基于居民感知的傳統村落景觀基因探析
——以福州琴江滿族村為例

芮全全，張 楊，鄭瑋鋒

（福建農林大學園林學院，福建福州350002）

傳統村落孕育的不僅僅是一個人的記憶，更是凝聚著一代又一代人的心血和精神。傳統村落是指具有物質文化遺產和非物質歷史價值且具有保護意義和研究價值的村落[1-2]。傳統村落作為人文歷史的見證者和精神文化的承載者，是我們研究歷史、文化、建筑、景觀等相關專業的“活化石”。近年來，隨著時代的變遷，城鎮化戰略的興起，傳統村落面臨嚴重的挑戰和威脅，引起了全社會的重視。政府出臺了一系列保護傳統村落的相關規定；在學術界也成為了熱點話題，例如傳統村落組群風貌空間特征[3]；數字化保護[4]；空心化區位分異研究[5]；生態補償機制研究[6]；景觀基因和景觀識別[7]等等。上述研究在傳統村落的傳承和保護中具有啟發和借鑒意義，同時也推動著學術界在傳統村落研究中深層次的發展。全民意識到對傳統村落的保護就是對于我國的歷史文化的保護，有助于加強對村落的精神文明建設和生態文明建設，對傳統村落的保護是我們發展鄉村振興戰略的起點和基礎。

基于此，本文試圖以中國傳統村落琴江滿族村為例，對其琴江滿族村居民展開問卷調查，結合實地調查數據、GIS 參與式制圖法與SPSS 統計分析數據，探索了解傳統村落居民對景觀基因文化特征的感知，為提高傳統村落景觀基因的感知和保護提供參考依據，對傳統村落和景觀基因研究提供合理的意見，有助于我們更好的發展保護傳統村落。

1 研究區域概況—琴江滿族村

琴江滿族村位于福建省福州市長樂市的西部，村落處于烏龍江、閩江、琴江三江交匯處，與福州（馬尾區）經濟技術開發區隔閩江相望。作為中國南方地區的少數民族村落、1999年授予首批省級歷史文化名村、2007年評為福建最美鄉村之一、2010年榮獲全國歷史文化名村的琴江滿族村。村落歷史文化悠久，結構層次豐厚，地理位置優越，成為了中華八旗文化的凝聚點。

1.1 研究區域自然環境

福州長樂市琴江滿族村是位于低山丘陵小區的平原位置，西部臨閩江，東部地勢稍高于西部，東部依靠蟛蜞山；屬中亞熱帶海洋性季風氣候區，暖和濕潤，夏長少酷暑，降雨量充沛，氣候宜人；植物種類分布眾多，以亞熱帶植物為主。

琴江滿族村位于閩江的下游，西側隔閩江與馬尾港相望，是福州城出海時的必經之地。得天獨厚的地理位置和自然資源，為生活在這里的居民創造優越的生活條件。

1.2 研究區域人文歷史

琴江滿族村的起源是基于我國清朝的海事需求，原為“福州三江口水師旗營”。康熙年間，派遣親王入閩，平定三藩之一的靖南王耿精忠，留駐在福州，就有了今天的旗汛口、蒙古營等地。雍正七年（1729年）三江口水師旗營于洋嶼村創建，填浦造地，圍地筑墻[8]。以炮山為中心組成了八卦陣的兵營，形成了12 條街道，建造兵房1321 間，同年10月，征南將軍賴塔奉旨抽調官兵，由水師旗營協領顧洪玉率領旗人官兵513 名及3000 余眷屬進駐兵營。隨后便成了當時清朝沿海四大水師旗營之一。

圓山水寨在三江口水師旗營的北面駐扎，東北面與閩安鎮崇新城綠營隔江相望，三者成掎角之勢，共同構成了閩江的江鎖防線。并在此設立將軍行轅，管理水師的日常事務。道光年間，“海疆長城”的美譽使得鴉片戰爭中的英法聯軍不敢從這里入侵，時至今日，營門照壁上的石刻還留著林則徐所提的“海國屏藩”[9]。

1884年（光緒十年），中法在此地爆發了馬江海戰，三江口水師旗營損失慘重，但是粉碎了法國想占領福州的圖謀，從此三江口水師旗營進攻防御駐兵能力逐漸下降。辛亥革命后，清王朝的滅亡，旗營官兵就在此地立足為民，日出而作，日落而息，三江口水師旗營就轉變為一個以聚落為主的村落—琴江滿族村[10]。

隨著時代發展的不斷變遷，琴江滿族村海事優勢被新的海事基地所取代，它逐漸也淡出人們視線，恰恰因為這種遺忘，琴江滿族村300年的村落歷史文化被保留下來。保留了具有傳統福建特色和滿族形式的村莊建筑形態、街巷空間和完整的傳統村落生活和生產方式。

表1 琴江滿族村景觀基因分析

2 琴江滿族村中景觀基因的提取

在生物基因中，基因是支持生命的基本構造和性能，儲存著生命的全部信息，生物體的一切生命現象都離不開基因，所以，基因具有物質性和信息性[11]。我國學者劉沛林最早將基因引入景觀研究當中，景觀基因是指一個景觀所特有的，有直接明顯特征并區別與其他景觀的內在的文化景觀因子，是景觀“遺傳”的基本單位[12]。景觀是一個區域內自然要要素和人文要素長期結合產生的綜合因子，景觀基因的定義必須來源于文化景觀的本身[13]，即可以表達所看見的形式（環境，建筑等），又可以表達所看不見的精神形式（文化，歷史，信仰等）。

2.1 琴江滿族村景觀基因分析

傳統村落形成的歷史時期久遠，積淀了各種豐厚的文化特征，每種文化特征呈現和承載的文化因子是不同的，所有文化因子的結合就反映了傳統村落的景觀基因。本文從文化特征出發解構琴江滿族村景觀基因。在村落建筑特征因素方面，主要是滿族傳統民居特征、普通民居特征和主體性公共建筑特征；在街巷布局因素方面，主要是村落外部形態特征和內部結構特征；在村落文化因素方面，主要是滿族傳統村落居民的衣食住行和重大節日。

從景觀基因分析得知：以炮山為中心，12 條街道組成的八卦陣型的村落布局，每個街巷連接呈“L”或“丁”字型形態村落空間格局；營房、傳統民居和公共建筑展示了滿漢同胞和諧共處，并傳承了各自的特色；滿漢文化相互交融，形成了獨具琴江滿族村特色的景觀基因（圖1）。

2.2 景觀基因的數據來源

本文的研究數據的地圖數據來源于琴江滿族村的衛星圖，其作用是相關景觀因子分析和作為調查問卷的參考底圖；問卷調查數據來源于居民的半結構化訪談，在問卷之前準備好的問題，讓被調查者進行回答。

本課題組成員于2018年5月、2018年6月對琴江滿族村進行了兩次調研.調查對象為本地居民和外來居民。本次調研總共發放100 份調查問卷，回收問卷為94 份，有效問卷88 份，有效問卷占回收問卷的93.6%（表2）。

2.3 景觀基因的研究方法

運用Excel 和SPSS 17.0 軟件的數理統計法，進行分類整理、統計、分析、歸類并制圖表達出被調查者對琴江滿族村景觀基因的感知結果，并且創建琴江滿族村的數據庫，以便今后開展相關研究。

利用Auto CAD 2018 和ArcGIS 10.4 軟件，對琴江滿族村衛星地圖進行目視解譯，分析琴江滿族村景觀基因區位圖。

2.4 調查問卷可靠度和有效度檢驗

調查問卷的可靠度是衡量問卷問題的內部一致性，通常采用Cronbach's alpha（克朗巴哈系數）來表示。通常Cronbach α 系數的值在0 和1 之間。如果α 系數不超過0.6，一般認為內部一致信度不足；達到0.7-0.8 時表示量表具有相當的信度，達0.8-0.9 時說明量表信度非常好。運用SPSS17.0 軟件計算得出本次調查問卷克朗巴哈系數為0.808（表3），表明信度可靠。效度是一個測驗的準確性和有用性。一般通過KMO 和巴特勒球形檢驗來表示，通過分析該調查問卷的KMO 值為0.675（表4），Bartlett 檢驗的方差分析值（F）為0.000，表示數據有良好的效度，是所測量到的結果反映所想要驗證內容。

表3 可靠性統計量Table 3 Reliability Statistics

表4 KMO 和Bartlett 的檢驗Table 4 Inspection of KMO and Bartlett

3 琴江滿族村居民對景觀基因的感知分析

3.1 樣本分析

運用SPSS 17.0 軟件分析樣本的基本數據（表5見），得出在受訪對象男性和女性比例相對均衡的前提下，得出漢族人數多于滿族人數，受訪對象的群體以本地居民的中老年人為主，在村落居住15年以上，受教育程度較低，收入微薄。

表5 樣本基本數據Table 5 Sample basic data

3.2 琴江滿族村居民對景觀基因的感知

3.2.1 景觀基因感知的文化特征分析

在琴江滿族村居民的感知意識形態中，對建筑因素的感知最高，文化因素的感知居中，布局的感知最低（圖2 見）。這基于居民生活方式和意識層次不同，建筑是直觀表現在居民視線下的；文化是經歷歷史的錘煉，一代有一代居民延續下，并且感受到的；而布局因素是潛意識存在的，應當有一部分知識積累所理解層面的。

3.2.2 景觀基因在不同居民類型中的感知分析

整體居民感知景觀基因較高，但是不同居民類型的內部存在顯著的差異，主要是從民族不同，居民類型不同，居住時間長短的三個角度去對比分析，居民感知的景觀基因。

3.2.2.1 民族不同的居民景觀基因感知

民族的不同對琴江滿族村景觀基因會產生明顯的感知不同，這就在不同居民的感知中形成了差異。通過比較分析可以得到（圖3 見）：滿族居民對建筑因素、布局因素、文化因素的感知度高于漢族居民，更高于其他民族居民。這和整個村落形成的歷史、機理有著必不可少的聯系。

3.2.2.2 居民類型不同的景觀基因感知

本地居民和外來居民對琴江滿族村的情感和認知不同，所以對景觀基因產生的感知就會不同，通過比較分析可以得出（圖4 見）：本地居民對建筑因素、布局因素、文化因素的感知高于外來居民，但是在整體的評分中可以發現，外來居民對于琴江滿族村的景觀感知很高。

3.2.2.3 居住時間長短的居民對景觀基因感知

居住時間的長短對琴江滿族村情愫和所依賴的文化都會產生依賴感，從各個方面體現出的景觀基因感知都是不同的。通過比較分析可得出（圖5見）：隨著居住時間的增長，對于建筑因素、布局因素、文化因素的感知都會明顯的增長。這就說明了景觀基因會對居民產生強烈的認同感。

4 結論與展望

通過對琴江滿族村景觀基因的居民感知調查研究分析得到：（1）從建筑特征因素、街巷布局因素、文化習俗因素揭示出琴江滿族村居民感知特征的差異，建筑因素的感知最高，文化因素的感知居中，布局的感知最低；（2）民族不同的居民對景觀基因感知不同，滿族居民的感知度高于漢族居民，高于其他民族居民；（3）居民類型不同對景觀基因感知不同，本地居民的景觀感知高于外來居民，但是外來居民對于琴江滿族村的景觀感知很高；4）居住時間長短對景觀基因感知不同，隨著居住時間的增長景觀基因感知就會提高。

本研究是基于琴江滿族村的個案研究，要真正完全揭示傳統村落景觀基因的居民感知特征研究，還需要汲取更加全面更加完善的傳統村落類型和案例，以便更好地總結歸納傳統村落居民的景觀基因感知特征，才能為提高傳統村落景觀基因的感知和保護提供參考依據。