英雄般的復(fù)蘇之路

王曉娜

本書(shū)分為三部分，第一部分作者引導(dǎo)我們用“意義思維”改寫(xiě)創(chuàng)傷，創(chuàng)傷充滿黑暗，但又帶來(lái)光明，創(chuàng)傷是積極與消極、失去與滿足、痛苦與成長(zhǎng)的辯證統(tǒng)一。第二部分作者引導(dǎo)我們重建內(nèi)心世界，采用“碎花瓶理論”，將精神世界視為一個(gè)美麗的花瓶，創(chuàng)傷會(huì)把它摔成碎片，但我們可以選擇撿起花瓶的碎片，拼接出一幅色彩繽紛的馬賽克鑲嵌圖。第三部分聚焦于撫平心理創(chuàng)傷的具體策略，重點(diǎn)介紹了敘事療法、表達(dá)性寫(xiě)作等。約瑟夫認(rèn)為，只要我們敢于直面創(chuàng)傷，賦予創(chuàng)傷積極的意義，重新繪制心靈地圖，從逆境中汲取力量，最終將走向自我恢復(fù)和個(gè)人成長(zhǎng)的療愈之路。

一、直面創(chuàng)傷：從困難中尋找意義

逆境是我們生命中不可回避的東西，當(dāng)某些事件撕裂了保護(hù)我們精神世界的“皮膚”，留下了心理上的“傷口”，創(chuàng)傷由此產(chǎn)生。約瑟夫介紹了創(chuàng)傷的歷史，以越南戰(zhàn)勝為例詮釋了創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的特征，并從大腦科學(xué)的視角剖析了創(chuàng)傷的生理機(jī)制，但最終落腳在創(chuàng)傷的意義感。人類是主動(dòng)性的有機(jī)體，面對(duì)人生不確定的自然屬性，我們可以自主選擇如何回應(yīng)，而非被動(dòng)反應(yīng)。我們可以從苦難中尋找意義感，有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)傷積極的一面，將創(chuàng)傷與意義思維鏈接在一起。很多人受到逆境沖擊，才開(kāi)始重新審視自身，重新確定生命中的重要之事，創(chuàng)傷可以給人當(dāng)頭棒喝，將人引向更有意義的新生活。創(chuàng)傷后成長(zhǎng)也是創(chuàng)傷固有的一部分，研究表明，人類擁有足夠的心理韌性，能承受住生活突然拋給我們的悲劇、厄運(yùn)與災(zāi)難。

二、重建內(nèi)心世界：重新繪制心靈地圖

問(wèn)題不是問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)才是問(wèn)題。本書(shū)第二部分主要聚焦于人們應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的不同方式。創(chuàng)傷后成長(zhǎng)代表人格圖示和核心信念的積極轉(zhuǎn)變，預(yù)示著個(gè)體在遭遇創(chuàng)傷后對(duì)自我、人際、世界和生命意義等具有更深刻的感悟。人們經(jīng)歷創(chuàng)傷后會(huì)激發(fā)一系列身心壓力，但是壓力也可以促發(fā)積極改變。在《少年派的奇幻漂流》中，少年派從把老虎視為威脅，到與老虎發(fā)展出一種共生的關(guān)系，最終相互依靠，共達(dá)彼岸。身處困境時(shí)，壓力是我們可以依靠的資源，而非要消滅的敵人，創(chuàng)傷后的心理壓力其實(shí)是一種正常而自然的認(rèn)知過(guò)程，需要以積極主動(dòng)的態(tài)度去理解創(chuàng)傷、整合記憶。

人類是能動(dòng)性且趨向于成長(zhǎng)的生物，天生就能調(diào)節(jié)自己的心理體驗(yàn)，維持自我認(rèn)知的統(tǒng)一。創(chuàng)傷能激活本能，督促我們?nèi)ソ鉀Q固有假設(shè)與創(chuàng)傷事件之間的矛盾。約瑟夫創(chuàng)造了“碎花瓶理論”，引用“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)概念，引導(dǎo)我們理解如何在創(chuàng)傷之后進(jìn)行認(rèn)知重建，“順應(yīng)”意味著“舊我”的死去，要求我們放棄過(guò)去的假設(shè)，積極尋找理解世界的新視角，在同化和順應(yīng)間取得適當(dāng)?shù)钠胶狻２捎谩八榛ㄆ坷碚摗保谜J(rèn)知“順應(yīng)”修正我們的假設(shè)世界，這將是提升心理幸福感的必經(jīng)之路——我們將更加自主，對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生更強(qiáng)的掌控感;我們會(huì)找到生命的意義，建立與他人之間的情感羈絆;接納和關(guān)懷自我，實(shí)現(xiàn)更多的個(gè)人成長(zhǎng)。

對(duì)于創(chuàng)傷，可以通過(guò)認(rèn)知重構(gòu)，重新繪制我們的心靈地圖，但要想走向創(chuàng)傷后成長(zhǎng)之路，還要積極應(yīng)對(duì)壓力。當(dāng)我們刻意回避外部事實(shí)，無(wú)視自己的情緒時(shí)，這是一種回避型應(yīng)對(duì)策略;而當(dāng)我們關(guān)注外部情境的變化，努力控制自己的情緒時(shí)，這是一種趨近型應(yīng)對(duì)策略。約瑟夫介紹了敘事療法的核心理念，我們的一生就是一個(gè)不斷追求自我身份的過(guò)程，而敘事則是找到自我身份的一種關(guān)鍵方式，可以將事件打散分類，在腦海中編碼、重組，形成有意義的故事，可以通過(guò)講述新故事，進(jìn)而重建自我認(rèn)識(shí)，理解我們?cè)谶@個(gè)世界上的歸屬。我們對(duì)自己講述的故事，會(huì)自然而然地在頭腦里生根發(fā)芽，潛移默化地改變我們的人格——首先改變我們的自我敘述，然后改變個(gè)人目標(biāo)和價(jià)值觀。心理成長(zhǎng)的過(guò)程就是重新建立敘事性理解的過(guò)程：理解厄運(yùn)如何改變我們，而厄運(yùn)本身，也成為我們嶄新人生故事的基礎(chǔ)。

三、療愈：撫平創(chuàng)傷的心理療法

本書(shū)最后一部分傾向于應(yīng)用實(shí)踐，介紹了認(rèn)知行為療法、同理心訓(xùn)練以及表達(dá)性寫(xiě)作等。我們可以通過(guò)與他人建立情感聯(lián)結(jié)、關(guān)注飲食、睡眠、鍛煉身體、放松訓(xùn)練、自我關(guān)懷等方式協(xié)助自我走向心理復(fù)原之路。“表達(dá)性寫(xiě)作”是應(yīng)對(duì)壓力的有效策略，它是一種將自己與情緒拉開(kāi)距離的方法，可以看清楚真正困擾我們的是什么，讓我們更加明確處理情緒的方法，進(jìn)而以更為建設(shè)性的方式應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷。