《蕃薯澆米》：閩南敘事的符號意義建構

陳曉兵 陳枻豪

(1.浙江傳媒學院 播音主持藝術學院，浙江 杭州 310018；2.浙江師范大學 文化創意與傳播學院，浙江 金華 312004)

2019年，由葉謙導演、歸亞蕾和楊貴媚主演的《蕃薯澆米》，榮獲第3屆平遙國際電影展“藏龍”單元最受歡迎影片。影片以其女性主義的關懷，極具鮮明的閩南敘事，講述了閩南農村寡婦林秀妹成為空巢老人后，因不再被家人“需要”陷入迷茫，在閨密青娥的相伴下，重新找回自我的故事。

影片的成功得益于電影符號的建構，在電影符號學的視域中，符號表意所承載著的第二語言成為導演與觀眾心靈勾連的至關重要的辦法。《蕃薯澆米》巧妙縫合女性符號、宗教符號、物象符號，形成多重隱喻符號體系及解讀空間，關注邊緣人物其個體命運，映現了濃郁的閩南地域色彩與人文主義情懷，喚起親歷者強烈的情愫共鳴，賦予深層次的藝術剖釋價值。

一、女性符號：閩南社會的第二自我

不同于傳統女性主義在性別建構上的宏大敘事，《蕃薯澆米》以泉州泉港“村”為敘事背景，塑造了微觀的，女性處于邊緣、弱勢地位的閩南社會。由于閩南地域中村際關系狹隘，村民各自相識，每個女性都將被凝視，女性長期受到男性價值體系的影響，在男權文化下自覺內化了以男性為中心價值的評判標準，成為男權的附庸。導演沒有塑造大量的男權形象凸顯女性的生存困境，而是通過其他被男權內化的女性形象深化女性符號。女性在影片中是衰老的、孤獨的、落伍的，屬于鰥寡孤獨中的一類。……