何茜
【摘 ?要】思想與品德教育,一般說來都是理論與實踐相結合,才能收到好的效果。所以實踐十分重要。
【關鍵詞】思品實踐
縱觀思想教育的歷程,在應試教育期間,分數壓倒一切,思品課也不例外,那時也是理論聯系實踐,但重視理論而輕實踐的傾向嚴重,從社會發展中的現象也可以看出,當提出一手抓精神文明建設,一手抓物資文明建設,兩手都要硬,而且從措施到落實都重視的時候,社會新風清氣正,當重喊口號輕于落實的時候,就正不壓邪了。所以,對思品教育而言,理論教育是常態化,而措施與實踐必須強化才能實現常態化,才能見效果。有人說思品是思想與行為的指導課,致于實踐,那是班主任與黨團組及各學科老師共同的責任。是的,這話也是對的,但思品課是專門課,專門課負有在理論聯系實踐中與黨團組織,與班主任,與各學科老師緊密聯系的責任,只有盡了這份責任,才能在教學中充分了解學生情況,才更有針對性。指導的作用才更有價值,但這就涉及到一個問題,在課堂教學的基礎上,還需要作哪些面工作呢?應該有如下方面:即從班主任老師那里了解學生思想品德的方方面面的情況。一般個別的,十分典型的(好的差的典型)都要了解,為了教育形式的多樣化和教育的有效性,還可以與其它學科聯系進行。如與語文教師聯系,把思品課的內容在作文教學中體現出來。例如,教學了雷鋒精神就寫歌頌雷鋒精神的文章,這個任務可由語文老師配合進行。教學了革命傳精神的反抗壓迫精神,就可與班主任聯系,號召在清明一節去掃烈士墓,因為那些烈士就是為反抗反動派統治的壓迫,為新中國的建立而英勇獻身的人們,為烈士掃墓寫心得,這就觸及靈魂了。思想教育就落到實處了。先說思品課與語文課聯系吧。語文教師給學生一個作文題目“寫一篇歌頌雷鋒精神的好人好事”,但要有真情實感,這類作文學生在媒體上取些材料進行改頭換面,進行加工就能寫成。但這樣寫成的作文必定是全班千篇一律,沒有個性,也就不可能深刻地觸及靈魂,收不到思想教育的高質量效果。而作文要求有“真情實感”這一點搬抄作文就不行了,而且老師放寬時間如說這是專題作文,給一星期時間,要對生活的好人好事進行深刻回憶,或在這星期內進行新的觀察體驗或采訪。在此基礎上在寫。這樣學生就自然而然地把思品課的理論與實踐緊密地聯系起來了,實踐性也就突出了,思想教育課也必然會好了。下面以一個學生的實踐路程來說明問題,某班有個學生平時別說有雷鋒精神,助人為樂,還常常損人利己,如自己的墨水干了,還偷偷的給別人換來用(因為墨水的牌子一樣的)。這樣他就不用去買墨水了,而那個同學也不知道不是自已的墨水沒了是被換了,還以為自己用干了的,于是去買了新的墨水。這只是其中一件,他損人利己的事還多著呢。這次語文老師要求寫歌頌雷鋒精神的作文了,而且要有真情實感,照搬的作文不行了,他于是下定決心去生活中收集。一天,他在放學的路上看見一位五十多歲的大伯拉著一車桃子上坡,恰好昨晚剛下過雨,路還有些滑。他快步走過去幫他推車,但他的力氣加上也不夠,車子只是動了幾下還是爬不上去。這時他看見那條路上有個同學,他向他招手呼喊:王明過來幫幫忙吧!張大伯的車上不去。王明飛快把跑過來幫助推車,大家一起使勁,車上去了。張大伯停下車,十分感謝他們,并要給他們吃桃子,他們扭不過張大伯的真情,各人只接受一個桃子上學去了。這件事給了他很好的啟發,幫助人真好,自己能得到快樂。這不就是一個很好的作文素材嗎?但自已是主角,難道寫自己嗎?有了,把自己換成別的名字不就是夸自已了。行,就這樣寫,他的作文寫好了交上去,語文老師大吃一驚,這個學生平時愛搞惡作劇損人利己,這次還收集到這么好的素材,而且寫的情真意切。一了解,這事還真是他自己做的,于是在班上大加表揚。這個學生感到莫大的光榮,從此他改掉了損人利己的壞習慣,變成愛幫助別人的人了。這件事說明,思品課與語文課聯姻,會收到思品教育的好效果。又例,清明節到了,響應老師的號召,他們在星期天(清明前后都可以)幾人相約去烈士陵園掃墓,當他們看見墓碑上的介紹時,心靈受到了強烈的振動。下面是他們的感想:那位烈士犧牲時只有19歲,他是北方人,是從中學校內招兵報名參軍的。在窗明幾凈的教室里有書不讀了,要報名參軍,為什么?為了解放全中國,南下,南下,為了自己的前途嗎?中學畢業生在那個時期是國家的寶貝,何愁沒有事業的前途,非要當兵。想當將軍嗎?那是更好的前途。可是戰爭是殘酷的,無情的,槍林彈雨中,子彈是不長眼的。戰爭結束后自己是否還存在都不知道,那就只有一種解釋,自己的家鄉解放了,但南方的人民還沒有解放,一腔熱血從軍打仗,只為了新中國而畢將生死置之度外。想到這些,再看看自己是多么幸福啊!于是覺悟得到進一步提高,平時也從媒體上看到過這樣的烈士,可今天烈士就在這里,長眠在遠離家鄉的士地上,感覺是不一樣的,要親近的多和深刻得多。這就是社會實踐在思想品德成長中的作用。
總之,在思品教育中要重視實踐。
參考文獻:
[1]《新課程標準解讀分析》黑龍江科技出版社(2003)。