隔代撫養大學生人際交往調查

王英梅 格桑澤仁 吳林靜

摘要：以西南某大學在校本科生為例，通過調查問卷，對隔代撫養大學生和非隔代撫養大學生的人際交往模式進行對比，分析隔代撫養的成長經歷對大學本科生人際交往的影響其形成原因。通過個案訪談，深度了解隔代撫養的大學生在校期間遇到的人際交往困境和人際壓力的反應模式，并在心理和認知方面進行深入分析，并從認識自我、重新認識父母、自尊建構、自我調節、參加社會活動等方面給隔代撫養的大學生提出可行性建議。

關鍵詞：隔代撫養 人際交往 自我調節

中圖分類號：G444 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）18-0013-05

20世紀80年代，我國計劃生育在城鄉全面展開。在“80后”“90后”的成長過程中，大部分人沒有兄弟姐妹，有的還因為父母忙于工作而由爺爺、奶奶、外公、外婆養大。留守兒童、隔代撫養漸漸成為社會問題，成為教育者的心病。

在已有的文獻與著作中我們發現，隔代撫養有利有弊：其弊是易養成孩子任性、自私、為所欲為的性格;不能使孩子的情感需求得到滿足，容易產生情感和人格的偏差，且不利于孩子的智力開發;使孩子產生諸多心理問題和心理疾病[1]。其利是讓父母有更多的時間和精力忙事業，讓老年人身心健康;祖輩的個性特點有利于孩子某些良好品質的形成，同時緩解家庭經濟壓力，促進家庭和社會的和諧[2]。

大學生是心理發育比較成熟、具有一定自我調節能力的群體。各種數據庫中搜索到的關于隔代撫養長大的大學生的論文及觀點較少，而隔代撫養產生的心理問題在大學生中又普遍存在。那么，隔代撫養在大學生群體中是否還存在影響？存在怎樣的影響？在對隔代撫養者的教育上，我們應該注意些什么？改變些什么？我們期望在對在校大學生進行的調研分析中找到答案。

一、問卷調查背景

本次研究就人際交往的問題對西南某大學本科生進行了調查，以期了解隔代撫養對大學本科生在人際交往的影響，并探索解決的方法。選擇人際交往作為調查主題，是因為大學生即將踏入社會，人際交往是不可避免且重要的一環，及早地在大學校園這個模擬社會中關注并發現交際中存在的問題，并找到解決的途徑，可讓大學生更好地融入社會，并探討如何借助大學生的自助自立性來解決人際交往的問題。

二、問卷調查結果

（一）問卷調查總體情況

1.問卷調查總體情況

本次調查共發放問卷共1000份，收回問卷845份，832份有效。文理工醫專業均有分布，性別比例為男生47.29%，女生52.71%。年齡范圍：17—25歲的在校大學生，分布如表1。

2.（外）祖父母撫養情況

（1）在832份有效問卷中，與（外）祖父母（或隔代親戚）有生活經歷的占64.9%，年齡分布如圖1所示。

由圖1可知，與（外）祖父母（或隔代親戚）生活的年齡段有幼齡化的特征。3—6歲是兒童性格和社會觀念形成的關鍵年齡段，64.9%的調查者中在3—6歲這個年齡段與（外）祖父母（或隔代親戚）有生活經歷的所占比例極高，所受隔代撫養的影響也極大。

（2）現在或者曾經所在的生活環境是否是隔代撫養家庭。調查顯示，現在是或者曾經是生活在隔代撫養家庭有195個樣本，占總數的23.44%。我們收集到了足夠的樣本（指隔代撫養群體），能夠保證以下調查數據的客觀性、真實性。

（3）（外）祖父母（或隔代親戚）的文化程度。調查顯示，（外）祖父母（或隔代親戚）的文化程度普遍較低，大部分為中學及其以下。對比一般家庭與隔代家庭，隔代家庭的（外）祖父母（或隔代親戚）的文化程度與一般家庭相差無幾。

（4）（外）祖父母（或隔代親戚）的經濟狀況。調查顯示，（外）祖父母（或隔代親戚）的經濟狀況大都屬一般水平，經濟狀況優良與貧困的占比較小。對比一般家庭與隔代家庭，隔代家庭的經濟狀況相差無幾。

（5）導致隔代撫養的原因。調查顯示，子女被隔代撫養大多是由于父母的客觀原因，比如父母離異，父母在異地工作，父母或其中一方出現安全以外，父母工作太忙沒有時間，等等。由此看來，讓子女被隔代撫養并不是作為監護人的父母們心甘情愿的，大部分是為形勢所逼。

（6）（外）祖父母（或隔代撫養者）的撫養情況。調查顯示，（外）祖父母（或隔代撫養者）大都能在各方面進行很好的疏導、教育，但也有少部分的隔代撫養者只管被隔代撫養者的日常生活，在學習和精神上很少有引導，也存在一定比例溺愛的情況。

（7）（外）祖父母（或隔代撫養者）和被隔代撫養者的年齡差。調查顯示，大部分（外）祖父母（或隔代撫養者）比被隔代撫養者年長40—60歲。他們的教育方法、教育觀念、教育內容大都比較陳舊、過時，雖然其中不乏美德的教育與熏陶，但其影響效果有待探究。

3.隔代撫養大學生的幸福感

（1）就現在的生活而言，您覺得自己幸福嗎？

對比非隔代撫養群體與隔代撫養群體，隔代撫養群體的幸福感偏低。

（2）您覺得同輩對您如何？

對比非隔代撫養群體與隔代撫養群體，與同輩的交往中，隔代撫養群體感覺較良好。

（3）您覺得長輩們對您如何？

對比非隔代撫養群體與隔代撫養群體，與長輩的交往中，兩者的認知與感受相似。

（4）您覺得周圍的人誰更關心您？

對比非隔代撫養群體與隔代撫養群體，隔代撫養群體認為，（外）祖父母（或隔代撫養者）更加關心自己，而父母的關心程度較低。

（5）相比之下，誰更理解您？

對比非隔代撫養群體與隔代撫養群體，兩者都認為，朋友同學是最理解自己的;對比父母輩與祖父母輩，隔代撫養群體認為，（外）祖父母（或隔代撫養者）更加理解自己。

4.隔代撫養大學生的人際交往表現

（1）在工作中，分配到任務時，非隔代撫養群體與隔代撫養群體行為相似。

（2）聽到批評或反對意見或建議時，兩者行為相似。

（3）朋友邀請外出玩樂聚會時，隔代撫養群體中毫不猶豫應邀前行的占比更大，想獨處或置之不理的占比較小，臨時改主意不去的人數有所增多。

（4）對于初次見面的人，在面對陌生的交際環境時兩者行為相似。

（5）空閑時，放松方式，兩者相似。

（6）在生活中占的位置更重要的人，隔代撫養群體多數認為是（外）祖父母（或隔代親戚），大于父母的重要性。

（7）關于通常和誰有共同話題問題，隔代撫養群體認為與祖父母輩的交流溝通情況好于非隔代撫養群體。

（8）對父母的態度，隔代撫養群體對父母的接受程度低于非隔代撫養群體。

（9）對（外）祖父母（或隔代親戚）的態度，隔代撫養群體對（外）祖父母（或隔代親戚）的接受程度高于非隔代撫養群體對（外）祖父母（或隔代親戚）的接受程度。

結合上述兩點來看，隔代撫養群體相較于非隔代撫養群體來說，對祖父母輩和父母輩的接受程度有明顯差異。

（10）和父母的交流情況，隔代撫養群體不如非隔代撫養群體，頻率有所降低，效果有所降低，交流的主動性也有所降低。

（11）和（外）祖父母（或隔代親戚）的交流情況，隔代撫養群體好于非隔代撫養群體，頻率有所增加，效果有所好轉，交流的主動性也有所增加。

（二）問卷結果分析

基于以上調查問卷數據對比分析，得出如下結果：

1.在自我認知與幸福感方面

對比隔代撫養群體與非隔代撫養群體，發現隔代撫養群體在自我認知與幸福感方面，自我認知程度較低，幸福感偏低，其成因主要有以下三點：

其一，（外）祖父母（或隔代親戚）存在問題。調查結果顯示，祖輩的文化程度普遍偏低，經濟狀況普遍偏低，對于孩子的成長教育形成了很大的限制。文化程度決定了祖輩的教育理念、教育內容、教育方法是有限的與過時的，經濟狀況在一定程度上決定了隔代撫養群體的生活環境與金錢觀，以及教育投資情況。祖輩在生理和心理上必然帶有老年人的特點，他們的價值觀念、生活方式、知識結構、教育方法等與現代社會或多或少存在差別。隔代撫養群體在3—6歲的性格形成期，必定受到祖輩潛移默化的影響。發展心理學認為，在人的生命歷程中，早期經驗對其身心發展起著關鍵作用;因此，家庭的養育和教育方式就顯得尤為重要。

其二，隔代撫養家庭缺少了父輩的關懷、照顧，當進入大學校園，76.56%的大學生都是非隔代撫養群體，再加上傳統家庭觀念的影響，導致隔代撫養群體覺得自己有異于他人。在異國他鄉孤獨、煩惱時，無法向家人尋求幫助;相反，非隔代撫養群體與父輩良好的情感交流，這讓隔代撫養群體的幸福感相對降低。

其三，隔代撫養過程中，祖輩一方面進行潛移默化的美德教育，如勤儉節約、有耐心;另一方面也暗示著祖輩的價值觀、世界觀、人生觀有的已與時代脫節。若只管日常生活而缺乏學習精神上的引導，會影響學習習慣的養成與學習興趣的培養。祖輩喜歡安靜、悠閑的生活，會讓孩子形成內向的性格和懶惰、拖拉、依賴性強的習慣。若在隔代撫養中溺愛了孩子，這種過分的保護會增強孩子的依賴性，不利于獨立性和自信心的培養與發展。祖輩無原則遷就與越俎代庖，極易造成孩子任性、懶惰、以自我為中心、缺乏團結協作精神等不良人格，或專橫跋扈、膽大妄為，或性格孤僻、膽小退縮。這樣的孩子一旦走向社會，就會因缺乏獨立生活能力及承受能力差而難以適應，遇到小小挫折就如臨大敵，萎靡不振，離家出走，甚至自殺。在隔代撫養家庭中成長的孩子，缺少了樹立當代社會角色的引導，缺少了與當下文化、經濟、社會的鏈接，當隔代撫養群體成長為大學生，進入這個大學這個“小社會”，就會茫然無措，認不清自己的定位，同時會感覺與世界格格不入，降低自我的幸福感、自信度。

2.在與同輩交往方面

在與同輩交往時，隔代撫養群體與同輩的交際同非隔代撫養群體的情況相似，進一步詳細比較，還是有些差異。隔代撫養群體更加依賴朋友、同學或者同輩親戚;隔代撫養群體在交往中感覺較好;隔代撫養群體會毫不猶豫應邀前行所占比例更大，想獨處或置之不理所占比例較小，準備出門時又不想去的情況有所增加。總體來說，與同輩交際問題不明顯。兩類群體均認為，朋友同學（即同輩）是最理解自己的人，且在陌生的交際環境中表現行為相似，同時空閑時的放松方式也相似。

究其緣由，其一，隔代撫養群體與祖輩相處，寧靜的環境、緩慢的生活節奏、隔著40—60年的價值觀與語言符號，隔代撫養群體難免會覺得孤獨。朋友、同學、同輩親戚是家庭之外能比較順利溝通的人群，將本該是對父母的依賴移情于朋友、同學、同輩親戚，由此造成對同輩的依賴與異于非隔代撫養群體更大程度上的好感。其二，任性、懶惰、以自我為中心、缺乏團結協作精神等不良品德并不是隔代撫養群體的專利。獨生子女增多，一個孩子六人疼愛的現象普遍;時代不斷進步。與世界接軌、職業流動性的增大，各方原因促成了當代大學生人際交往的新特點：交往的迫切性;理想性仍存，實惠性需求上升;孤獨意識蔓延;個性突出;功利意識增強;等等。或許正是因為交往障礙廣泛存在于大學生群體中，隔代撫養群體與同輩的交際問題才顯得并不突出。

3.在與長輩交往方面

在與長輩交往方面，隔代撫養群體與長輩的交際同非隔代撫養群體的情況有較大出入，隔代撫養群體對祖輩的接受程度、交流溝通情況、重要性的認知明顯高于非隔代撫養群體;對父輩的接受程度、交流溝通情況、重要性的認知明顯低于非隔代撫養群體。

據某項調查發現，家庭中祖父母的權力比母親的權力還要大，這嚴重損害了父母對小孩的管教權威，不利于父母貫徹一致的管教思想，也容易造成家庭矛盾。另外，國外的研究發現，祖父母的愛超過父母的愛時，一個副作用是小孩的心智成長可能會被推遲[3]。

孩子長時間地與父母分離，與祖輩形影相隨，父母與子女的血肉親情很自然地就會淡化，疏遠。孩子長大后回到父母身邊，由于缺乏情感交流的基礎，父母管教孩子時，孩子會產生逆反心理，變得冷漠、不聽話，甚至反其道而行之，由此就產生疏離感，對父母的接受程度要低于正常水平。雖然關于父輩的愛在孩子的成長過程中扮演怎樣的角色、到底有多重要問題學界還沒有定論，但一個健全的三口之家至少能給孩子成長創造一個正常的成長環境是確定的。

三、對隔代撫養大學生的個人成長建議

隔代撫養造成的影響已成既定事實，隔代撫養的大學生無法重過一個與父母相處的童年，因此，能夠改變的只有自己。作為心理發育比較成熟、具有一定自我調節能力的群體，隔代撫養的大學生應該從自己做起，發揮自己自立自強、自我認知、自我調節的能動性，在踏入社會之前關注并解決與人交往的問題。以下是在對隔代撫養的大學生進一步采訪和調查之后，綜合分析得出的解決方案。

（一）正確認識自己

在后期采訪中，不少受訪者都將人際交往中的問題歸結為自我認識不清，即是作為個體的人，無法或者是來不及看清自己在人際交往中的位置。自卑、自大、猜忌、嫉妒、含羞、恐懼都是產生交際障礙的因素。自我評價與他人評價之間出現差距，可能是因為自我認識不準（或高估或低估）造成的，也可能是由于別人取笑而有意高估或低估造成的。自負與自卑就是自我意識障礙極端的表現，是影響人際交往的重要心理因素。

具體來說就是要有意識地培養開放型性格，端正交往認知，運用科學的方法調適人際交往的不良情感。

隔代撫養群體都有一定程度上的交往恐懼癥，即面對新環境、新事物會產生不自在、害怕，甚至恐懼心理。要克服這種心理障礙，隔代撫養群體首先應明白人際交往的重要性——沒有哪一個人能獨自生存在社會中，交際是生存的必要手段;與人交流是自我疏泄的重要渠道，有利于健康心理的形成，也是動物體的本能和在人類身上的升華。其次，在面對新環境時應自我暗示：不是只有你面對新環境，對方對你也一無所知，眼神交匯的一刻，微笑的一剎那，開口的一瞬間，交際就開始了，只需要跟隨感覺展示自己、了解對方。本調查結果顯示，面對陌生環境，兩類群體行為相似，但是隔代撫養群體多了一道心理障礙，形成原因就是隔代撫養的成長環境。因此隔代撫養群體要意識到自我的社會角色定位，要多觸角關注社會，擺脫祖父輩安靜的生活環境、緩慢的生活節奏的影響，適應到當下的、真實的社會，主動、樂觀、積極、有意識地克服交往恐懼癥，就可以在一定程度上減緩交際上的緊張、壓力。

在交往中，隔代撫養群體應意識到真誠是人際交往的準備狀態，也是自我證明，意味著有自我安全感，信任自己，也信任他人[4]。不能因受祖輩的價值觀——世上壞人多，防人之心不可無等——的影響，而遲疑或拒絕向人敞開自己真誠的心扉。另外在交往過程中，要克服第一印象、光環效應、刻板印象、自我投射等人際偏見，要客觀地了解他人，要培養理解他人的習慣。需要建立一種意識，即任何人的任何行為任何思想都是有來源的，或者是身體不適，或者是童年印象，或者是無心之過，我們都可以試著追根溯源去理解對方。隔代撫養群體，擴大點兒說，所有有自我分辨意識、獨立自強的當代大學生，都應試著去理解去包容去原諒。

對于人際交往中出現的緊張害羞、冷漠偏激、嫉妒敵意、自卑虛榮、忽冷忽熱、恐懼害怕等不良情緒，大學生都要學著去有意識地控制、克服。強化自身品德與文化修養，形成理智力量，在此基礎上，綜合運用逆向思維法、情緒轉移法、理智調節法、系統脫敏法等科學方法進行調控，維持良好的人際交往情緒狀態。

（二）重新認識父母與（外）祖父母

隔代撫養群體與（外）祖父母（或隔代親戚）相處時間較久，自然與祖輩的關系、感情就會濃于非隔代撫養群體;相對地，與父輩的關系、感情就會淡于非隔代撫養群體。三代人之間感情的親疏、交流的多寡、接受的深淺，難免影響家庭的和諧，從而影響成長環境。作為已成年的自主自立的大學生群體，隔代撫養者應從改變自己的認識出發，運用自己的智慧、交際能力改善三代人之間的關系。

首先是對父母角色的重新認識。本次調查結果顯示，子女被隔代撫養主要是父母的原因，比如父母離異，父母在異地工作，父母或其中一方出現安全以外，父母工作太忙，沒有時間，等等。由此看來，讓子女被隔代撫養并不是作為監護人的父母心甘情愿的。被隔代撫養者長大后應改變自己對于被隔代撫養的認識或者潛意識，即是被隔代撫養是父輩們的無奈之舉，并非拋棄、放任的有心之過;強化這樣的觀點，就會理解父輩的行為，從而消除遺棄感、孤獨感。

其次是對祖輩角色的重新認識。在與祖輩的相處過程中，祖輩或不關心，或只管生活，或各方面良好疏導，或溺愛，都對隔代撫養者性格的形成產生了一定影響。在重新認識的過程中，隔代撫養群體首先要明白，祖輩的價值觀、人生觀一定與當代社會崇尚的價值觀不一致，不要試圖去改變他們，在無法認同的情況下要允許異己的存在，而不能為我獨尊。在后期的采訪調查中，受訪者表示祖輩大多都很嘮叨。對應的辦法，一是容忍，二是與他們進行良好的溝通，表明自己的想法，三是立即行動，從根本上消除嘮叨的內容。然后是科學地看待祖輩的角色。有調查結果顯示，年輕的祖父母往往與孫輩生活更近，接觸更多，比如照看孩子，一起娛樂;而年長的祖父母傾向于提供財政支持，更多地認同了傳統觀念中祖父母的作用。在這些研究中，沒有發現母親具有相似的模式。造成此差異的一個原因可能是：祖父母所起的作用與父親的作用比較相似（即照看少，玩耍多）[5]。祖輩的教育方式、教育觀念、教育內容的落后是時代發展的正常現象，他們擔任的角色只是代理雙親的角色，而不可能將父母取而代之;因此不要對祖輩要求太高，應懷著感恩與敬重的心態去重新看待、面對祖輩。

（三）多參加社團和社會交往活動

學校、社團或者社會組織都會開展一些活動，在正確認識自己培養了開放型性格之后，多參加這些活動是有必要的，這樣可以慢慢地走出“自我封閉”的狀態，漸漸融入同學與集體之中。大學生一定要經常反思自己的所作所為，善于發現和總結自己在人際交往中存在的問題;要善于向那些人際關系好的同學學習，取人之長，補己之短，使自己的人際交往能力逐步提高。當然，在學習的過程中也不能丟失個體的特性，不能人云亦云，患得患失;要謙虛與自信并存。另外，交際能力的提高是個較長的過程，不能急于求成，在端正好心態，了解人際交往的重要性之后，在實踐中反復總結、磨煉，才能日趨成熟。

四、結論

隔代撫養的大學生群體，總體是心智健全的，與非隔代撫養的大學生沒有明顯差異。但在童年的生命重要時期與父母分離，他們在人際交往方面表現得較為敏感，在情感方面會遇到一些困難，若想解決這些在人際交往中存在的問題，主要需要做到以下幾點：正確認識自己，彰顯獨立的個性品質;重新認識父輩與祖輩，調整態度;多參加社團、參與社會交流，讓自己的交際能力在實踐中得到提升。

本次調查僅針對隔代撫養群體中的人際交往問題，將啟發大學生以獨立的視角去關注自身的生活環境與狀態，調查報告所給出的建議也將有助于大學生特別是隔代撫養的大學生形成良好的人際關系和社交網絡。我們期待此研究成果能引起相關領域專家學者的關注，共建和諧健康的校園心理環境。

參考文獻：

[1]王啟泉.“隔代撫養”的隱憂[J].老人天地，2004（9）.

[2]薛靜華，歐陽文珍.隔代養育利弊的心理學分析[J].當代教育論壇，2008（2）.

[3]張璐斐，吳培冠.祖輩管教問題初探[J].山東教育科研，2001（5）.

[4]杜萍.大學生人際交往不良論析[J].重慶大學學報（社會科學版），1999（2）.

[5]趙梅，鄧世英，鄭日昌，等.從祖父母到代理雙親：當代西方關于祖父母角色相關研究綜述[J].心理發展與教育，2004（4）.

責任編輯：趙世鵬