話說“晨鐘暮鼓”

李學開

“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘”（庾信《陪駕幸終南山和宇文內史》），“暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘釭”（蘇軾《書雙竹湛師房》），“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時”（陸游《短歌行》）。“晨鐘暮鼓”，顧名思義，早晨撞鐘，晚上擊鼓。這一成語出自唐代李咸用的《山中》：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情。”

古代沒有鐘表和手機，古人常以圭表、漏壺和沙漏來計時辰，用鐘鼓來報時辰。早晨撞鐘，是因為鐘聲悠揚、傳播遠;晚上擊鼓，是因為鼓聲低沉，不會影響人們的正常休息。早晨鐘鳴，城門開啟，通衢開市;晚上鼓響，城門關閉，實行宵禁。宵禁期間，街上禁止行人活動，違者被稱為“犯夜”，要受到懲罰。

寺廟也是借助鐘鼓報時，提醒僧人遵守作息時間。一般人以為寺廟與民間一樣，也是早晨撞鐘、晚上擊鼓，其實不然，寺廟不論早晚，都是既敲鐘又擊鼓。所不同的是，早晨以撞鐘始，接以出堂鼓;晚上是先擊鼓，后止靜于鐘聲。早晨撞鐘叫做“開靜”，擊破長夜的沉靜，叫醒熟睡的僧人起床做早課;晚上撞鐘叫做“止靜”，提醒僧人們開始休息了，同時也可以超度幽冥的苦難。張繼《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”聽到夜半鐘聲的詩人不只張繼，白居易留下了“新秋松影下，半夜鐘聲后”（《宿藍溪對月》）的詩句;宋人孫覿也留下了“烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘”（《過楓橋寺》）的詩句。

寺廟里撞鐘和擊鼓的方法相同，緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。如此兩遍，共108下。古人用108聲代表一年，一年有十二月、二十四節氣、七十二候（古人把五天稱為一候，六候為一月，一年七十二候），這些數字相加為108。鐘鼓各自撞擊108下，意謂祛除108種煩惱（佛教認為凡人有108種煩惱）。

由于“晨鐘暮鼓”用于報時，具有提醒作用，故這個成語可用來比喻令人警醒的話。例如：①王老師在畢業紀念冊所題的臨別贈言，如暮鼓晨鐘，發人深省。②父親的一席話如晨鐘暮鼓，撞擊著我的心扉，使我恍然大悟。③每當我想偷懶時，就會想起媽媽對我的晨鐘暮鼓般的叮嚀。