“跋山涉水”識寓言

繆春蓉

【案例背景】

我開設了一節“家常”公開課，《赫耳墨斯和雕像者》，選自《伊索寓言》。寓言這種文學體裁，在文學史上有著自己獨特的地位。作為教學文本，教者在一心奔著“寓意”而去的同時，更該關注的卻是沿途的風景。如寓言創作者在情節編寫中的遣詞造句，尤其是寓言中獨特的想象力，夸張、象征等手法的運用等。這些都是先賢留給我們寶貴的文化遺產。

【案例描述】

為了帶領七年級的孩子們充分感受“寓言”的美妙，我打算設計一場“跋山涉水”識寓言之旅。我設計了以下五個教學環節。

一、咬文嚼字解寓言

這節課我們一起學習《赫耳墨斯和雕像者》，選自《伊索寓言》。“寓言”是什么？

學法指導：將“寓”字還原到含有該字的成語中，比如“寓情于景、寓教于樂”，知道“寓”有假托、寄托的意思。而“言”則可以通過呈現其古體寫法，如小篆，來感受“言”字有真理、道理的意思。所以，寓言就是假托故事寄寓道理的意思。

設計意圖：寓言作為一種文學體裁，是什么意思，七年級的學生可能仍會含糊不清。拆詞、逐字等多角度的解釋，能夠幫助學生從字源的角度來了解漢字，理解詞意，既達到教學目標，又喚起學生心中對于漢字的情感，一舉雙得。

學習一篇寓言，老師為大家擬定了兩個學習目標：“1.品析語言，發揮想象，揣摩形象，理解寓意。2.分析敘事方式，了解表達技巧。”

設計意圖：在課前明確地告訴學生，這節課我們該走向何方，這是教師在課堂中主導性的發揮，意在保證課堂教學內容的有效，節奏的緊湊。

二、變化形式悟諷刺

1.了解本則寓言中出現的三位希臘神話中的大神。

宙斯：古希臘神話中的眾神之王。

赫拉：古希臘神話中的天后，宙斯的妻子。

赫耳墨斯：宙斯的兒子，掌管旅行和商業的神，眾神的使者。

2.讀投影中教師改編過的寓言。

赫耳墨斯身為神使，又是商人的庇護神，化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”

雕像者說：“一個銀元。”

赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

雕像者說：“還要貴一點兒。”

后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”

雕像者回答說：“……”

3.根據故事鋪墊，如果你是那位雕像者，你會如何回答？雕像者最后的回答是：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”這樣的回答有了什么樣的味道？

設計意圖：通過改變原文的語言組織形式，將赫耳墨斯的身份提前介紹，省掉原文中雕像者最后的回答，給學生真切地感受寓言強烈的諷刺意味的機會。由此可以總結出：寓言通過巧妙鋪墊來諷刺赫耳墨斯的妄自尊大。

4.仔細對照原文和老師改動過的寓言，發現還有什么區別？

（改動后的寓言省掉了一句“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”。）

設計意圖：依舊通過變化原文的語言組織形式，讓學生在反差中關注“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”一句。仔細品味這一句，可以替換個別詞，比如“赫耳墨斯想知道他在人間有沒有受到尊重”，來品味原文中這句話的深長意味。“多大”一詞活靈活現地體現了赫耳墨斯的超級自信，甚至自負，當然也為寓言最后的諷刺效果的達成增色不少。

5.細讀寓言，嘗試用“寓言通過……（描寫或手法）來諷刺赫耳墨斯的……（特點）”這樣的句式表達。

設計意圖：通過給出句式表達的式樣，引導學生深入到語言文字當中去，在文字的叢林中切切實實地走上幾個來回。細讀寓言，可以發現赫耳墨斯值得咀嚼的一個神態，即兩個“笑”字。也可以讀出赫耳墨斯語言描寫中反復三次提出的一個“值”字。通過這樣的反復誦讀，可以讓學生關注到赫耳墨斯和雕像者的三問三答的藝術表達形式上來。

三、補出空白寫精彩

1.我們可以通過想象三問三答中赫耳墨斯的神態、動作和語氣，來豐富寓言中的場景。

他看見宙斯的雕像，（神態或動作）問道：“值多少錢？（語氣）”

雕像者說：“一個銀元。”

赫耳墨斯（神態或動作）又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢（語氣）？”

雕像者說：“還要貴一點兒。”

后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是（神態或動作）問道：“這個值多少錢？（語氣）”

雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”（語氣）

設計意圖：通過想象赫耳墨斯的神態、動作以及說話時的語氣來揣摩、豐富赫耳墨斯的人物形象，使寓言文字成為動態而有生命活力的場景。

示例：他看見宙斯的雕像，（慢悠悠地指著）問道：“值多少錢？”

雕像者說：“一個銀元。”

赫耳墨斯（單眼微瞇，嘴唇微挑）又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

“雕像者說：“還要貴一點兒。”

后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是（抖抖兩肩，輕輕地甩了一下頭）問道：“這個值多少錢？”

雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”（語氣熱情而急切）

2.歸納《赫耳墨斯和雕像者》的表達技巧。

示例：寓言通過層層鋪墊，來諷刺赫耳墨斯的妄自尊大。

寓言通過三問三答，來諷刺赫耳墨斯的愛慕虛榮。

寓言通過留下想象空間，來諷刺赫耳墨斯的目空一切。

設計意圖：通過想象，補充文章的空白點，使赫耳墨斯的形象更加豐富而飽滿，所以，關注寓言在語言運用上的獨具匠心，總結寓言的表達技巧，最后了解寓言強烈的諷刺效果則水到渠成。

四、關注結尾識伊索

現在，鮮活的大神“赫耳墨斯”的形象就出現在我們面前了，可是“文學即人學”，伊索在看似辛辣的諷刺背后，卻是對人類的脈脈溫情，他有警示、勸誡還有最溫馨的提醒。“伊索寓言通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。”我們本文中也有這樣最后一句話，被老師省去了，我們大家可以根據自己對于寓言的了解，添上這句話。老師給出句式是“這個故事適用于……的人。”

設計意圖：在課堂教學文本中省去原文的最后一句話，給予學生想象發揮的空間。最后呈現原文中的最后一句話：“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”這簡短的一句話將故事中的“鋪墊在前，急轉在后”的藝術濃縮地體現出來，當然樸素的一句話也將先哲對人類的脈脈溫情質樸地表達出來。

五、回顧全文學故事

伊索值得我們學習的不僅僅是他深刻的思想，還有他高超的講故事的藝術。請用“首先……接著……然后……最后……”來概括寓言故事。

設計意圖：通過學生概括，教師總結，得出《赫耳墨斯和雕像者》“起——承——轉——合”的講故事的藝術。可以由此回顧曾經學習過的經典文章，如《散步》等，意在回顧、總結“起——承——轉——合”是講故事，也是文章寫作的一個有效的邏輯結構。并且于此無痕地實現“分析寓言敘事方式”的教學目標，使學生掌握通過學習一篇文章了解一類文章的技能。

【案例反思】

一節“跋山涉水”的寓言閱讀課，很“艱難”地結束了，期間有許多學生的精彩表現，當然更多的是課堂的“不流暢”，比如在“變化形式悟諷刺”的部分，學生但凡用已經提前看過文本的思維來回答問題的話，會直接將我陷入尷尬的處境，不過，幸好，孩子們很善良！這樣的“不順”“尷尬”“冒險”還有很多，但那又何妨呢？一節好的語文課，不就是該關注學生的情感體驗和語文的本質嗎？