郭沫若、老舍為丹巖先生題詩

劉 銳

（中國人民大學(xué) 文學(xué)院；北京 100872）

今年是老舍誕辰120周年，筆者曾于1月份在京召開的“第八屆老舍國際學(xué)術(shù)研討會”上提交了一篇關(guān)于老舍書法的論文。為準(zhǔn)備這篇論文，筆者通過查閱圖書、網(wǎng)絡(luò)檢索、拍場搜尋等方式，盡最大可能地看到更多老舍的書法作品（包括一般墨跡）。

其中有一幅老舍的大字楷書作品，立軸紙本，尺寸為63×34cm，所書內(nèi)容是七言聯(lián)語——“粉墻丹桂映奇彩，青巖紅葉麗秋風(fēng)”，落款“丹巖先生 正 老舍”，鈐印“老舍”（白文）。老舍落款左側(cè)，有三行小字行書跋語，乃郭沫若所跋，全文照錄如下（標(biāo)點為筆者所加）：

鐵筆謹嚴削則削，鑿穿渾沌破鴻蒙。右舍予兄所題二句，饒有詩趣，為續(xù)成一絕，用博丹巖先生粲并乞正。郭沫若（鈐印白文：郭沫若）

可見，郭沫若所跋二句，意在與老舍所書二句合成一首絕句，拼合而成的全詩是：

粉墻丹桂映奇彩，

青巖紅葉麗秋風(fēng)。

鐵筆謹嚴削則削，

鑿穿渾沌破鴻蒙。

此詩除了個別地方平仄有問題之外，也因為郭沫若所續(xù)二句在老舍的對聯(lián)之后，所以單從作法上講也有違絕句“起承轉(zhuǎn)合”之正格。當(dāng)然，這些都是次要的。這幅書法作品帶給郭沫若研究和老舍研究的應(yīng)該是一些書法之外的信息。

第一，這幅作品中，老舍所書二句正文——“粉墻丹桂映奇彩，青巖紅葉麗秋風(fēng)”，明顯是專門為“丹巖先生”而作，不但嵌名，而且色調(diào)鮮亮，適合懸掛書房或客廳欣賞，用來贈人再合適不過了。筆者核查了《老舍全集》①《老舍全集》，北京：人民文學(xué)出版社，2013年1月。，并無此句；《老舍年譜》②張桂興編撰：《老舍年譜》，上海：上海文藝出版社，2005年5月。和其他輯佚方面文章、著作也并無提及，可以確定是兩句老舍佚詩。

郭沫若的這則跋語，在《郭沫若全集·第五卷》③《郭沫若全集·第五卷》，北京：人民文學(xué)出版社，1984年6月。《郭沫若年譜長編（1892—1978）》①林甘泉、蔡震主編：《郭沫若年譜長編（1892-1978）》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2017年10月。和其他輯佚著述中都未提及，郭沫若所續(xù)二句“鐵筆謹嚴削則削，鑿穿渾沌破鴻蒙”，《〈郭沫若全集〉集外散佚詩詞考釋》②丁茂遠《〈郭沫若全集〉集外散佚詩詞考釋》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2014年8月。中也未見收錄，所以，屬于郭沫若佚詩。

至于這幅作品的創(chuàng)作時間，從老舍書法的風(fēng)格和布局來看，基本可以確定是老舍晚年（上世紀(jì)五六十年代）的作品，這一時期老舍書法以大字楷書為主，帶有強烈的北碑意趣與隸書特征，古樸穩(wěn)重，但每個單字中，筆法豐富。形式上，主要是對聯(lián)和立軸，有明確的創(chuàng)作意識和展廳效果的追求。因為這一時期老舍留下的書法作品數(shù)量最多，相互對比不難判斷，這幅作品都與上述特征吻合。

第二，這幅作品是如何完成的？老舍既然作詩贈字，而郭沫若又樂于續(xù)詩添跋，可以確定老舍郭沫若與“丹巖先生”都互相認識。從此立軸的布局來看，老舍所書正文只占整幅紙張右側(cè)的三分之二，單從作書的布局來講，如果老舍事先不計劃將左則三分之一的紙張要留給別人加跋語，則無需如此布局，否則在書法創(chuàng)作上明顯是失敗的。而且，就筆者所見老舍創(chuàng)作的書法立軸，這種在作品整體之外留有大片空白的情況，也是僅有。可是，老舍對郭沫若極為尊敬，尤其是在五六十年代，言必稱“郭老”，如果事先知道是郭沫若添跋，估計不會應(yīng)允，這樣會顯得降低了郭沫若的身份。所以，老舍應(yīng)該事先并不知道郭沫若要添跋，而郭沫若的跋語則是另紙書寫，又請裝裱師接裱于老舍的作品之上，這樣似乎才解釋得通。當(dāng)然，無法看到原物，這也只能是推測而已。

第三，“丹巖先生”是誰？從老舍二句，無法得知，畢竟以“丹巖”為名的人較多。反倒是郭沫若續(xù)句，提供了一些線索。如果說老舍二句，是在“丹”“巖”二字上面作文章而取意吉祥的話，郭沫若續(xù)句似乎和“丹”“巖”沒什么關(guān)系，所謂“鐵筆”決不是用來削巖石的，這樣明顯對“丹巖先生”有所不敬，況且，“鐵筆”通常意義上是指刻印刀。故筆者推測，郭沫若續(xù)句說的應(yīng)該是“丹巖先生”的職業(yè)或者至少是所擅長技藝——篆刻，“鑿穿渾沌破鴻蒙”一句似乎更是在贊譽“丹巖先生”的技藝境界之高。所以，“丹巖先生”很可能是篆刻家，為老舍郭沫若二人治過印，方能得到二人如此青睞。但是，筆者就此思路查詢，在近現(xiàn)代尚未發(fā)現(xiàn)以“丹巖”為名、字、號的篆刻家（40年代以后出生的不在此列），惟有沾邊的是篆刻大家方介堪（1901—1987），其原名文榘，后更名巖，字介堪，以字行。他曾為郭沫若治過印，但終究與“丹巖”有一字之差。

“丹巖先生”是誰？也就此乞教于方家。

2019年11月27日草于中國人民大學(xué)紅2樓