關于涉疆問題國際傳播的創新思考

張雪 鄭肅

【內容摘要】 2019年12月～2020年6月，中央廣播電視總臺旗下CGTN陸續推出三部新疆反恐紀錄片，回應國際輿論場上對新疆反恐問題的不實言論和報道。本文以該系列紀錄片，特別是第三部《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》為例，分析其創作理念、策劃架構、拍攝制作、敘事方式、表現手法，以期對涉疆問題外宣作品的創作和更多題材時政類作品的國際傳播有所借鑒。

【關 鍵 詞】 新疆;反恐;紀錄片;國際傳播

2020年6月17日，美國總統特朗普不顧中方強烈反對，正式簽署所謂“2020年維吾爾人權政策法案”。長期以來，美西方政客和媒體打著“人權”“宗教自由”的幌子，對中國政府治疆政策和新疆人權、宗教狀況造謠抹黑。中央廣播電視總臺一貫高度重視涉疆問題國際傳播，承擔著對美西方政客、媒體涉疆荒謬言論和舉動的輿論回擊和引導的使命。2020年6月19日，中央廣播電視總臺旗下CGTN全網首發中英雙語專題紀錄片《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》，這是CGTN繼2019年12月推出《中國新疆 反恐前沿》《幕后黑手——“東伊運”與新疆暴恐》之后，再度重磅發布新疆反恐紀錄片。該紀錄片通過聚焦31位暴恐事件幸存者和目擊者的故事，揭示暴恐犯罪行為的實質，真實呈現中國政府治疆方略帶給新疆的安定團結、發展進步，實現了中國涉疆反恐外宣作品在內容創作、敘事方式、表現手法、傳播方式等多方面的創新和突破。本研究以CGTN新疆反恐紀錄片“三部曲”為例，并重點聚焦第三部作品——《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》，以期為涉疆問題外宣作品的創作和更多題材時政類作品的國際傳播提供一些借鑒。

一、CGTN新疆反恐紀錄片的創作背景、主要內容和傳播效果

（一）創作背景及意義

長期以來，美西方政客和媒體對新疆發展狀況和中國反恐工作充滿了偏見，不斷歪曲、惡意中傷。比如，將新疆的反恐維穩污蔑為“打壓少數民族的人權和宗教自由”，將新疆職業技能教育培訓中心污蔑為“再教育營”“拘留營”甚至“集中營”，將新疆的脫貧攻堅、推動少數民族就業污蔑為“強迫勞動”等。這些自帶預設框架的不實言論，不但客觀上影響中國反恐工作的效果，也在國際輿論場上對中國國家形象產生了負面影響。

在此背景下，CGTN推出系列新疆反恐紀錄片，除了在中央廣播電視總臺中文國際頻道和多個外語頻道播出外，還通過“央視新聞”客戶端、“央視頻”客戶端、央視網、央廣網、國際在線以及44種語言的新媒體平臺碎片化分發，旨在為新疆反恐工作營造良好國際輿論環境，化解、對沖國際輿論場大量負面涉疆言論，塑造中國國家形象。

（二）作品的策劃邏輯、內容主題和風格特點

三部紀錄片在策劃邏輯上各有側重，層層遞進。第一部《中國新疆 反恐前沿》著重通過大量史料揭示新疆所遭受的極端主義和恐怖主義威脅、新疆反恐斗爭的真相，以及新疆反恐工作的嚴峻性。第二部《幕后黑手——“東伊運”與新疆暴恐》著重展示“東伊運”的殘忍及恐怖組織本質，揭示暴恐行為產生的根源。第三部《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》將視角分別對準了暴恐案件中犧牲的民警、受害的平民、暴恐分子及其家屬等一線當事人。片中大量獨家專訪及畫面是首次公開，從親歷者的角度展示新疆所遭受的恐怖主義威脅，以及新疆各族干部群眾為維護新疆穩定和發展大局所付出的巨大代價，同時明確指出暴恐行為的最終目的是分裂祖國，宣示中國打擊暴恐行為的合理性。前兩部作品風格偏重于紀實類的新聞調查，第三部作品則更突出人文視角。

（三）作品傳播效果

三部紀錄片在海內外發布后均取得了可觀的傳播效果，尤其是第三部作品的表現最為突出。

第一部《中國新疆 反恐前沿》相關報道于作品發布后一周內獲得視頻觀看量5000多萬次，全球閱讀量3000多萬次。第二部《幕后黑手——“東伊運”與新疆暴恐》相關報道于作品發布后一周內獲得視頻觀看量近2000萬次，全球閱讀量近800萬次。通過分析前兩部紀錄片的全球網友留言，可以發現，CGTN的報道獲得了高達近98%海內外網友的信任。其中，來自美國、英國、日本、澳大利亞、加拿大、南非等國家的海外有效評論中，正面支持占比近90%。第三部《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》相關報道覆蓋全球213個國家和地區受眾，截至6月23日，獲得全球閱讀量5.63億次。該片發布短短3天內，即有來自美國、英國、德國、葡萄牙、意大利、西班牙、澳大利亞等27個國家和地區的475家網絡媒體全文轉載，觸達全球1.55億受眾。

鑒于篇幅所限，下文將重點就《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》展開分析。

二、《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》創作分析

據新疆反恐紀錄片“三部曲”總導演韓斌介紹，因該紀錄片項目任務的特殊性、緊迫性和時效性，為完成拍攝，攝制團隊于2020年2月初奔赴新疆，在20多天里，前往喀什、和田、烏魯木齊、伊犁、阿克蘇這五個曾經發生最為嚴重暴恐行為的地區采訪，足跡遍及天山南北。此外，該片還吸納了中央廣播電視總臺新疆站記者在過往十余年間記錄的新疆暴恐事件視頻素材和政府有關部門的視頻監控素材等，在此基礎上進行后期創作剪輯。

（一）創作理念

《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》共分為《青山處處》《幸存者說》《反恐之戰》《向陽而生》四部分?！肚嗌教幪帯分v述了為反恐斗爭流血犧牲的公安干警的事跡;《幸存者說》呈現了暴恐事件對普通百姓的傷害;《反恐之戰》介紹了恐怖主義在新疆的幾個發展階段以及應對打擊的措施;《向陽而生》則展現了新疆各族人民對穩定幸福生活的向往。該片力圖淡化意識形態的內容，通過普通人的視角和故事，用更為人性化、人文化的方式和易于被海內外受眾接受的話語，深刻揭示暴恐事件給新疆人民帶來的痛苦和傷害。

基于以上內容策劃架構及創作理念，導演有針對性地選取了31位采訪人物，他們中有男女老少，有公安干警，有普通百姓，而沒有像以往此類題材的拍攝那樣更側重于對中國高級別政府官員的采訪。攝制團隊秉持“打動自己的人物故事才能打動受眾”的理念，克服種種困難找到最合適的人物。比如，暴恐事件除了給目擊者、親歷者帶來的身體傷害之外，他們心理上的陰影也不容忽視。為了反映這一點，導演幾經輾轉找到了近20年來一直在新疆為暴恐事件親歷者提供輔導和治療的心理治療師夏葉琳。即使事件已過去多年，講起那段與血跡、哭喊和傷殘肢體打交道的經歷，夏葉琳仍難以抑制自己的感情。在她看來，安穩的環境才是開展良好心理治療的基礎。其催人淚下的講述和畫面中長長的患者資料記錄，深刻揭示了雖然時間流逝，大量親歷者依然處于暴恐事件造成的心理創傷陰影之下。

正如本片導演韓斌所說，片中每一位采訪人物的選擇都遵循了作品的創作初衷，即反駁西方的種種誤解和誣蔑。例如，針對“中國政府反恐是針對維吾爾族的鎮壓，當地發生的暴恐事件是維吾爾族反抗漢族的打壓”這樣的謬論，作品中選取了三個維吾爾族人物的故事：一個是孩子在暴恐事件中去世的維吾爾族母親，一個是維吾爾族的女社區干部，一個是暴恐分子的維吾爾族親屬。可見，暴恐行為不分民族、不分老幼，其反社會、反人類、反文明特征昭然若揭。

（二）拍攝技巧

該紀錄片并沒有執著于繁復的拍攝技巧，而是用最樸實的記錄手法，呈現紀實性特色，突出故事的真實性。據韓斌導演介紹，采訪過程中，經常是獲得采訪對象許可后就開始拍攝，讓采訪對象在第一次交流中釋放出的真實情感得以被及時捕捉。比如，公安局長塔西的女兒自從目擊父親和弟弟在自家院中被暴徒殘忍殺害后，再沒有回過老宅。20多年后，當她再一次推開院門時，悲痛的淚水和訴說傾瀉而出，這一畫面被攝影師迅速抓拍記錄下來，留下令人震撼的畫面。

此外，與前兩部作品多采用畫外音講述不同，第三部采取了畫外音講述與親歷者口述相結合的方式。采訪對象與記者的互動交流，減少了采訪人物獨自面對畫面講述的擺拍感，更為真實。

（三）后期包裝

作品的主題曲和配樂是歌手刀郎演唱的《冰山上的雪蓮》。歌曲既有濃厚的新疆風情，又富有現代音樂特色和感情張力。作為電影《冰山上的來客》的改編主題曲，這首歌更是承載著一代中國人的回憶。韓斌導演認為，歌詞中“風暴不會永遠不住，痛苦使人意志更堅”很好地體現了作品的人文情懷。因此，在與另一首備選曲目——哈薩克族歌手塔斯肯演唱的《故鄉》的權衡比較中，該片最終選擇了更有情感爆發力的《冰山上的雪蓮》。

在紀錄片的旁白錄制方面，導演兼出鏡記者韓斌親自上陣，而沒有讓更為專業的英文播音員來配音，出發點是使記者作為記錄者、觀察者的體會和感受得以自然流露，動人的旁白亦成為本片的獨到之處。

（四）成功經驗

1.用國際受眾易接受的話語傳遞作品主題

國際傳播中的“話語”常常帶有特定動機和隱含意圖，運用或簡單或復雜的修辭方法，表達意義甚至影響對話者的交談。在這種語境下的“話語”不是一般的語言，而是在循環往復、動態交流的過程中產生意義的對話性言語。“話語”在特定的語境中通過“文本”進行，具有“眾說紛紜”和表達“言外之意”的特點，通常攜帶不便明說或者不愿直說的潛藏含義。①涉疆國際傳播面臨的一大挑戰是美西方的造謠誣蔑，需要針鋒相對予以回應。另外，西方媒體善于從普通人的視角出發來呈現宏大主題敘事。要讓國際受眾接受中國媒體的傳播，普通人的視角、人性化的關懷、平衡的敘事應成為話語表達的主要特點，這樣才能以共情激起共鳴，以人性呼喚反思。

《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》中維吾爾族和漢族民眾用他們的樸素語言講述自己的故事，從而傳遞本片主題。紀錄片最大的價值就是真實性，人物魅力在于有血有肉。例如，片中首次向外界披露了新疆女子特警隊的訓練畫面，其中已做了七年特警的木合比娜·熱合曼說：“生死往往只在一瞬間，看過太多戰友犧牲?！庇⑿鄄皇欠枺腔钌娜?，他們熱愛生命，痛惜戰友的逝去。在作品的第四部分《向陽而生》中，庫爾干的一家三口接受采訪時說了以下兩段話，“我希望我的孩子以后可以生活在一個穩定的、和諧安定的環境中”，“結婚這么多年我們一起走過了很多風風雨雨，我更愛我的老婆了”。在二者之間，導演選擇了后者這樣呈現美好愛情的質樸話語用在片尾，從而使受訪者經歷過暴行之后的人生感悟流露在觀眾面前。片中有一位維吾爾族老母親，她的兩個兒子都參與了暴恐行動。在采訪這位老人時，記者一直緊握著她的手，老人的痛苦令人唏噓。而暴恐事件實施者熱孜婭等受訪時表達悔過的畫面更是發人深省。

在恐怖主義活動國際化的今天，任何一國反恐工作的影響已經不再局限于本國范圍內，而會被置于全球的聚光燈下。在文稿策劃方面，該作品把新疆反恐放到全球反恐框架內行文敘事，突出新疆反恐在國際反恐合作方面的貢獻。與此同時，本片的敘事始終著眼于美西方對新疆反恐的質疑，并逐一探尋問題的答案。韓斌導演在片中采訪新疆公安系統的官員時問道：“有外部聲音認為你們打擊恐怖分子的手段過于嚴厲了？”類似這樣的提問，既回應了西方媒體的質疑，更為中方創造了發聲的機會。在采訪對象的選擇上，不僅有暴恐事件的受害者、公安干警、普通百姓，也有恐怖分子和他們的家屬，讓事件當事人都有公平發聲的機會。

2.在涉疆問題國際傳播上實現多個突破創新

第一，首次采用紀錄片形式進行涉疆問題國際傳播。過往圍繞涉疆問題的外宣，多為官方主導，主要呈現的是新疆總體面貌，而且多采用新聞報道、專家解讀、白皮書等方式回應國際輿論，原中國國際廣播電臺也曾經通過中國媒體與土耳其媒體網絡對話等活動解讀新疆暴恐事件的實質。而在全媒體時代，CGTN首度以紀錄片這一真實而富有震撼力、感染力的形式，通過一個個新疆百姓的故事，向國際社會公開呈現新疆暴恐問題以及中國政府的治疆理念與政策，凸顯了事實、人性化故事和視頻產品的力量。

第二，碎片化傳播，引發網民二次轉發，助力話題持續發酵。韓斌導演指出，媒體的創作理念要進一步順應網民的需求和收看習慣?！段∥√焐健袊陆纯钟洃洝凡皇且徊總鹘y的紀錄片，片中一個個充滿人性化的故事非常適合互聯網碎片化傳播，而這也正是該作品獲得較高受眾關注度的原因之一。其中，《新疆部分暴恐案件畫面首次公布》《新疆反恐紀錄片〈巍巍天山〉播出》等碎片化視頻素材或完整紀錄片被FOX、CNBC、道瓊斯、雅虎財經、華爾街在線、澳洲聯合通訊社、意大利國際通訊社、加拿大洞察等20個國家和地區的28家主流媒體使用，其中涵蓋電視頻道和新媒體平臺;相關涉疆新聞素材被意大利TGCOM24電視臺、西班牙國家電視臺等30個國家和地區的47家主流電視臺/頻道采用。

三、從CGTN新疆反恐紀錄片看時政類作品的國際傳播

時政類作品的國際傳播一直存在傳播目的性明顯、容易遭到抗拒等問題。CGTN新疆反恐系列紀錄片特別是第三部《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》引發國內外輿論場熱議、獲得較好傳播效果的重要原因之一是淡化意識形態色彩，用個人化的視角和故事，遵循傳播規律進行創作。從這一角度出發，中國媒體的時政類作品要在國際上獲得更大影響力還需要在以下方面努力。

（一）“目標化傳播”與“定制化傳播”相結合

近年來，在信息精準化傳遞的“目標化傳播”基礎上，國際傳播學界出現了一個新的概念——“定制化傳播”，即從受眾的興趣點出發，為其量身定制更易深入人心的作品，從而取得更好的傳播效果。韓斌導演認為，同樣針對新疆，與中國接壤的國家和歐美國家的關注點就不同。此外，在紀錄片創作手法和受眾喜好方面，美國在作品中更突出個人英雄主義，而歐洲的作品則更多呈現“平衡”和“質疑”，因此在創作外宣作品時，也要綜合考慮不同區域受眾更易接受的理念和表達方式。

（二）以“碎片化傳播策略”應對海外社交媒體新格局

隨著中美關系的復雜化，優兔、臉書等海外社交媒體平臺動輒對中國官媒作品采取“流量限制”和“貼標簽”行為。在這樣的背景下，為了避免作品被一次性“下架限流”的“選擇性不聞”風險，要善用“碎片化傳播策略”，激發網民的二次傳播。《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》把一部57分鐘的紀錄片拆分成一個個人物故事片段向海外投放，取得了較好的傳播效果，是值得借鑒的路徑。

（三）主動進行議程設置，注重解決“新聞事實赤字”問題

談及西方社會對中國意識形態、文化價值觀的偏見，清華大學新聞與傳播學院副院長史安斌教授認為，對外傳播中新聞事實供給量不足是原因之一，這也是當前中國對外傳播亟須解決的問題。過往西方對新疆的了解大多基于觀點、價值觀的判斷，而不是基于事實。我們應當對外提供更高質量的新聞報道、更有說服力的事實，而不是簡單地進行觀點論戰。

（四）摒棄“受害者”心態，關注西方偏見報道的深層原因，真正回應輿論關切

正如西方媒體的涉疆報道經常存在預設框架，中國媒體在看待西方媒體的作品時也經常陷入刻板印象中。所以，我們也應當以一種更加開明的心態去看待來自西方的批評，深入了解、考量外媒報道背后的原因。在作品策劃和實施階段，也要避免慣性思維和自身立場造成的習慣性操作。

（五）善于借助“知華派”作為中西溝通的橋梁

據韓斌導演介紹，中央廣播電視總臺的外籍專家在《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》的創作過程中發揮了非常重要的作用。在作品的英文命名、文字腳本、結構策劃等方面，外籍專家從西方文化視角提出了許多很有價值且有效的建議。過去中國的國際傳播更多關注的是海外“親華派”，實際上，一些在中國生活過或對中國文化、中國價值觀有比較充分了解的“知華派”，未來亦能成為外宣的重要力量。贏得“知華派”們的輿論支持，也是外宣工作非常重要的一環。

（責任編輯：林凌）