擺脫話語困境 講好中國故事——試論新聞記者破除“無冕之王”迷思的重要性

文 張寒冰

一、新聞記者擁有權利，而非權力

新聞工作者的權利，有采訪權、報道權、輿論監督權等，這些，都是記者在從事新聞工作過程中所擁有的權利。如果說，新聞工作如司法工作一般，要求程序正確的話，那么，新聞記者不應該是“正確”本身，而應該是程序正確中的一個環節、一個步驟。

記者可以通過一篇報道、一個欄目，就解決一個社會問題嗎？如果說可以，那也只是報道所帶來的“副產品”，而記者本身的職責，是把事實呈現在公眾面前，讓失策者聽到民生疾苦，讓施政者了解人民的抱怨，讓管理者看到自身的問題，讓權力者不能濫用職權。

新聞記者既是客觀的觀察者和記錄者，就應避免提前的價值判斷，若以“無冕之王”自居，將本人放在新聞的“中心”，以筆為權杖，則難免有失偏頗。而在西方語境下的“無冕之王”，也是供職于資本方傳媒機構，他們真的可以“凌駕于資本之上”嗎？這當然也是存疑的。

二、面對“新挑戰”，新聞記者也有話語困境

無論從字面意思，抑或“歷史傳承”來看，“無冕之王”似乎都不適用于本該“為人民發聲”的中國媒體人。那么，為何這個詞長期以來約定俗成為新聞記者的“最高榮譽”了呢？著名經濟學家、三農問題專家溫鐵軍教授在2018年于北京大學所作的題為《新時代與新挑戰》的閉門演講中談到“中國現在面對‘新挑戰’的話語困境”，他認為，人們之所以不能回答當前重大挑戰及其存在的問題，乃至于中美官方之間的競爭、雙方的爭論沒有在一個層次上，這是由于美國正在回歸“麥卡錫主義”那個時代的冷戰意識形態、而我們還停留在試圖借用“后冷戰”的實用主義層次上，因此使得我們陷入了某種“塔西佗陷阱”或者“輿論困境”之中。

“當我們在思想理論上陷入實用主義的泥沼，就很難拔出來，即使我們勉力拔出腿，而腿上、腳上全都是泥，用西方意識形態制造的洗液當然洗不干凈。”

與溫鐵軍的觀點類似，林毅夫、陳平等經濟學家也都提出，中國要有自己的經濟理論，自己的話語系統，用西方主流經濟學觀點，是無法解釋中國過去的成功和目前的問題的。

這當然不僅是經濟學領域的困境，更是諸多領域，包括新聞這種典型的意識形態領域的困境。在過往的很多新聞報道中，常以“獲得歐盟認證”、“得到國外學者認可”等，以西方的標準為最高標準，為我們自己獲得的成就做以注腳，正是為當前這種不正常的話語體系困住的表現。

三、講好中國故事，需要新聞記者先摘掉“無冕之王”標簽

中國記協國內部主任殷陸君在文章中指出，傳播中國聲音，不僅是一個輿論傳播問題，而且是一個軟實力培育問題，需要經濟支持、文化著力。

由此，新聞記者作為其中一分子，更應堅定“四個自信”，認清自身定位。如果說，“李子柒”們已然“創造”，或者說適應出一套可以用來講述中國故事的“話術”“觀念”“事實”，那么反之，如果一味抱著“無冕之王”的稱號，新聞人反而會講不好中國故事。

“要堅持正確政治方向，做政治堅定的新聞工作者。要堅持正確輿論導向，做引領時代的新聞工作者。要堅持正確新聞志向，做業務精湛的新聞工作者。要堅持正確工作取向，做作風優良的新聞工作者”。

要堅持哪些，要做到哪些，一句話，新聞工作者本身要堅定理想信念，要有“金剛不壞之身”。新聞工作已經有定位，有重點，有路徑，以此為基準，新聞記者首先要摘掉“無冕之王”的標簽，認清其背后隱含的話語體系，才能做好新聞輿論工作，講好中國故事。因為“做好黨的新聞輿論工作，事關旗幟和道路，事關貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關順利推進黨和國家各項事業，事關全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關黨和國家前途命運”。