關于湖湘音樂文化發展現狀的梳理與思考

吳躍躍 黎恬恬 肖雯雯

摘要：湖湘音樂文化作為湖湘文化體系當中不可或缺的重要部分，已成為湖湘文化走向世界的一道亮麗的風景線。隨著改革開放的春風吹來，湖湘音樂文化的發展呈現出欣欣向榮的繁榮景象：涌現出一批杰出的音樂家;音樂創作呈現出欣欣向榮的景象;文藝團體具有良好的可持續發展勢頭;群眾音樂文化彰顯地方特色。但是在器樂作品創作和兒童音樂作品創作方面應引起重視，同時，應加強音樂家團隊建設。

關鍵詞：湖湘音樂文化;發展現狀;建議與思考

一、湖湘音樂文化的概念與界定

湖湘文化是中華文化多樣性結構中的一個獨具特色的組成部分，屬于地域性文化。千百年來的湘學傳統成就了湖南發展重要的非物質遺產和精神資源。近百年來，隨著湖湘人物在歷史舞臺上的出色表現，湖湘文化已受到世人的廣泛矚目與確認。

湖湘音樂文化作為湖湘文化體系當中不可或缺的重要部分，為湖湘文化走向世界添上了多彩的一筆。湖湘音樂文化歷史源遠流長，內容豐富多彩，形式變幻多樣，她是以湖南的歷史、文化、人物、民俗、宗教等為表現對象的音樂體系（常常是與舞蹈相伴），分為音樂資源、音樂創作、音樂表演、音樂理論、音樂教育5 個方面。她在遠古先民們的勞動、生活中產生，并隨著生產、生活的發展而日漸豐富多樣，綿延傳承，有明顯而強烈的連續性，蘊藏著博采眾家的開放精神。

二、湖湘音樂文化的歷史沉淀

“靠山吃山，靠水吃水”，不同的地理環境，有不同的勞動方式，不同的勞動方式，產生不同的音樂文化。湖南是一個多民族的省份，是不同民族的音樂文化融合。在春秋戰國之前，湖南土著大部分是越人，到春秋晚期至戰國中期，湖南地域逐步成為楚國的版圖，當楚文化在湖南占主導地位時，楚文化與越文化之間便相互交流與融合。在長期的社會實踐中，并在殷商文化的影響下，楚人創造了一種與中原文化相輝映的楚文化。楚文化的內涵非常豐富，從某種意義上說，它的特點是巫風盛行，注重祭祀，常用歌舞來迎神送神。一提到到湖南民歌，人們很自然地想起《楚辭》。它是繼《詩經》之后，我國文學領域中的又一個里程碑，是屈原等楚國詩人根據楚國民歌而創作的新詞。王逸在《楚辭章句》中提到的“歌樂鼓舞”，是湖南民間早期的歌舞形式，它在湖南沿襲的時間很長。

湖南民族民間音樂是在楚文化圈的氛圍里成長發展起來的，不可避免地會受到楚文化特有的古老神秘，荒誕而不失浪漫的巫風影響。這一獨特的文化特質使湖南這塊地方有著較為濃厚的宗教色彩，籠罩在神秘的氣氛之中，同時鑄就了豐富多彩、風情獨具的湖南民族民間歌舞藝術的獨特風姿。

作為湖湘文化源頭的楚文化，傳承到了秦滅楚統一六國之后，便逐漸地與由北方南下的中原文化相融合，形成了新的仍然保持楚文化基因特色的漢文化。在長期歷史發展中，又表現為與其他各種文化之間的交匯與融合。隨著經濟的發展，文化的交流，區域文化之間也得到融合與發展，在藝術和哲學思想上互相融合，在后來歷朝各代不斷傳承和發展中形成了豐富多彩的湖湘地域音樂文化。

三、湖湘音樂文化的發展現狀（1978年至今）

隨著社會的發展，經過兩千多年的傳承、打磨和改革，具有多民族特點的湖湘音樂文化在交流融合的過程中，不斷推陳出新，而又始終保持著民族的、地域的特色。

1978年 12月十一屆三中全會以來，中國開始實行對內改革、對外開放的政策。改革開放建立了社會主義市場經濟體制，使中國發生了巨大的變化。湖湘音樂文化在這股改革的春風中，抓住了機遇，呈現出欣欣向榮的繁榮景象。在扎根民族傳統音樂的土壤里，湖南涌現出了一大批的音樂家，涉及到音樂創作、音樂表演、音樂理論、音樂教育各個領域，成為這些領域中的佼佼者。湖湘音樂創作風格呈現多樣化，很多作品表現出濃厚的湖南地域特色，同時又帶有豐富的現代元素。群眾音樂文化也多元化發展，各類文藝團體蒸蒸日上，在充分調動了廣大群眾的積極性的同時，有利于湖南音樂文化的繁榮發展。

（一）涌現出一批杰出的音樂家（含湘籍和在湘工作的音樂家）

湖南以其具有鮮明地域特點的文化底蘊和開拓創新的湖湘精神造就了一大批優秀的作曲家。例如，白誠仁（四川成都人，已故）、劉振球（湖南湘潭人）、鄒啟炎（湖南長沙人）、尹曉星（湖南邵陽人）、譚盾（湖南長沙人）、黎曉陽（湖南長沙人）、鄧東源（湖南祁陽人）、楊天解（長沙寧鄉人）、孟勇（湖南益陽人）、龍偉華（湖南長沙人）、廖勇（湖南婁底人），等。

民歌表演方面人才濟濟，而且引領了中國民族唱法的潮流，例如，歌唱家李谷一（湖南長沙人）、宋祖英（湖南湘西人）、何紀光（湖南湘西人，已故）、吳碧霞（湖南常德人）、張也（湖南長沙人）、陳思思（湖南常德人）、雷佳（湖南益陽人）、王麗達（湖南株洲人），等。

在音樂理論方面，湖南同樣是人才輩出，例如，教授劉鎮玉（湖南長沙人），代表性論文《孔子重視民間音樂》;教授王安國（貴州貴陽人），代表性著作《現代和聲與中國作品研究》;音樂評論家尹曉星（湖南邵陽人），代表性著作《樂壇散論》;教授吳春福（湖南常德人），代表性著作《曲式與作品分析》，等。

在音樂教育理論方面涌現出了大批音樂教育家。繼湖南老一輩音樂教育家劉已明（已故）、儲聲虹（已故）、杜光（已故）、吳楚炎（已故）、梁鏡如之后，又涌現出一批后起之秀，例如，湖南省音樂教研員李泯（湖南長沙人），代表性著作（與杜光合作主編）《音樂教學原理與方法》;二級教授朱詠北（湖南益陽人），代表性著作《中學音樂學科教育比較研究》;二級教授吳躍躍（湖南長沙人），代表性著作《音樂教育協同理論與素質培養》，等。

（二）音樂創作呈現出欣欣向榮的景象

1、音樂作品走出中國，在國際上引起了強烈的反響。

在西方現代音樂文化的沖擊下，湖南的音樂家們兼收并蓄，勇于打破封閉的音樂文化固態，努力放寬視野，積極學習西方的音樂理論，并進行了大膽有益的探索，將中西方音樂文化的沖突和融合表現得淋漓盡致。例如，在歌劇類獲獎的作品有：《馬可波羅》（作曲譚盾）1996年獲加拿大格蘭.格德音樂獎，1999年獲得格威文美爾作曲大獎;《秦始皇》（作曲譚盾）于2006年 12月 21日在紐約大都會歌劇院首演，是紐約大都會歌劇院

120多年歷史中第一次上演中國題材的原創歌劇。交響樂類獲獎作品有：

《苗寨狂歡節》（作曲楊天解）1992年獲國際廣播電臺管弦樂作品征集比賽一等獎;《瑤山的春天》（作曲楊天解）獲1993年國際廣播電臺民族管弦樂作品征集比賽一等獎;《風雅頌》（作曲譚盾）1983贏得國際作曲大獎。歌曲類獲獎作品有：《峨眉姐》（作曲楊天解）2002年獲波蘭第36屆國際合唱節特別獎，2006年獲第四屆世界合唱節銀獎。電影音樂類獲獎作品有：《臥虎藏龍》（作曲譚盾）于2001年獲得第73屆奧斯卡金像獎最佳原創音樂獎、

比利時佛蘭德原創音樂獎、美國洛杉磯影評人大獎和臺灣金馬獎，于2002年獲得第44屆格萊美獎最佳電影原創音樂專輯獎，等。

2、音樂作品具有濃郁的湖湘文化地域性特色

湖南這塊人杰地靈的風水寶地不僅歷史文化底蘊深厚，而且擁有著極其豐富的民間音樂資源。湘籍音樂家們（含在湖南工作的音樂家）充分利用這一點，創作出了許多具有濃厚湖南民俗風格特點的作品，廣泛流傳。例如，《小背簍》（作曲白誠仁）這首作品具有強烈的湘西土家族民族風味，是著名電視連續劇《婉君》的插曲，在中央電視臺1990年春節聯歡晚會中初展頭角，之后迅速紅遍大江南北，傳遍五湖四海;《又唱瀏陽河》（作曲鄧東源）是一首流傳全國，家喻戶曉的作品，曾獲得中宣部“五個一工程獎”、“飛天獎”、“星光獎”、“全國十大城市金曲獎”;《斑竹淚》（作曲孟勇）獲中國音樂最高獎“金鐘獎”，《古箏協奏曲——秋韻》（作曲廖勇）獲中國器樂電視大賽“最佳中國作品原創獎”，等。

3、舞蹈、電影音樂大放光彩

近幾十年來，舞蹈、電影音樂創作碩果累累，例如，舞劇《邊城》的音樂（作曲楊天解）1995年獲中國專業舞臺藝術最高獎，第六屆“文華大獎”文華音樂創作單項獎，1997年獲第五屆中國戲劇節節作曲一等獎，被文化部專家譽一致認為是中國民族舞劇的又一里程碑;電影《臥虎藏龍》的音樂（作曲譚盾）于2001年獲得第73屆奧斯卡金像獎最佳原創音樂獎、比利時佛蘭德原創音樂獎、美國洛杉磯影評人大獎和臺灣金馬獎，于2002年獲得第44屆格萊美獎最佳電影原創音樂專輯獎。

（三）文藝團體具有良好的可持續發展勢頭

1、轉企改制后的國有演藝企業煥發出前所未有的蓬勃生機。

2012年，湖南省72家國有文藝院團完成轉企改制。這種打破傳統國有文藝院團大鍋飯的模式，激勵國有演藝企業紛紛結合自身特點，醞釀推出精品劇節目，不但充分調動了企業每一位員工的積極性，也讓這些有著幾十年歷史的院團煥發了新的生機，這有力的推動了湖南演藝企業的創作發展。例如，舞蹈詩劇《溫暖》于2012年獲第四屆湖南藝術節“田漢大獎”;多媒體夢幻雜技劇《芙蓉國里》填補了長沙大型文化旅游演出的空白，并登陸加拿大多倫多索尼劇院，與當地交響樂團共同演繹中國傳統雜技藝術，獲得滿堂喝彩。

2、演藝業與旅游產業結合煥發出新的生機

近十年來，湖南旅游演藝業民辦團體蓬勃發展，這些團體以市場為導向，地域特色鮮明，管理方式和運行模式靈活有效，將演藝業與旅游產業結合，將社會效益與經濟效益并存，煥發出新的生機。例如，張家界的《天門狐仙.新劉海砍樵》，這部劇充分利用地域特色，不但選址在天門山風景區山門口內至天門山頂的整條峽谷，而且故事改編自湖南家喻戶曉的神話傳說《劉海砍樵》，講述了一段感天動地的人狐之戀。像此類以湖湘自然風光為主題的旅游演藝作品層出不盡，促進了湖湘音樂文化的傳承與發展。

（四）群眾音樂文化彰顯地方特色

1、各類群眾音樂團體以湖湘文化為特色開展活動

近年來，湖南群眾音樂文化氛圍越來越濃厚，老百姓的精神生活質量越來越好。在政府政策的積極引導下，大量的群眾音樂團體涌現出來，豐富了廣大群眾的精神文化生活，體現了湖湘音樂文化特色。例如：湖南知青藝術團，這是一支由文革時期下放到湖南省各地的老知青自發組成、自費活動的業余文藝團體。該團近9 年來義演達數百場次。多次赴革命老區慰問演出，并且長年到部隊為人民子弟兵慰問演出，用精彩的文藝節目和自強不息的知青精神感動和鼓舞了廣大觀眾，為“繁榮群眾藝術，創建精神文明長沙”作出了長期不懈的努力，產生了良好的社會影響，曾多次被省市報刊、雜志、各電視臺宣傳報道，得到各級政府、新聞媒體、社會各界的充分肯定和高度評價。

2、政府對群眾音樂文化的支持使之向規模化發展

政府的支持與幫助有力地推動湖南省群眾文化活動向規模化、大眾化方向發展，極大地活躍了群眾文化生活，促進了社會和諧。例如，為全省基層文藝院團配送流動舞臺車，是近年來湖南省實施的一項重大文化惠民工程。省委、省政府高度重視，期望通過大力支持基層文化團體，為廣大群眾提供流動文化服務，統籌推進公共文化服務均衡發展，促進城鄉基本公共文化服務均等化，打通公共文化服務的“最后一公里”。

除了對各類文化團體進行物質上的各種支持以外，湖南省政府還經常舉行各種大型群眾文藝匯演活動，為各類文藝團體的創作搭建舞臺。例如，從2013年開始由湖南省委宣傳部、湖南省文化廳主辦的湖南省“歡樂瀟湘”大型群眾文藝匯演活動，是湖南省演出規模最大、時間跨度最長、發動最深入、參與面最廣的一項純公益性群眾文化活動。

四、湖湘音樂文化發展的建議與思考

1、提高器樂作品創作的數量和質量

根據調查發現，改革開放之后在湖湘音樂文化發展的過程中，聲樂作品不僅數量多，而且質量都不錯，相比來說，器樂作品無論從數量還是質量上都遠遠比不上。怎么樣才能創作出更多的能夠享譽世界的經典器樂作品，是值得湖南音樂家們思考和探索的。筆者認為，一是應該把湖南本土傳統音樂文化作為素材，打造出具有湖南特色的精品;二是應該通過舉辦各種形式的器樂作品比賽活動，來促進器樂作品的創作。

2、關注兒童音樂的創作

只要提到兒童歌舞和兒童歌舞劇，沒有人會忘記“中國兒童歌舞劇之父”的黎錦暉先生。出生在湖南湘潭的黎錦暉先生開創了中國的兒童歌舞音樂的先河，一生創作了12部兒童歌舞劇、24首兒童歌舞表演曲、60首歌曲以及一些舞曲。但在他之后湖南的音樂家們較少關注兒童音樂作品的創作。比較有影響力作品不多。筆者在此呼吁，希望有更多的音樂家們關注兒童音樂，為兒童創作出更多經典作品。3、注重音樂家團隊建設

一方水土養育一方人，三湘大地的靈秀之氣孕育了無數優秀的湖南兒女，也培養出了一大批優秀的音樂家。但我們不難發現，湖南的音樂家雖然人數眾多，但大部分都是單打獨斗，很少見到具有風格特點的表演團隊和音樂創作團隊。一個人的智慧和力量是有限的，融入團隊和大家一起并肩奮斗，才可以實現個人價值的最大化。建議有關文化主管部門有意識地組建音樂家團隊，依托湖南本土地域性文化的特色，有組織、有計劃地打造和提升湖湘音樂文化體系，使湖湘音樂文化走向全國，走向世界。

參考文獻：

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[7]?? 龍昱冰.湖湘文化融入高校民族音樂課程研究【J】.湖南師范大學教育科學學報，2017.3

作者簡介：

吳躍躍（1959.1-），男，漢族，湖南長沙人，二級教授、碩士生導師、中國音樂家協會音樂教育學學會副會長。主要從事音樂教育研究。（1959.1-），男，漢族，湖南長沙人，二級教授、碩士生導師、中國音樂家協會音樂教育學學會副會長。主要從事音樂教育研究。

黎恬恬（1987.4-），女，漢族，湖南瀏陽人，長沙師范學院音樂舞蹈學院講師，主要從事音樂、舞蹈教育研究。

肖雯雯（1988.4-），女，漢族，湖南益陽人，長沙師范學院音樂舞蹈學院講師，主要從事音樂教育研究。

（湖南省哲學社會科學基金項目研究成果《地域性文化視閾下白誠仁生平及音樂創作研究》16YBA031）