寬容是金

一位德高望重的長(zhǎng)老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到椅子上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后的小和尚才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老。小和尚倉(cāng)皇離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，通過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成了這兒的長(zhǎng)老。

無(wú)獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生在上課時(shí)常常低著頭在畫(huà)些什么。有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑著，要學(xué)生課后再加工加工，讓畫(huà)更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門(mén)功課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)還成為了頗有造詣的漫畫(huà)家。

通過(guò)上面的例子，設(shè)想一下除去其它因素，歸結(jié)到一點(diǎn)，主人公后來(lái)有所作為，與當(dāng)初長(zhǎng)老、老師的寬容不無(wú)關(guān)系。可以說(shuō)，寬容喚起的潛意識(shí)，矯正了他們的人生之舵，使之能在人生茫茫的大海上沒(méi)有迷失方向，而駛出了一條自己亮麗的航線。

寬容不僅需要“海量”，更需要一種修養(yǎng)促成的智慧。事實(shí)上，只有那些胸襟開(kāi)闊的人才會(huì)寬容。反之，長(zhǎng)老若搬去椅子對(duì)小和尚“殺一儆百”，也沒(méi)有什么說(shuō)不過(guò)去的，小和尚可能從此收斂，但絕不會(huì)真正反省，也就沒(méi)了以后的故事。同樣，老師對(duì)學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆和狠狠批評(píng)，如果那位老師也如此的話，那這位學(xué)生日后也未必能成氣候了。其實(shí)這都涉及到一個(gè)問(wèn)題，就是怎樣理順人與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使其達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

你可以把對(duì)方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會(huì)運(yùn)用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。我們不是倡導(dǎo)無(wú)原則的放縱，只是覺(jué)得，適度的寬容比硬性的批評(píng)更能維護(hù)一個(gè)人的尊嚴(yán)，也更有益于其迷途知返。

人與人之間需要寬容，社會(huì)也需要寬容。