紫鵲界景區(qū)正龍村旅游扶貧潛力與模式分析

劉 婷

(湖南城市學(xué)院管理學(xué)院，湖南益陽410081)

旅游扶貧是一種生態(tài)和高效的扶貧方式，是貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)脫貧致富的良好選擇。 伴隨著各項(xiàng)國家政策的提出，不少貧困地區(qū)紛紛加入旅游扶貧的開發(fā)隊(duì)伍中來。湖南新化縣紫鵲界梯田已有兩千多年歷史，是世界灌溉工程遺產(chǎn)、國家自然與文化雙遺產(chǎn)，目前已開發(fā)為國家4A 旅游景區(qū)。 正龍村位于紫鵲界景區(qū)西部，是新化縣水車鎮(zhèn)的貧困村之一。

一、 文獻(xiàn)回顧

國外學(xué)者認(rèn)為扶貧旅游能夠?yàn)楫?dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益，同時在交通、健康、衛(wèi)生的改善以及當(dāng)?shù)厝怂刭|(zhì)的提高等方面能發(fā)揮明顯的作用(Muchapondwa and Stage，2013；Hadi et al.，2013)，并承認(rèn)旅游扶貧為扶貧的有效手段。 發(fā)展旅游業(yè)可以使貧困地區(qū)的旅游資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢，推動就業(yè)和農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，使其經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益得到顯著提升。 貧困人口可以通過提供住宿、飲食、遠(yuǎn)足旅行及購物參與到旅游中(Nyaupane and Poudel，2011)，并且，由于旅游的開展，降低了當(dāng)?shù)厝藢ψ匀坏囊蕾嚦潭龋瑥亩谝欢ǔ潭壬媳Ｗo(hù)了自然環(huán)境。 就具體發(fā)展模式，李會琴和趙壯英(2020)指出總模式應(yīng)該是政府主導(dǎo)＋市場運(yùn)行，也可以結(jié)合村委會＋農(nóng)村合作社、政府推動＋結(jié)對幫扶、企業(yè)運(yùn)作＋農(nóng)戶參與、企業(yè)幫扶＋信息共享等模式。 張晴和婁明(2020)在比較分析安徽鄉(xiāng)村旅游扶貧的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“生態(tài)旅游＋扶貧”“農(nóng)業(yè)旅游＋扶貧”“文化旅游＋扶貧”三種扶貧模式。徐琨等(2020)將“眾籌”引入旅游扶貧，構(gòu)建了以農(nóng)村居民個體為中心的“旅游＋眾籌＋個體”的旅游扶貧模式。 唐承財(cái)?shù)?2020)提出了旅游扶貧的“拉-推-粘-斥”四力協(xié)作模式。

二、 研究區(qū)概況

正龍村位于湖南省婁底市新化縣水車鎮(zhèn)的西北部，該村產(chǎn)業(yè)以單一的個體農(nóng)業(yè)種植為主，其主要產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動包括4 個部分:糧食作物生產(chǎn)，以稻谷、玉米、紅薯為主；家禽、畜牧與淡水養(yǎng)殖，包括牛、豬、雞、鴨、鵝、魚；經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)，主要有金銀花、茶葉以及其他藥材；經(jīng)濟(jì)林生產(chǎn)，有杉樹和竹子。

正龍村分為大灣片與銀杏片2 個片區(qū)，目前有15 個村民小組，共 396 戶人家，人口1488 人，其中，60 歲以上的老人238 人(80 歲以上 29 人)，20～ 60 歲的青壯年勞動力 618 人，20 歲以下632 人。 農(nóng)業(yè)大多屬于落后的粗放式經(jīng)營，2014 年正龍村村民人均收入約2053 元，70%的收入來自外出務(wù)工人員。 因此，部分缺少青壯年勞力的困難戶至今尚未脫貧。 截至訪談時，全村貧困戶有115 戶，貧困人口348 人，貧困率達(dá)23.55%。 其中，部分高齡五保戶、或因病喪失主要勞動力的家庭、或沒有兒子只有女兒但女兒已經(jīng)出嫁的家庭、或兒女能力低下的家庭，他們屬于特困戶。

三、 紫鵲界正龍村旅游扶貧潛力分析

文章采用扶貧潛力模型(韋躍龍等，2020)從資源潛力、開發(fā)適宜性、區(qū)位特性、開發(fā)條件和市場潛力五個方面來分析紫鵲界正龍村的旅游扶貧潛力。

(一)資源潛力分析

1. 優(yōu)勢性

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》的旅游資源評價等級指標(biāo)，紫鵲界梯田旅游區(qū)有五級旅游資源單體4 個，而正龍?zhí)萏锸瞧渲兄弧?這里的梯田具有靈巧、清秀、大氣的特點(diǎn)，黑白相間的木屋、清泉流水、蔭綠果樹渾然一體，頗有世外桃源的味道。 作為傳統(tǒng)的人居空間，正龍村民居建筑采用懸山頂、穿斗式結(jié)構(gòu)，上蓋青瓦，挑檐深遠(yuǎn)，民居木墻以白色方塊點(diǎn)綴，建筑構(gòu)件和裝飾等細(xì)節(jié)古樸精致，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖ夹g(shù)和建筑工藝等建筑藝術(shù)，具有很高的美學(xué)、科考等價值。此外，正龍村的歷史文化環(huán)境記載了正龍當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)尚等重要的歷史信息，留下了極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 調(diào)研組整理所得結(jié)果見表1。

表1 正龍村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2. 集聚性、規(guī)模性與知名性

目前，以正龍老街為代表的“木質(zhì)板屋建筑群”，已被列為縣級文物保護(hù)單位。 其傳統(tǒng)建筑眾多，約 259 幢，其同時，該村還保存有各類石階鋪地，塔橋亭閣、井河溝渠、各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遺存，集中反映了清朝時期的歷史時代特征。 2013 年，正龍村被評為湖南省旅游特色名村。 2014 年11 月底，正龍村被列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄，并由農(nóng)業(yè)部認(rèn)定為中國最美休閑鄉(xiāng)村“特色民居村”，2015 年被評為“中國傳統(tǒng)村落”，良好的聲譽(yù)形成了吸引了旅游者紛紛前來。

(二)資源適應(yīng)性

觀光體驗(yàn)、休閑度假、科普科教、民族風(fēng)情，在這里可以一一呈現(xiàn)。 正龍村民居、正龍?zhí)萏锸怯^光休閑、科教科普的好去處，民居是歷史、文物、藝術(shù)、民俗等知識的教育場所，有益于提高公眾的文物保護(hù)意識和藝術(shù)鑒賞水平，梯田可觀賞可體驗(yàn)農(nóng)耕。

(三)區(qū)位特性

正龍村區(qū)位條件良好，通過入村公路對外銜接水車鎮(zhèn)、新化縣城及溆浦縣城，距新化縣城約 55 公里。 與此同時，正龍村位于紫鵲界梯田——梅山龍宮國家級風(fēng)景名勝區(qū)的紫鵲界梯田景區(qū)，正龍民居及梯田區(qū)域被確定為一級保護(hù)區(qū)。根據(jù)紫鵲界梯田景區(qū)的修建性詳細(xì)規(guī)劃，景區(qū)分為梯田核心區(qū)和外圍服務(wù)區(qū)兩大板塊。 正龍?zhí)萏餅樵摼皡^(qū)七大梯田核心之一、正龍村木質(zhì)民居建筑群則為三大外圍服務(wù)組團(tuán)之一。

(四)開發(fā)條件

1. 自然環(huán)境

正龍村屬丘陵地貌，四周有巍巍的龍頭山、神奇的帽子石、歷史悠久的蚩尤嶺、嫵媚妖嬈的鳳凰山、高聳入云的大云山、四季如春的燕子巖、威峻的馬頭山、八仙留下的神仙石和銅鼓丘；有七節(jié)洞、馬頭山瀑布、小龍戲水的鯉魚灘、栩栩如生的團(tuán)魚石，環(huán)抱襯托著板屋民居，錫溪河水流清澈，水中鵝卵石千姿百態(tài)。

2. 基礎(chǔ)設(shè)施與旅游設(shè)施

正龍村到紫鵲界景區(qū)，水車鎮(zhèn)及新化縣城的公路已修繕完成，全村村組公路已綠化改造完畢，庭院的綠化改造基本完成；村民出行的聯(lián)戶路(銀杏片)、大灣片區(qū)已經(jīng)硬化改造到位，村民部分住宅修繕及部分磚瓦房的外裝修工程已完成；主公路(旅游環(huán)線)已完成路面硬化，6.5 米寬的柏油路面為正龍村旅游發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 農(nóng)家樂發(fā)展已初見雛形，游步道已延至山腰，新的停車場已準(zhǔn)備就緒。 政策的傾斜不僅改善了正龍村的基礎(chǔ)設(shè)施，對村落進(jìn)行了整體規(guī)劃，為旅游開展做了鋪墊，而且通過對危房進(jìn)行改造等措施保護(hù)了當(dāng)?shù)氐馁Y源與環(huán)境，并提升了居民對生態(tài)與環(huán)境的保護(hù)意識。

3. 投資環(huán)境

貧困地區(qū)的旅游開發(fā)已獲得國家政策的大力扶持，加上各地的各種優(yōu)惠政策，為貧困地方的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游發(fā)展獲取了大量資源。 作為全國“最美休閑鄉(xiāng)村”，正龍村在全省、甚至全國開始小有名氣。 目前，村里已經(jīng)組建農(nóng)旅協(xié)會，號召大家開辦農(nóng)家樂，并成立農(nóng)村合作社，大力發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，為旅游提供配套的供給。 部分群眾因在旅游發(fā)展中受益，參與旅游的意愿增強(qiáng)。

4. 社區(qū)態(tài)度

隨著紫鵲界旅游的發(fā)展，越來越多的村民認(rèn)識到發(fā)展旅游的好處，他們越來越自覺保護(hù)正龍民居這份難得的資源。通過走訪了解到，不少居民意識到旅游的開展能夠改變鄉(xiāng)村落后的面貌，從一定程度上解決就業(yè)問題，并給他們帶來實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益，目前大多數(shù)居民對旅游的開展充滿期待。

(五)市場潛力

正龍村落有著悠久的歷史，鄉(xiāng)村住宅和村落格局是地方文化的典型體現(xiàn)和物化寫照，在大眾旅游從淺層的觀光到如今的向體驗(yàn)、文化深層次發(fā)展的階段，無疑有極大的吸引力。紫鵲界梯田景區(qū)目前年接待游客量達(dá)40 萬人次以上，未來有望突破100 萬人次。 客源主要來自省內(nèi)各市縣，如婁底、長沙。 若以紫鵲界梯田年接待游客量作為其客源市場總量估算，則其客源市場總量將達(dá)到100 萬人次。 依托紫鵲界核心景區(qū)，通過特色民居修繕、特色民俗活動策劃等，使正龍民居、正龍?zhí)萏锍蔀樽嚣o界景區(qū)不可或缺的景觀，從而成為游客到該景區(qū)的必游景點(diǎn)。

四、 紫鵲界正龍村旅游扶貧模式分析

(一)正龍村旅游扶貧模式的探討

1. 觀光休閑旅游模式

高低錯落的木制板屋，色彩繽紛的梯田，活潑靈動的錫溪，依托正龍村的梯田、民居等資源，開發(fā)的高級度假酒店與傳統(tǒng)特色民宿，認(rèn)租梯田，感受農(nóng)耕、參與“九坊十八鋪”美食的制作、攝影、品茗、潑墨楹聯(lián)……體驗(yàn)詩意棲居。

2. 文化旅游模式

正龍村作為傳統(tǒng)農(nóng)耕村落，承載著農(nóng)耕文明的精華。 開發(fā)正龍村的文化旅游具備資源優(yōu)勢，整合其特色民居、地方傳說、農(nóng)耕稻作文化、民俗風(fēng)情、梅山文化、楹聯(lián)文化、書法藝術(shù)，分主題策劃旅游產(chǎn)品。 傳統(tǒng)美食節(jié)、草龍舞、梅山武術(shù)山歌、梅山儺戲、布袋戲等，通過各種活動的組織吸引客源。

3. 生態(tài)旅游模式

穿村而過的錫溪賦予了正龍村靈動的氣息，觀水車、溯溪七節(jié)洞、閑坐風(fēng)雨橋……以垂釣、親水、戲水、徒步、康體、賞民居、觀梯田等活動為核心和主導(dǎo)，觀光體驗(yàn)、科普科教、等為重要補(bǔ)充，樹立起正龍村生態(tài)旅游的名片。

(二)正龍村旅游扶貧保障機(jī)制

1. 政府主導(dǎo)

強(qiáng)化各級政府在政策引導(dǎo)和組織方面的力度，加強(qiáng)對旅游規(guī)劃、就業(yè)服務(wù)體系、科技創(chuàng)新、區(qū)域協(xié)調(diào)等方面的引領(lǐng)和監(jiān)管，充分發(fā)揮各級政府在目的地營銷、旅游環(huán)境改善、旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)提升以及環(huán)境保護(hù)等方面的重要作用。

2. 選擇適宜的發(fā)展模式

進(jìn)一步挖掘正龍村景觀資源的開發(fā)空間和潛力，選擇與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會實(shí)情等相符的“本地化”旅游發(fā)展模式，調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將其景觀資源的優(yōu)勢和機(jī)遇轉(zhuǎn)化為旅游、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)及扶貧的優(yōu)勢和機(jī)遇，在發(fā)展傳統(tǒng)觀光旅游的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展及文化體驗(yàn)、科普科教、生態(tài)旅游等旅游產(chǎn)品。

3. 引導(dǎo)貧困居民參與旅游

積極引導(dǎo)居民參與旅游的開展，列為“九坊十八鋪”“農(nóng)家樂”的民居，居民可通過經(jīng)營獲益；經(jīng)過培訓(xùn)，當(dāng)?shù)鼐用窨梢詤⑴c到旅游的組織、協(xié)調(diào)甚至管理中去。 除了提供伐木、修路等技術(shù)含量不高的勞動力，相關(guān)的工作可以考慮讓當(dāng)?shù)氐哪窘场⑵鼋车葏⑴c。 貧困居民還可通過提供旅游開展所需要的農(nóng)副產(chǎn)品獲得收益，如自制筍干、酸菜、大米、紅薯等土特產(chǎn)。 此外，還應(yīng)保持傳統(tǒng)田地耕作、傳統(tǒng)民俗開展等，從而保護(hù)這里重要的旅游吸引物——傳統(tǒng)農(nóng)耕景觀和梅山文化。

五、 結(jié)論與討論

紫鵲界正龍村擁有較為獨(dú)特的旅游資源，依托梅山—紫鵲界景區(qū)，更能吸引游客前來。 基于對該村旅游潛力的分析，提出觀光休閑、文化旅游、生態(tài)旅游三種發(fā)展模式。 進(jìn)一步的分析將采用量化的方法，對景區(qū)的旅游潛力進(jìn)行分析。