老舍對狄更斯作品在人物塑造方面的借鑒

崔曉琴

摘 要：老舍處女作《老張的哲學》在人物塑造方面對《匹克威克外傳》和《尼古拉斯·尼克爾貝》存在模仿與突破，本文將探討老舍對狄更斯作品在人物塑造方面的借鑒。

關鍵詞：老舍;借鑒;創新

查爾斯·狄更斯被普遍認為是英國十九世紀成就最高的批判現實主義作家。中國最早接觸到狄更斯的作品是林紓先生1907年開始的譯介，老舍出國前是否讀過狄更斯的作品，現在未有確切的記述，所以準確來說老舍與狄更斯的“相識”是1924年老舍旅居英國后發生的，在英國為了學習英語，老舍廣泛閱讀英文原著，在讀了《尼古拉斯·尼克爾貝》和《匹克威克外傳》后，老舍產生了寫作的欲望，并嘗試以狄更斯作品作為“畫稿子”進行模仿創作。關于狄更斯對自己寫作的幫助，老舍一直是不吝表達的，在《我怎樣寫<老張的哲學>》中，他明確提出《老張的哲學》取了狄更斯的《匹克威克外傳》和《尼古拉斯·尼克爾貝》的形式;在《談讀書》中提及：“在我年輕的時候，我極喜歡讀英國大小說家狄更斯的作品，愛不釋手，我初習寫作，也有些效仿他”;在《魯迅先生逝世兩周年紀念》中坦言自己“…是讀了些英國的文藝之后，才決定也來試試自己的筆，狄更斯是我在那是時候最愛讀的…”;除此之外，在舒乙的文章《老舍與書的故事》、《念外文》以及羅常培的文章《我與老舍》中也有回憶性的記述?？梢娎仙岢趿晫懽鲿r將狄更斯視為自己的老師，經文本分析，老舍在人物塑造方面存在對狄更斯作品的借鑒。

1 效仿小說人物形象

老舍自十九歲從師范學校畢業后一直在教育行業謀生，狄更斯小說對學校場景的描述與老舍的人生經歷貼合，在讀狄更斯小說時，狄更斯小說中的“圖畫”激活了老舍記憶中關于過往的“圖畫”，使老舍“每每在讀小說的時候忘了讀的是什么，而呆呆地憶及自己的過去…”，狄更斯小說引發老舍的情感共鳴，本著要將“封建社會和帝國主義所給我的苦汁子吐出來不可”的目的，老舍筆下的人物不可避免帶有極善或極惡的屬性，這一出發點與狄更斯類型化人物塑造觀念不謀而合。

狄更斯批判信奉“金錢哲學”的個人，在《尼古拉斯·尼克爾貝》中狄更斯塑造了嗜財如命的校長斯奎爾斯與利欲熏心的高利貸者拉爾夫，受狄更斯影響，老舍也以對金錢的態度為中心刻畫主要人物老張，但與狄更斯不同，老舍將老張的“惡”上升到對整個封建文化的批判，并不是簡單的個人。在具體的行為上，老張兼有斯奎爾斯和拉爾夫的部分行為，老張和斯奎爾思一樣借學校之名行斂財之事，他們都向學生強賣劣質商品，強占學生財物，指揮學生無償勞動;并且與拉爾夫相同，老張也依靠高利貸營生，拉爾夫借債權逼婚馬德琳，老張借債權逼婚李靜與龍鳳，拉爾夫不需要親情、愛情與友情，老張將妻子視為草芥。

作為與惡勢力抗爭的一方，“善”類人物形象是狄更斯人物塑造的重點，《尼古拉斯·尼克爾貝》全書以善惡勢力的對抗為故事主線，狄更斯塑造了正直勇敢的青年人尼克爾貝對抗惡勢力拉爾夫，老舍在《老張的哲學》中也采用了相同的故事主線設定，塑造了勇敢正義的青年人王德與李應對抗惡勢力代表老張，在塑造王德和李應時，老舍存在對尼克爾貝的效仿。

尼克爾貝：領微薄薪水做斯奎爾斯的教工 ? 毆打（老板）斯奎爾斯，解救史麥克 ? 失去工作 ? 與史麥克相伴開始冒險經歷

王德、李應：領學費折扣做老張的大學長 ? ?毆打老師老張，解救師母 ? 被迫輟學 ? 二人相伴進城找工作

由上表可見，兩組人物的人生軌跡相同，他們未知的人生探險都是由解救他人這個行為觸發的，并且行為帶有強烈的反叛精神，他們都是不肯屈服于惡勢力的勇敢青年。

女性角色在狄更斯小說中往往作為主人公展開懲惡揚善行為的工具而存在，狄更斯將馬德琳置于凄慘的境遇當中，等待著主人公尼克爾貝的救贖。與狄更斯相似，老舍在小說中也塑造了一些命運凄慘的女性形象，老舍將馬德琳的遭遇移植在李靜身上，馬德琳靠賣畫獨自照顧多病的賭徒父親，李靜無父無母，與癱瘓的叔父相依為命，她們都因為債務被人逼婚，命運一度陷入絕境，最終都因別人的搭救逃脫險境，但與狄更斯的人物塑造目的不同，老舍將女性置于凄慘境遇的最終目的是為了暴露舊文化對女性的戕害，狄更斯筆下的馬德琳會因為獲救而開始美滿的婚姻生活，而李靜卻走向了完全不同的悲劇命運——抑郁而亡，生活在舊中國的李靜要面臨的不僅僅是以老張為代表的惡勢力，更是整個社會的壓力，所以即便“獲救”，李靜也無法真正擺脫封建文化的控制。

2 借鑒人物塑造方法

狄更斯小說的人物塑造帶有“基調化”傾向，狄更斯“以藝術形象中的某個方面、部分或特征作為中心貫穿整個藝術形象，并使該藝術形象的各個方面都吻合這個中心”。從狄更斯第一部小說《匹克威克外傳》開始，狄更斯小說已經展露“基調化”趨向，人物的行為、語言、舉止已經開始作為“陪襯品”出現，從《尼古拉斯·尼克爾貝》開始，狄更斯將這種“基調化”發展到極致，加入了更細致的外在細節去凸顯人物特質，受狄更斯影響，老舍認為“塑造人物必須要做到景物、事實、動作都與人打成一片”，這種人物塑造觀念就體現在處女作《老張的哲學》中。

狄更斯認為外貌是內心的外化，內心扭曲的壞人外貌一定是丑陋粗鄙的，而美麗俊朗的人一定有著與之匹配的高尚心靈，外貌成為凸顯人物特質的其中一面，在描寫人物外貌時，狄更斯擅長用“漫畫式”夸大的方法，利用粗疏的線條、簡練的語言勾勒人物最突出的特點。狄更斯形容胖紳士的“…身體和雙腿看上去就像半截碩大無比的法蘭絨卷，豎在兩個脹大的枕頭套上”。與狄更斯相似，老舍贊成用寥寥數語道出人物的顯著特點，例如形容“某人的下巴如同腳踵，或某人的脖子如雞腿”。

除此之外語言刻畫也成為凸顯人物特質必不可少的一部分，虛偽自大的騙子金格爾的語言是邏輯混亂的，這與金格爾故弄玄虛的人物特質相吻合，參見下面的一段話：“榮耀—搖搖欲墜的拱門—漆黑的角落—崩壞的樓梯—還有古老的教堂—被賓們的腳磨損的臺階—撒克遜風格小門—戲院售票房像…”，老舍在狄更斯那里獲得了語言描寫的靈感，在《老張的哲學》為了刻畫胸無點墨而又逞能的南飛生，老舍參考了騙子金格兒的說話方式，讓南飛生以兩個字一句的蹩腳句子發言，例如：“鄙人，今天，那么，無才，無德，何堪，當此，重任?！?/p>

匹克威克過分單純天真，所以狄更斯用大量荒唐可笑的行為強化匹克威克的這一特點，在完成記錄旅行的任務時，對偶然乘坐車輛的馬匹年紀、拉車時間、身體狀況等細節都做記錄;因為過分的單純使匹克威克待人毫無戒備心，所以他不停地陷入金格兒的陷阱。老張嚴守錢本位原則，為此他不吃不喝，妻子不小心丟失小雞，他就拳腳相向，如果遇到孫八爺請客，老張吃飯時必定照沙漠中的駱駝貯水一般，打算吃下一個禮拜的。

由于人物塑造的“基調化”傾向，狄更斯筆下的人物往往帶有突出的人物特性，但也失去了復雜性成為了“扁平”人物，“他們最簡單的形式就是按照一個意念或者特性被創造出來”，意念是他是他筆下人物的靈魂，善良樂觀幻化成了匹克威克，他三番五次落入金格爾的陷阱，但遇到落魄的金格爾，他仍舊不計前嫌予以幫助，他遭到巴德爾太太敲詐，鋃鐺入獄后依舊樂觀積極，對同樣被騙的巴德爾太太既往不咎施以援手，他的善行常常被誤會，但他從不吝惜自己的善意，他似乎生來就是為了行善，任憑世事變幻，他不改分毫，受狄更斯影響，老舍塑造了“扁形”的老張，老張是一個嚴守“三位一體而錢本位”原則、作惡多端的守財奴形象，為了斂財，他強占學生財物，占孫八便宜，暗示家長送禮;本十分富裕的他卻吝嗇至極，為了省錢取消了三餐，靠喝水挨過饑餓，花學生的錢招待學務大人;為了更有錢，他設法娶妾進入政界，不惜拆散年輕人的戀愛，強行逼婚造成悲劇，任世事變幻，老張也不改分毫。

3 老舍小說人物塑造的獨創性

老舍高度贊賞狄更斯在人物塑造時運用標志性的語言或動作強化人物形象達到幽默效果的做法，但是也發覺這樣的人物塑造會流于膚淺，會使人物變成瘋子，也違背了老舍對筆下人物真實性的追求?！霸诘腋沟男≌f中，我們很難看到那種活生生的意識的流動，也很難看到直接對由內心獨白、回憶、感受、體驗等心理活動構成的復雜心理狀態的描寫”。雖然漫畫式的描寫使他筆下的人物鮮活突出，但是不免陷入片面性。老舍認為在塑造人物時，語言是最難的部分，語言必須要符合人物的心境，“必須依著他內心的變動去寫他的話語”，所以老舍在人物表達前都加入了心理描寫，將筆下人物的盤算、糾結、困惑等心理活動展現出來，雖然表現手法略顯稚嫩，但是在《老張的哲學》中能很明顯的看到，老舍對心理描寫的重視。

除此之外，老舍與狄更斯對小說的結局設定持有截然相反的看法。狄更斯懷著對資本主義的美好幻想，總以大團圓結局告慰讀者的心，老舍成長在“五四”新文化運動蓬勃發展的中國，對中國傳統小說“大團圓”結局的批判是五四新文化運動的內容之一，胡適將其視為“中國人思想薄弱的鐵證”，魯迅稱其為“欺與瞞的文學”，老舍雖然沒有親身參與“五四”，但在激揚的文化氛圍里，他并不置身事外，他說“那時候所出的書，我可都買來看”，受“五四”影響，老舍在潛意識里對大團圓結局的啟蒙性持懷疑態度;其次老舍在初創作時采用“照像”的方式，筆法更傾向“真實”，之后在《文學概念講義》中他也談到“寫實主義的好處是拋開幻想，而直接看社會...在內容上它比浪漫主義更親近，更接近生命”，可見老舍更傾向用真實的筆觸書寫。參考老舍的經歷，老舍在五四落潮的情勢下登上文壇，他經歷了五四的蓬勃與落潮，見識了五四運動革新封建文化的進步力量，也見到了“市民階層”在新舊文化間痛苦掙扎的悲劇命運，老舍親眼所見的是好人落魄、小人得勢的殘酷社會，所以老舍必定不會在作品結局中給讀者虛妄的光明與希望，總體來說，狄更斯想要展現的是“個人奮斗——成功——幸?！钡睦硐肷鐣?，而老舍想要呈現的是“個人主義的失敗”，是動蕩社會如何讓一個勇敢、積極的人淪為“個人主義的末路鬼”的殘酷現實。

綜合來看，狄更斯對老舍的文學創作的影響是巨大的，但由于生活背景的差異、人生體悟的不同，老舍對狄更斯并不是機械的模仿，在對社會現狀、人民生存現狀思索的基礎上，他突破了狄更斯影響的窠臼自成一派，塑造了幾百個各具特色的人物形象，這也使老舍成為中國現代文學史上最有影響力的作家之一。

參考文獻

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[2]老舍.《我怎樣寫<趙子曰>》，《老舍論創作》，上海文藝出版社，1980，（2）.

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