毛澤東的子女教育思想及其現實啟示

[摘要]毛澤東嚴格教育子女，他重視對子女進行理想信念教育，強化國情社情教育，教育子女不要搞特殊，注重婚戀觀教育，始終做到以身作則、言傳身教，能夠將愛、嚴、教相結合。毛澤東優良的家教家風，形成了獨具特色的子女教育思想，為現代家庭教育提供了有益借鑒。

[關鍵詞]毛澤東;子女;家教;啟示

[作者簡介]崔苗（1987-），女，陜西延安人，中共延安市委黨校黨史黨建教研室，講師，碩士，研究方向：黨史黨建。

[中圖分類號] A84[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）09-0006-03

子女是父母的希望，國家的未來。因此教育好子女是一個關乎國家、民族前途命運的大問題，千萬不可等閑視之。毛澤東嚴格教育子女，形成了獨具特色的子女教育思想，體現了革命領袖的優秀家教家風，為現代家庭教育提供了有益借鑒。

毛澤東共有十個子女。他和楊開慧育有毛岸英、毛岸青、毛岸龍三個孩子。毛澤東和賀子珍生育了六個孩子，幸存下來的只有1936年在陜北保安出生的毛姣姣，即李敏。毛澤東和江青結婚后，1940年李訥在延安出生。李訥是毛澤東的子女中唯一在父母身邊度過童年、少年和青年的孩子。盡管毛澤東日理萬機，但是他依然關心子女，注重言傳身教，堅持以身作則。

一、堅定理想信念，強調愛國主義教育

毛澤東經常教育子女要樹立崇高理想，胸懷愛國情懷，把國家利益和民族利益置于個人利益之上。據毛岸青回憶，毛澤東經常教育他們：“做個無產階級的知識分子，必須有馬列主義的世界觀，任何時候都不要背叛黨、背叛人民。”①事實證明，毛澤東對子女的理想信念教育是成功的，子女們在參加革命工作后，都有堅定正確的政治方向，義無反顧地做到了艱苦奮斗、無私奉獻，毛岸英就是最好例證。毛岸英曾經在蘇聯學習期間給父親寫信，說道：“我要百倍、千倍的完成我的學習。并且愿意成為一個政治軍事家，以便將來為偉大的新中國的事業而奮斗。”在留學生涯中他逐漸成長為優秀人才，在蘇聯衛國戰爭中屢立戰功，被授予蘇聯中尉軍銜，并且受到斯大林接見。然而，當導師建議他加入蘇聯國籍時，他毅然選擇拒絕。

1950年，毛岸英響應國家號召，走上了抗美援朝戰場。當時很多人勸阻毛岸英去戰場，但是他的決心已定，毛澤東也毅然將兒子送上戰場。1950年11月25日，毛岸英入朝作戰僅34天，美軍空襲了志愿軍總部，毛岸英來不及躲避，被凝固汽油彈引發的大火活生生燒成了炭灰。彭德懷第一時間向國內發回電報，報告毛岸英犧牲的消息。經周恩來等人慎重考慮，決定暫時不告訴毛澤東。直到1951年，周恩來才將這一電報與他附的一封信交到毛澤東的秘書葉子龍手里，讓他轉交給毛澤東。接到這份非同尋常的電報，整整一宿，毛澤東獨自一個人坐在沙發上一動不動，只是一根接一根抽煙，艱難地接受著與愛子陰陽兩隔的事實。

老年喪子是人生的大忌。巨大悲傷中，毛澤東比普通人更多一些苦痛，沒有人和他一道分擔，他也不能盡情地流露內心的傷感，他獨自承受這個巨大的不幸。后來，他逐漸恢復平靜，緩緩道出：“革命戰爭總是要付出代價的，岸英是屬于犧牲了的成千上萬革命烈士中的一個，一個普通的戰士。不要因為是我的兒子，就當成大事。”②毛澤東以一個偉人的胸懷，接受了這個殘酷無情的現實。周恩來提出將毛岸英遺體運回國內安葬。毛澤東卻說：“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。”就這樣，兒子永遠留在了朝鮮，而作為父親的他唯一能做的就是悄悄收好兒子的遺物，每當想念兒子時，拿出遺物看看，似乎兒子就在眼前。

二、注重國情教育，強化知行合一

毛岸英和毛岸青在蘇聯學習的時候，經常和父親鴻雁傳書，交流思想，父親經常給他們寄去一批一批的書，讓他們多讀書、讀好書。在讓子女多讀書的基礎上，毛澤東還注重國情社情教育，盡量讓子女做到知行合一。

1946年1月7日，毛岸英從蘇聯回到父親身邊，為了使兒子盡快脫下洋裝，融入中國社會，他決心對這個“洋兒子”進行中國式的再教育。兩個多月后，父子倆在王家坪院子的老柳樹下，進行了一次深入交談。毛澤東先詢問了毛岸英在蘇聯的學習情況，緊接著說：“岸英呀，你在蘇聯長大，對國內生活不熟悉。在蘇聯大學讀書，住的是洋學堂，學的只是知識的一半。我們中國還有個學堂，這就是勞動大學，你必須補上這一課。”毛岸英領會到父親的用意，很爽快地說：“我愿意拜農民為師。”談完話后，師哲給父子倆拍了一張合影，將記憶永遠定格在那一瞬間。清明節過后，毛澤東就把毛岸英介紹給了當時陜甘寧邊區特等勞動英雄吳滿有。在上世紀四十年代，“吳滿有”就是中國農民的代名詞，毛澤東把自己的愛子交到了這位農民手里，拜師學藝。幾天后，毛岸英主動脫下大頭皮鞋，換上布鞋，穿上父親打過多次補丁的灰布棉襖，背上鋪蓋卷和六斗小米的學費，步行十多公里的路，來到吳家棗園。在吳家棗園，毛岸英刻苦鍛煉自己，努力學習農業生產技術。春天，他冒著寒風開荒，雙手磨滿了血泡也不叫苦，用毛巾一包，咬著牙繼續干。盛夏，皮膚曬得黝黑，甚至脫了皮，老鄉看了都很心疼，勸他休息幾天，他卻說：“我需要好好鍛煉”，依然堅持每天出工。經過7個多月的生產勞動，毛岸英熟練地掌握了開荒、播種、施肥、鋤地、收割等所有農活。經歷了這段農民體驗后，毛岸英的情感世界完全和延安人民水乳交融了。秋后，毛岸英背著自己種的小米回到了父親身邊，毛澤東看著這個在國外長大的“洋兒子”，被徹底改造成了白羊肚手巾三道道藍，一身黃土兩腿泥的地地道道陜北后生時，滿意地說：“這就是你勞動大學的畢業證書。”

毛澤東是農民的兒子，韶山是他生命的根。“毛澤東很早就離開了生他、養他的故鄉，但是他始終沒有忘記故鄉的山、故鄉的水，更沒有忘記家鄉的父老鄉親。”③新中國成立后，他讓新婚不久的毛岸英回湖南探親，而且不準乘車或騎馬進村，以示對父老鄉親的尊重。這是毛岸英的第一次探親也是最后一次告別。在毛岸英犧牲之后，毛岸青牢記父親的教誨和囑托，多次回到家鄉韶山沖探親。

三、秉持艱苦樸素，堅決不搞特殊

毛岸英在蘇聯學習期間，毛澤東經常寫信告誡兒子不要驕傲自滿，不要有高人一等的優越感。他在給毛岸英的信中寫道：“你們長進了，很歡喜的。人家恭維你抬舉你，這樣有一樣好處，就是鼓勵你上進，但也有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實地、實事求是的危險。”④毛岸英謹遵父親的教誨，在生活上不搞特殊化，回到延安后，他和大家一起上大灶食堂吃同樣的小米飯、土豆絲，一樣穿粗布衣、住土窯洞。

1949年中華人民共和國成立，作為開國領袖毛澤東的長子，毛岸英成為被關注的焦點。好多親戚朋友依然有著中國儒家思想的傳統觀念，要么寫信給他，要么直接到北京來找他，希望毛岸英通過爸爸給他們安排工作。這其中就包括他的舅舅楊開智，曾希望毛岸英在長沙給他謀個廳長方面的職位。楊開智對毛岸英有過救命之恩，但是面對這個想做官的舅舅，他嚴詞拒絕了，并批評舅舅是極端落后之人，毛岸英用自己的實際行動向世人詮釋著共產黨人的政治本色！

李敏和李訥，毛澤東雖然視她們為掌上明珠，但是卻嚴格要求她們不要搞特殊。李敏李訥在上大學后，只有周六才回家。但是學校處于郊外，離家很遠，直到天黑才能回家。衛士長李銀橋擔心安全問題，便自作主張讓衛士去學校接她們。毛澤東知道后，嚴厲批評了衛士：“別人的孩子就不是孩子？別人的孩子能自己回家，我的孩子為什么就不能？”衛士解釋說這是出于安全考慮，毛澤東把手一揮：“不許接，說過的就要照辦，叫她們自己騎車子回來。”⑤在生活方面，毛澤東教育子女要勤儉節約、艱苦樸素，并且用自己的實際行動給兒女做出表率。李訥從小與父母生活在一起，比哥哥、姐姐們得到更多的父愛。有一段時間，李訥很久沒給父親寫信，毛澤東便主動寫了一封信：“你為什么不寫封信給我呢？為什么那樣吝嗇呢？你不愛爸爸了，是不是呢？”由此可以看出他對李訥的寵愛。即使這樣，毛澤東對李訥卻絕不嬌慣，經常教導她勤儉節約、艱苦樸素。李訥自幼體弱多病，1958年，因為急性闌尾炎住院，護士在打針的時候不小心把針頭斷在肌肉中，連續做兩次手術才把針頭取出，但卻因為傷口感染引起高燒不退。毛澤東為了鼓勵她戰勝病魔，寫信說到：“意志可以克服病情。一定要鍛煉意志。”⑥

四、積極引導，加強婚戀觀教育

毛岸英剛回延安不久，認識了一位從北平奔赴延安的女大學生并且相戀。毛澤東得知此事后嚴肅地對毛岸英說：“除了漂亮，你還了解她什么？理想、品德、性格你了解嗎？她剛從北平來，我們都不了解。對你來講，婚姻大事，也關系著我們的革命事業。誰叫你是我毛澤東的兒子呢？一定要慎重，不能輕率從事。”后來，這位女大學生跑回北平，還發表文章攻擊共產黨。毛澤東借此事教育兒子：“看來漂亮靠不住，還得靠理想喲。”后來，毛岸英認識了小他八歲的劉思齊，兩人逐漸確立戀愛關系。在西柏坡時，毛岸英和劉思齊想結婚。但是，毛澤東不同意，原因是劉思齊還未滿18歲，不到法定婚齡。毛岸英為此大哭一場，不能理解父親。后來他想明白了，婚姻法是共產黨制定的，領袖的孩子更應帶頭遵守，他向父親做了檢討。1949年，劉思齊終于到了法定婚齡。10月15日，毛澤東給兒子舉辦了一場規格最高，規模最小的隆重而簡樸的婚禮。婚禮上，毛澤東拿著一件大衣說：“我沒有什么貴重禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份。”⑦毛岸英婚后的生活是甜蜜的，但這種甜蜜并沒能持續多久，美國在朝鮮悍然發動了戰爭。兒子犧牲后，毛澤東鼓勵劉思齊建立新家庭，他在給劉思齊的信中寫道：“女兒，哪有不忘記的道理？你要聽勸，下決心結婚吧，是時候了。”后來，劉思齊在毛澤東的多次勸導下，終于從悲痛中走出來，與楊茂之結婚。

毛岸青，因為各種原因直到30多歲都沒結婚。邵華是劉思齊同母異父的妹妹，正是因為這一層關系無形中拉近了兩個年輕人的距離。毛澤東在毛岸青和邵華的戀愛婚姻中起了催化劑作用，主動撮合他們。有一次，毛澤東在給岸青寫信中說到：“聽說你同邵華通了許多信，是不是？你們是否有做朋友的意思？邵華是個好孩子，你可以同她談一談。”毛岸青和邵華經過接觸了解，最終步入婚姻殿堂。邵華曾在《滾燙的回憶》一文中寫道：“毛澤東，在人民的心目中，是一位對革命創建了豐功偉績的領袖;在我們的心里，他還是一位慈父，一位嚴師，一位最可親近的人。”⑧

五、毛澤東子女教育思想的現實啟示

毛澤東的子女教育思想特點是愛、嚴、教相結合，家庭教育和社會教育相結合，形成有機整體，其中“愛”是出發點，“嚴”是基本原則，“教”是核心內容。毛澤東優良的家教家風，形成獨具特色的子女教育思想，對于今天的家庭教育具有重要的現實啟示。蘇霍姆林斯基說過：“社會教育是從家庭開始的。形象地說，家庭教育好比樹木的根須，供養教育的樹干、枝葉和花果。”⑨毛澤東子女教育思想可以為現代家庭教育提供借鑒，新時代家庭教育的話題受到高度重視。一要重視對子女的理想信念教育。理想信念是指引人生前進的燈塔，許多人出問題，根源都是理想信念動搖。家長應該幫助子女確立崇高的理想信念，加強愛國主義和集體主義教育，引導孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二要尊重子女，注重和他們溝通交心。比如，在繁忙的工作之余，多和子女進行面對面交流，或者通過電話、信息的方式和子女聯絡感情。多給予子女力量，培養健全的人格。三要加強子女學習教育，鼓勵他們多參加實踐活動，努力做到知行合一。同時，注重錘煉他們的堅強意志，培養堅韌不拔的毅力。四要注重言傳身教，以身作則、率先垂范，為子女做好榜樣。父母的言行對子女的影響是潛移默化的，子女會不斷效仿。尤其是領導干部更要高度重視子女教育問題，防止子女搞特殊化，告誡子女要自食其力，走自尊、自立、自強之路。

[注釋]

①毛岸青，邵華.我們愛韶山的紅杜鵑——獻給親愛的父親毛澤東誕辰105周年[M].北京：中央文獻出版社，1998：50.

②⑤競鴻，吳華.毛澤東生平實錄[M].長春：吉林人民出版社，2001：96+132.

③唐春元.毛澤東和他的一些親人[M].杭州：浙江人民出版社，1991：195.

④毛澤東書信選集[M].北京：人民出版社，1983：166.

⑥潘相陳.毛澤東家書鉤沉[M].北京：中共中央黨校出版社，1997：79-80.

⑦⑧于俊道.生活中的毛澤東[M].北京：解放軍出版社，1999：101+118.

⑨蘇霍姆林斯基.睿智的父母之愛[M].石家莊：河北人民出版社，1999：2-3.