玉帶林中掛

陸筱南

摘 ? 要： 本文根據《紅樓夢》前八十回人物言行舉止和重點詩句，參考《劉心武解讀紅樓夢》《紅樓夢詩詞解讀》等書，結合前輩紅學家的猜想，推測寶黛婚姻及結局。

關鍵詞： 林黛玉 ? 投水 ? 還淚 ? 結局

宋愛玲談人生三大遺憾時便言：“鰣魚多刺，海棠無香，紅樓未完。”而今《紅樓》有勝跡，我輩復登臨。確實紅樓未完，難知結局究竟如何，只能空懷猜測，不免讓人扼腕，但是所謂留白，確實給后人帶來了無限猜想，讓這本隔了年代的著作舊瓶裝新酒，生生不息。高鶚續寫的《紅樓夢》中寶黛婚姻結局和黛玉身亡確實存在很多疑點，但也不乏合理之處，對此學術界眾說紛紜。在此挑揀書中線索及個人對人物性格的了解，結合各種猜想比對，談談對幾種觀點的思考和個人的薄見。

一、“流水落花春去也”——黛玉投水

劉心武在《林黛玉沉湖之迷》中猜測林黛玉在對愛情的失意絕望之下在大觀園的紫菱洲沉湖自盡，反駁了高鶚續作中因得知木石前盟敵不過金玉良緣，焚稿病篤斷癡情[3]。我不大認同這種結局，所謂“堪憐詠絮才”，在劉心武看來，黛玉身為絳珠仙子，必將質本潔來還潔去，干干凈凈地離開回歸仙境。就原文中幾個線索提出一些薄見：首先在七十六回《凸碧堂品笛感凄清 ? 凹晶館聯詩悲寂寞》中，“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂”，私以為這句話對于人物結局的悲劇性，有一定的暗示作用。如果強行理解成花魂隨著中秋的滿月一步步下沉，未免有些強詞奪理。其次，第二十三回《西廂記妙詞通戲語 ? 牡丹亭艷曲警芳心》中提到的戲曲，不可否認這些戲曲與人物命運及特點有一定的共同之處，所引用的詩句“花落水流紅，閑愁萬種”“流水落花春去也，天上人間”確實表達著春光易逝、紅顏命薄之意。在古代詩詞意象中，以花喻美人，花殘寓美人香消，確實有一定的傳統。但是在此看來沒有足夠的證據可以表明這兩句詩詞的引用和林黛玉沉湖自盡的結局有必然關聯。再提到第七十回《林黛玉重建桃花社 ? 史湘云偶填柳絮詞》，此處林黛玉作得《唐多令》，其中有這樣一句：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。”在劉心武看來，百花洲是一個湖泊的名字，暗示著林黛玉未來將葬身水中，諸如此類的各種證據都歸結為一個原因：曹雪芹善用伏筆的行文習慣。對此，私以為，大多還是個人的聯想與杜撰，紅樓夢善用伏筆，但也是對于幾個章節中的特定詩句，并非所有的詩句都隱藏著雙關意味，個人認為，也許不必推測太多。

最后談談瀟湘妃子這個稱呼。在劉心武看來，瀟湘妃子涉及娥皇女英兩位女子和黛玉的共同點，這兩個皇妃斑竹的典故來源與林黛玉的還淚之說，確實有諸多相似之處，正如原文中所說，這個稱號不過是寫詩開社時候的一個戲稱，把兩者的命運強行綁定，暫時也沒有足夠的證據。

討論完劉心武《林黛玉沉湖之謎》中的一些論證，個人覺得對比原著，還有一些原因可以證明黛玉不會選擇沉湖來了解自己的生命。首先，黛玉倡導“質本潔來還潔去”，重點就在于在林黛玉看來，哪一種離開的方法最為體面？最潔凈？在初次葬花之時，黛玉說：“撂在水里不好，你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方，臟的臭的混倒，仍舊把花糟塌了。”就這句話看來，明擺著表現了對水葬的不認同，接下半句，她葬花的做法及言語表達了對土葬的認可。這樣的觀點在第二次葬花的葬花詞中也有所印證。“天盡頭，何處有香丘，未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”直接表達了對隨水而逝的否定，對化作春泥更護花的認可，照應下文“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”直接明了地表達了對未來命運的擔憂，個人覺得可以作為最終結局的一種猜測。

且大觀園的水源[4]（96-109）值得一提，從地理布局分析，大觀園的水源來自于寧國府，寧國府的情況如何？可用柳湘蓮一句戲語簡述：“你們東府除了門口那兩個石頭獅子，只怕連貓兒狗兒都不干凈。”這般諸事黛玉不可能一無所知，以她的個性自是不屑一顧，又如何會選擇這般結束自己的一生？

質本潔來還潔去，黛玉的一生不染，在我看來，自是不會這般草草收場。

二、“一聲你好香消散”——原著結局

一邊是紅燭搖淚，笙歌酒迷醉;一邊是竹影搖亂，回首故人非，一喜一喪，一成全一落空，木石前盟終不及金玉良緣，在強烈的對比中，產生了極高的藝術效果，確實是續寫后四十回的巔峰所在[5]（39-40）。

雖然對于黛玉的結局眾說紛紜，但我認為這種結局依舊存在不少合理之處。這種結局是淚盡氣急發病而亡，其中的焚稿斷癡情，囑咐殮歸鄉，最是那兩句“我身子好歹是干凈的，你讓他們送我家去”和“寶玉，你好……”，把人物對愛情的落空和一身的孤潔展現得淋漓盡致，存在極大的可行性。特別是其中調包計的設計，在大喜大悲中形成強烈的對比，達到了極強的藝術效果[6]（61-67）。

但是細細思索，黛玉是否應該在寶釵大婚這個時候巧合地離開，種種跡象表明，結局應該有一定共同之處，但并非如此巧合。《紅樓夢》支持宿命論，人物判詞是人物一生的寫照，那么就首先從判詞入手分析。首先仔細看看寶黛釵一生糾紛的愛情判曲《終身誤》，姻差緣錯，情深緣淺，到頭換來判詞中“玉帶林中掛，金釵雪里埋”的結局，“空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平”以寶玉之口表達出了沒能和黛玉終成眷屬的意難平。從中看出，心系黛玉卻每天和寶釵相敬如賓的悲涼，在這個判詞中，理想與現實的沖擊，夢圓與夢醒的交替，在強烈的對比中十分明顯地表明了木石前盟未得善終，黛玉未婚先亡的悲涼，可以初步推斷，黛玉早逝，木石前盟抵不過金玉良緣的結局。

這么看來，結局有它的合理性，但定當不會這般巧合，應該留給寶玉一個夢醒夢中的虛幻落差。黛玉的結尾大概也是一種殉情，這在元春點戲的一曲《離魂》中就已經暗示黛玉離開的悲涼。

黛玉和杜麗娘都是至情之人，學術界對黛玉是杜麗娘形象的繼承這一呼聲很高，兩者都對感情看得極重，在落空之后，自然不免香消玉殞，黛玉也該是未婚而亡，導致寶黛愛情的落空，只是沒有這般戲劇化效果，落空便落空了，再沒有重來的可能，大大加深了意難平的效果，悲劇意味極度上升。

三、“終不忘世外仙姝寂寞林”——寶黛愛情結局

這么看來，黛玉為情傷身，很有可能淚盡病亡，這就引出一個問題，寶黛愛情為什么落空？為什么如判詞所言就成了水中月、鏡中花，大夢一場空？不免要分析寶黛愛情結局[7]（60-65）。

高鶚續寫《紅樓夢》確實對很多人物的性格態度沒有正確把握，續寫紅樓夢第七十九回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》，賈母有過這般言語：“我看這孩子的病，不是我咒他，只怕難好！你們也該替他預備預備，沖一沖，或者好了，豈不是大家省心？就是怎么樣，也不至臨時忙亂，咱們家里這兩天正有事呢。”和賈母的一貫形象產生了極大的偏差，賈母作為一家掌權人，對寶玉婚姻向有很大主導權，那么賈母對黛玉的看法，和對寶玉成婚的取向就變得極其關鍵。

我認為賈母對黛玉的偏愛和對金玉良緣的不認可態度還是明顯的，證據如下：首先從原著中的一些言行舉止來分析。初相見時，賈母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來，完全就是個心疼晚輩的鄰家姥姥;“賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠后……”在古代外孫女是比不得親孫女的，所以當時王熙鳳要說“竟不像老祖宗的外孫女，竟是個嫡親孫女似的”了。諸如此類的行為確乎很多，賈母對于黛玉的疼惜絕無半點虛假，真正把黛玉當作自家孩子心疼。其次就是從續寫來看，賈母親自促成了金玉良緣，而對木石前盟極度反對，從這點來看，我認為是不合理的。這就要和她對于金玉良緣的態度作對比。其一，好些人說賈母出資二十兩給寶釵過生日，可以看出賈母對寶釵的偏心，那么看看賈母給寶釵過的是什么生日——十五歲，古代女孩子十五歲及笄，如果當真有許配的意思定不會這般草率完事。其二，賈母這般精明之人怎會看不出金玉良緣的人工雕琢，木石前盟雖然不被外人所知，但金玉良緣隨著薛寶釵的到來就不加掩飾地傳得沸沸揚揚，不過是個道士題字，不及寶玉生來自帶的玉石，哪里會值得信？賈母是個聰明人，不會被這種雕蟲小技給收買了過去。其三，賈母對王夫人的看法。其實王夫人一向不喜歡黛玉有一點出于對黛玉生母的嫉妒，賈母說：“那時你母親出閨前才是真正的大小姐教養。”雖說是四大家族，但其實細細分析薛家根基最是高攀，古代重農抑商，要不是紅樓夢所在的年代有了商業的發展，薛家地位哪能上升這么快？還入了四大家族之列。但是在那個時代商業依舊是末流，就從一點可以看出。在把寶釵比楊妃的情節中，薛寶釵有些不明所以的氣惱：“我可是沒有個好兄弟好哥哥可以做得楊國忠的！”都知道薛寶釵剛剛來是為了同元春那般選秀的，但失敗告終，差就差這出身，也是寶釵的逆鱗，最不甘心的所在。以此類推，退而求其次，出了個金玉良緣，想入賈府為夫人，賈母自然看得出，也不會支持。最后，談及出身，有人會說，林黛玉雖然是五氏封侯的后代，但家勢衰弱，賈母不會支持他們的感情，那么就談談賈母在不在乎這一點，賈母在乎出身是看中家養的人品，賈府不差這錢，那時不需要用最最疼愛的孫子的婚姻來換取。特別賈母在第二十九回《享福人福深還禱福 ? 癡情女情重愈斟情》中，對張道士提及的對寶玉婚姻的態度：一是寶玉不宜早娶;一是女方家不必富貴，從這句話看來，賈母不在乎林黛玉的寄人籬下，也明確表達了不在意金玉良緣。

既然賈母對寶黛愛情沒有阻攔反有推動，就有人會說，黛玉沒有理家之才，只能成為夢中情人，沒法舉案齊眉，沒法像王熙鳳那樣作為少奶奶支撐起賈府。這一點明顯是不成立的，首先從王熙鳳的觀點就可以看出來，黛玉笑鬧的那句，“這不喝了他們家一點茶就開口差遣人起來”，王熙鳳精明能干還要請黛玉幫忙，就可以看得出不管王熙鳳對黛玉的看法如何，在才能上是完全認可的，且在生病找姑娘代勞時，親口夸贊了三個姑娘：林黛玉、薛寶釵和賈探春，所以她是認可黛玉有理家之才的，只是寄人籬下，黛玉無法像薛寶釵她們直接表現出來罷了。并且，黛玉早就看出了賈府的內部空虛，有過感嘆擔憂，和寶玉說起過，可惜那呆子自然沒有放在心上，只是說不會缺了咱倆個的，黛玉沒有多加言語罷了。

我大膽推測了紅樓夢的后續，認為賈母大概比林黛玉先行一步，導致黛玉驗證了她寫的那首詩“嫁與東風春不管，任爾去，忍淹流”[8]（69-74），沒有了支撐，一下子變得無依無靠，愛情陷入了迷茫。更加上賈府的落敗，寶黛愛情終成幻影，黛玉在不平和對愛情的絕望之下淚盡病亡，紅樓終成一場幻夢[9]（19-22）。

前生石木河邊候，今世緣來上世謀。美玉含光尤自收，遠山如黛幾回眸。韶華垂暮當年事，牙笏空堂一蜃樓。我寄人間長闕月，君離檻外棄多秋。為其作詩，到底意難平，以上不過一些淺薄的看法，無論如何，木石都是一場幻夢，身是紅塵客，情不過夢中人。

參考文獻：

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