫的各種國際主義思潮，也為了在馬克思主義國際主義思想體系中提煉出新的方面以使其服務(wù)于當(dāng)今時(shí)代。

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系中，人類命運(yùn)共同體思想是中國特色大國外交的理論基礎(chǔ)，具體回答了“中國希望建設(shè)一個(gè)怎樣的世界”、“如何去建設(shè)這個(gè)世界”、以及“如何處理與世界其他國家的關(guān)系”等問題，繼承發(fā)展馬克思國際主義思想的同時(shí)，彰顯的是跳出西方話語體系的中國世界觀價(jià)值觀。

新型價(jià)值觀。人類命運(yùn)共同體思想顯現(xiàn)的是一種整體性思維，超越一國界限來追求人類共同發(fā)展。馬克思的國際主義思想立足于人的發(fā)展角度推演人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，認(rèn)為人類個(gè)體的解放程度與國家民族歷史融合為世界史的過程是相互建構(gòu)的，建立“自由人的聯(lián)合體”是終極目標(biāo)。在資本主義條件下，世界物質(zhì)生產(chǎn)方式與精神生產(chǎn)成為一個(gè)整體，人類社會(huì)由分散的、地域的、民族的歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變。全球化已經(jīng)驗(yàn)證了馬克思的這一理論，當(dāng)前各國相互高度依賴，休戚與共，一榮俱榮，一損俱損。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，世界各國共同發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。人類命運(yùn)共同體思想具有惠及世界的普遍性，依據(jù)當(dāng)下的歷史條件，主張每一個(gè)國家的和平發(fā)展與其他國家的和平發(fā)展互為前提，強(qiáng)調(diào)人類的整體利益和共同命運(yùn)，以持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容以及綠色發(fā)展追求人與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一，區(qū)別于以個(gè)人主義為核心的西方文化價(jià)值體系。①

新型發(fā)展觀。人類命運(yùn)共同體思想主張以世界共同進(jìn)步發(fā)展為導(dǎo)向的新型全球化。曾經(jīng)馬克思主義的國際主義思想具有鮮明的階級(jí)性質(zhì)，要求“最近目的”是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，單一個(gè)體喪失了獨(dú)立性、個(gè)性，被類似于資本這樣“抽象的共同體”所控制，阻礙實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合體。而且它所要求的消滅私有制，是建立在當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)一無所有的基礎(chǔ)之上。然而世界發(fā)展至今，以美國為中心的西方國家一手推進(jìn)的全球化大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了生產(chǎn)效率，人們并非赤貧狀態(tài)，激進(jìn)的革命手段并不適應(yīng)當(dāng)前的歷史條件。但是正如馬克思在資本論中論述資本主義制度內(nèi)在的資本與勞動(dòng)的矛盾存在，傳統(tǒng)的全球化依舊以資本為導(dǎo)向，無法解決市場效率和社會(huì)公平的矛盾。矛盾的激化引發(fā)了社會(huì)的撕裂以及精英與民眾階層的對(duì)立和對(duì)抗，于是在西方社會(huì)“黑天鵝”頻飛，“逆全球化”現(xiàn)象此起彼伏。而且在以往的全球化進(jìn)程中，不少國家

被邊緣化，并未享受發(fā)展紅利，世界基尼系數(shù)不斷高升。人類命運(yùn)共同體以“一帶一路”為具體抓手，以“共商共建共享”為原則，不僅積極尋求發(fā)達(dá)國家的積極參與，也面向發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接。②它主打“互聯(lián)互通”，倡導(dǎo)投資實(shí)體經(jīng)濟(jì)，建設(shè)改造基礎(chǔ)設(shè)施，而非制造金融泡沫經(jīng)濟(jì)，矯正資本導(dǎo)向，追求的是開放均衡普惠的世界共同繁榮。

新型治理觀。人類命運(yùn)共同體思想體現(xiàn)了中國同時(shí)作為發(fā)展中國家與世界大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)：為國際社會(huì)提供力所能及的公共物品，推動(dòng)全球治理公平化。馬克思主義的國際主義思想把共產(chǎn)黨人推到領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的地位，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人

的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)是由階級(jí)對(duì)立而產(chǎn)生的世界性共同利益，即無產(chǎn)者要推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的利益時(shí)不分國家民族的，這一階級(jí)立場確保共產(chǎn)黨人在眾多的無產(chǎn)階級(jí)政黨中脫穎而出。國際性是共產(chǎn)黨人的天然屬性，因?yàn)樗麄兊淖罡呃硐牒妥罱K目標(biāo)就

是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨從未忘卻這一初心，始終履行為人類做貢獻(xiàn)的使命①。早在建國初期，毛澤東指出中國對(duì)人類應(yīng)當(dāng)做出較大的貢獻(xiàn)。中國支持被殖民國家的民族解放運(yùn)動(dòng)，克服本國的各種困難，堅(jiān)持力所能及的對(duì)外援助。如今世界公共產(chǎn)品供給缺口日益擴(kuò)大，美國的領(lǐng)導(dǎo)能力、意愿、誠信又全面下滑，因此中國處在“新時(shí)代”的歷史方位，更要在國際上擔(dān)起大國責(zé)任，以開放包容的姿態(tài)歡迎世界其他國家搭乘中國發(fā)展的便車快車，以“正確的義利觀”去對(duì)待發(fā)展中國家。不僅向國際社會(huì)提供諸如“全球能源互聯(lián)網(wǎng)”之類的物質(zhì)性公共物品，也牽頭構(gòu)建制度性保障，如“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”等，令從前無法從國際金融機(jī)構(gòu)獲取貸款的國家也能得到發(fā)展資金。中國站在新興國家新興經(jīng)濟(jì)體等廣大發(fā)展中國家的立場發(fā)聲，致力于推動(dòng)國際規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制的改革，主張做大蛋糕的同時(shí)也要分好蛋糕。

結(jié)語

人類命運(yùn)共同體思想是馬克思主義國際主義思想發(fā)展史上的一次階段性質(zhì)變，它基于革命與戰(zhàn)爭向和平與發(fā)展時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，在階級(jí)性質(zhì)的國際主義和共同體性質(zhì)的國際主義之間，發(fā)生了從前者向后者的第一次明確轉(zhuǎn)向。它體現(xiàn)了中國對(duì)無產(chǎn)階級(jí)國際主義思想的創(chuàng)新和發(fā)展，也成為人類共同體意識(shí)的先聲。具體來說，人類命運(yùn)共同體的國際主義思想并沒有拋棄它的階級(jí)性。它將無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)霸權(quán)、國際壓迫、殖民主義，爭取獨(dú)立自主、民族平等、經(jīng)濟(jì)解放，追求根本和平、整體進(jìn)步、共同發(fā)展的要求。人類命運(yùn)共同體的國際主義是無產(chǎn)階級(jí)國際主義的歷史延續(xù)和時(shí)代創(chuàng)新。人類命運(yùn)共同體是馬克思恩格斯階級(jí)聯(lián)合實(shí)踐向自由人的聯(lián)合實(shí)踐發(fā)展總過程的過渡性環(huán)節(jié)和階段性目標(biāo)。

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