重慶市巴南區昕暉小學校 重慶 巴南 401320
引言:陶行知覺得,教育的中心應當是生活,生活就是最好的教育。陶行知指出:生活教育就是生活本身就有的。在陶行知眼中,教育的根本意義就是在于讓生活發生一定的變化。生活時刻都在產生變化,也就是說生活每時每刻都含有教育的意義。生活即教育是一種全新的教育教學理念,也是一種教育教學的基本方法。面對這樣的一個基本情況,不管是從思想層面還是教育層面而言,都能夠有效運用到德育當中去,從德育層面挖掘生活既教育所涵蓋的思想,讓中國德育教育變得更加的專業,科學。
在這一理論體系之下,陶行知從“生活即教育”這一基本觀點進行出發,提出了跟德育相關的思考和分析。說:我們的德育就是生活教育,是供給人生所需要的教育教學,并不是所謂的形式教育。人生需要一些什么,我們就教學什么。他的這一個觀點側重將德育生活化,認為生活就是人類為了生存以及發展而展開的一種具體活動形式,生活教育就是構建在生活基礎之上的,帶有活力的教育教學形式,對每一個人都起著積極性的作用。為此,德育應當與學生的生活有機融合在一起。從“生活即教育”的內涵去觀察其中的作用和價值,過什么樣的生活,就是受過什么樣的教育。那么,我們就能夠得出,“過具有德育意義的生活,才是真正的德育。”
陶行知再三對學生在學習過程中的主體地位進行強調。與此同時也沒有忽視教師在教育教學過程中的地位。陶行知在教育教學的整個過程之中,較為側重教師和學生之間的友好關系,在一開始創辦學校的時候,就鼓勵教師和學生一起參與學習,生活以及工作。師生之間構建一種和諧,融洽的關系,成為彼此真誠相待的朋友。德育工作較為側重學生的生活以及情感,當教師和學生之間的關系變得友好,或者是經歷一些事情之后,教師才能夠在生活當中潛移默化的把書本知識教學給學生。一方面,教師的德育模范效果能夠有效凸顯出來,另一方面,學生由以往被動的學習轉位積極性主動學習,能夠敞開與教師展開交流和溝通。
“生活即教育”,為此我們生活的環境也具備一定的教育意義。環境就是教育的基本物質條件,運用環境展開教育教學工作,是這一教育理念的基本訴求。陶行知主張對生活當中存在的美進行發現,并在此基礎上展開教育教學工作。陶行知認為環境和人格之間的聯系是非常接近的。在展開德育教學工作的整個過程之中,可以立足于學校的環境進行出發。構建出一個好的教育教學氛圍。一個美好的環境能夠對學生的心靈進行美化,對學生接受“美”教育有著積極性的作用。另外,既然是創造美,發現美,同時也可以結合“美育”這一基本教學理念。美育是用優美感人的藝術形象,對學生更好的認識生活有著積極性的作用,能夠讓學生好的道德教育,對學生觀察,想象,思考能力的提升有著積極性的作用。還能夠有效提升學生的學習質量和效率。但是,中小階段學生身心正是發育的關鍵時刻,他們的各方面都表現得不成熟,對稍微抽象的理論知識就顯得無法接受。有條件的學校可以對學生展開音樂,美術等學科方面的培養,這不但是對學生特長能力的培養,同時也是學生接受“美”教育的一個有效過程。
在教學過程中,通過集體主體教學形式,擺脫“個人”思想。集體主義在現在這一階段顯得非常的重要,直接與學校,班級和學生個體之間產生關聯。陶行知曾經強調,集體生活是對學生集體主義精神進行培養的有效方法之一。在培養學生集體精神的同時,也要讓學生過上集體般的生活。集體生活涵蓋的層面非常廣:戶外活動,團隊比賽等。學生的健康成長和到的品質的良好形成受到集體生活的影響,對學生正確價值觀念的形成有著積極性的作用。集體生活能夠讓學生的集體精神得到健全,對學生克服個人英雄主義思想有著積極性的作用。讓中小學生過“集體生活”這一個過程,是德育的過程,同時也是教育的一個過程,生活的一個過程。
在教學過程中,教師應當側重勞動方面的教育工作。通過勞動教育工作的展開,讓中小學生從小具備吃苦耐勞的良好精神和品質,從小樹立正確的價值理念。勞動是中小學生生活過程中必不可少的一個重要組成部分。現階段,家庭中獨身子女居多,家長對孩子寵愛有加的現象越來越明顯。父母為了讓自己的孩子有一個好的學習環境,會拒絕孩子參與任何勞動,就算是簡單的掃地,拖地也不可以。勞動是馬克思注意教育教學的基本觀念,資質學生參與勞動就是讓學生走進生活。在學生勞動的整個過程之中,學生會認識到勞動的具體意義所在,對提升中小學生實踐能力和思維能力有著積極性的作用,有效改善國內學生動手,實踐能力不足的問題。在社會主義背景之下,學生參與勞動是非常重要的一個內容。對克服中小學生輕視體力勞動和體力勞動者思維有著深遠意義。勞動讓學生與生活親近,幫助中小學生樹立正確的價值觀念,學生也會為此更好的實現自我教育。
結束語:陶行知這一思想理念充滿了德育教育思想,這一些思想真實現階段社會進步與發展過程中必須要具備的,更是現階段教育教學改革潮流下必須要借鑒的教育教學成果,對陶行知這一思想進行深入的研究,我們的德育教育工作才能夠取得優良的成績。