概念隱喻之哲學(xué)思考

賀詠梅

摘 要：在人類的語言文字中，隱喻是一種普遍又奇特的語言現(xiàn)象，傳統(tǒng)理論一般把隱喻定義為在語文范疇類的一種修辭手法或者象征性言說。然而在1980年由約翰遜和萊考夫二人合著的《我們賴以生存的隱喻》一書中提出了概念隱喻，主張隱喻不僅只是存在于特殊語文脈絡(luò)中的修辭現(xiàn)象，而是普遍存在于人們?nèi)粘Ｉ钏褂玫恼Z言文字里，潛藏在人類知性活動的各個角落，比如文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等，由此開啟了一個全新的隱喻研究視角。本文從語言哲學(xué)角度對概念隱喻理論的研究進行了闡述，嘗試著對其哲學(xué)意義和內(nèi)涵進行一些思考和討論。

關(guān)鍵詞：概念隱喻;語言;哲學(xué)

1 隱喻研究概述

隱喻，在中文中的釋義是“一種修辭手段，用一個詞或短語指出常見的一種物體或概念以代替另一種物體或概念，從而暗示它們之間的相似之處。比喻的一種。不直接點明是比喻，但實際上是打比方，表明甲事物就是乙事物”，漢語修辭中，分別將兩個事物稱為“喻體”和“本體”;還有其他人稱它們?yōu)椤拜d體”和“話題”等等。這種比喻既可以用來暗中寄寓諷喻之意，又可以指言外之意。在英語中，隱喻的英文單詞是“metaphor”，它來自于希臘語“metaphora”，意思是由A及B，用一個事物打比方來說另外一個事物。隱喻是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨?、語言行為和文化行為。隱喻的研究最早來源于西方，西方對隱喻的研究可追溯到古希臘時代的亞里士多德，他把隱喻定義為“將屬于一事物的名稱用來指另一事物”?！?br>