兒童美育視角下工藝美術(shù)的創(chuàng)新研究

李靜

摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)的悠久歷史文化，是經(jīng)過幾百年乃至幾千年言傳身教形成的，是兒童美育教育的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)其淳樸、鮮明的文化氛圍具有深遠(yuǎn)的教育意義。本文將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與兒童美育教育相結(jié)合，旨通過工藝美術(shù)提高兒童的審美情趣，全面提升學(xué)生的綜合能力。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);兒童美育視角;創(chuàng)新研究

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“美術(shù)教學(xué)要面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注文化與生活，注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)”。美術(shù)課程具有美育功能，在美術(shù)教學(xué)中，教師通過引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，提升教學(xué)的品質(zhì)。因此，本文從兒童美育視角下發(fā)出，通過工藝美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐能力，對(duì)于促進(jìn)兒童身心健康成長(zhǎng)具有重要的作用。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教學(xué)意義

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀文化的藝術(shù)瑰寶，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，融匯了中華民族獨(dú)特的魅力和氣質(zhì)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其所蘊(yùn)含著民族文化、人文風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的門類眾多，是指通過手工藝品的藝術(shù)創(chuàng)作，將最質(zhì)樸、最自然、最純粹的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，主要包括剪紙、藍(lán)印花布、編結(jié)、陶藝、柳編、年畫、皮影泥塑等門類，工藝手法有金工、木工、編織、裁縫和雕刻等技法。如北京、遼寧、揚(yáng)州等地的玉雕，繡工藝中的廣繡、蜀繡、蘇繡、湘繡，漆器工藝中的北京雕漆、揚(yáng)州螺鈿、福州脫胎，這些傳統(tǒng)工藝品是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，具有濃厚的風(fēng)土人情和人文習(xí)俗，是學(xué)生美育教育的重要教學(xué)根基。因此，現(xiàn)階段引入美育教學(xué)機(jī)制勢(shì)在必行，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，從兒童美育視角下探究傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)作路徑，把傳統(tǒng)情懷深植于兒童的內(nèi)心世界，促使學(xué)生展開多種形式的美育教育。

二、兒童美育存在的問題

我國(guó)古代偉大的思想家孔子在《論語(yǔ)》中提出：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂”。詩(shī)、禮、樂三個(gè)方面，指出了三者的不同作用，而樂就是代表藝術(shù)，意思是說藝術(shù)要融入教育之中，不僅要培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)，而且還要有全面的藝術(shù)素養(yǎng)。在“五四”運(yùn)動(dòng)中，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培首次提出美感教育，就是通過審美的陶冶，讓人們具有高尚的情操。由此可見，美育是藝術(shù)教育的最高境界。然而，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷沖擊下，當(dāng)代兒童受游戲機(jī)、電腦、智能手機(jī)等信息產(chǎn)品的影響，傳統(tǒng)的工藝手法逐漸消亡，家長(zhǎng)更原意讓學(xué)生從事高收入行業(yè)，而傳統(tǒng)工藝卻面臨失傳的危急，一些傳統(tǒng)手工藝技能隨著時(shí)代的變遷已經(jīng)失傳。造成這一問題產(chǎn)生的根本原因就是人們長(zhǎng)期形成的不良利益觀，沒有重視兒童的美育教育，造成傳統(tǒng)工藝美術(shù)出現(xiàn)斷層的狀況。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入兒童美育教學(xué)的途徑

（一）要加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是古人在歷史中創(chuàng)造的成果，具有鮮明的文化特色，具備融入兒童美育教學(xué)的先天性優(yōu)勢(shì)。由于兒童好玩、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)，通過藝術(shù)教育能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生更好地學(xué)懂、悟透?jìng)鹘y(tǒng)美術(shù)工藝的精髓。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)善于剖析兒童的認(rèn)識(shí)世界，課堂設(shè)計(jì)要富有情感和體驗(yàn)化，從傳統(tǒng)工藝美術(shù)所蘊(yùn)含的教學(xué)價(jià)值入手，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)不能單是視覺的體驗(yàn)，更應(yīng)該拓展到觸感、嗅覺、味覺等感官神經(jīng)，把傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)秀基因融入到美育教學(xué)之中，讓學(xué)生在潛移默化之中種下傳統(tǒng)藝術(shù)的種子。

（二）要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。兒童對(duì)動(dòng)手操作有著濃厚的興趣，這是美術(shù)教學(xué)最好的動(dòng)力，教師必須要采取有效的教學(xué)手段，提高對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，通過采用彩紙、橡皮泥等材料，讓低年級(jí)學(xué)生制作簡(jiǎn)單的動(dòng)物造型，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力;對(duì)于高年齡段的學(xué)生，可以讓其利用材料，制作各類模型、雕塑等美術(shù)作品。以傳統(tǒng)工藝面塑為例，我國(guó)的面塑歷史最早要追溯到漢代，以糯米粉和面粉加彩后捏塑成的人物、禽獸、花卉等，尤其是以北京面塑最為聞名。整個(gè)面塑的工藝大體可以分為和面、切面劑子、塑形、入鍋蒸、晾干、上色、晾曬等步驟。面塑表現(xiàn)手法均來(lái)自日常生活，雖不具有鬼斧神工般的精細(xì)，卻有巧奪天工的手法。這樣的教學(xué)素材，學(xué)生更容易上手學(xué)習(xí)，在動(dòng)手操作中增強(qiáng)了美學(xué)的體驗(yàn)，無(wú)形之中提高了審美能力。最后，教師還可以讓學(xué)生分享面塑手工的制作體驗(yàn)，進(jìn)行相互交流，使學(xué)生的美育認(rèn)知自然形成。

（三）要通過工藝美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知感受。在面塑的過程中，學(xué)生能夠通過傳統(tǒng)工藝學(xué)會(huì)對(duì)色彩的選擇。紅、黃、綠、黑、白作為傳統(tǒng)的五行色彩，對(duì)于學(xué)生對(duì)顏色的認(rèn)知極具有教育價(jià)值。教師甚至可以不要求學(xué)生參與制作，就可以將塑形好的面人，讓學(xué)生進(jìn)行上色，可以提高兒童的感知能力，學(xué)生通過上色，把握色彩的選擇，分析色彩的明暗，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和感知力，讓學(xué)生在整個(gè)上色的過程中，增強(qiáng)成就感，滿足學(xué)生的心理預(yù)期。

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