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郭沫若與內山完造和內山書店

2020-11-18 02:20:46
郭沫若學刊 2020年1期
關鍵詞:上海

蔡 震

(中國社會科學院 郭沫若紀念館;北京 100009)

郭沫若留學日本的背景與流亡日本的經歷,使得他的人際交往關系中有不少日本朋友,其中有兩位日本書店的老板可以說是很重要的朋友。一位是文求堂主人田中慶太郎,一位是內山書店老板內山完造。不過兩家書店一個在東京,一個在上海。郭沫若與兩位書店老板交往的經歷和情況也大為不同,但他們在郭沫若的人生軌跡中都是重要的存在。關于郭沫若與內山完造和內山書店,在郭沫若研究中還鮮有述及,或者是因為史料有限,且非常零散。所以,本文先將已有的史料進行梳理、考察、匯集。以便對于郭沫若與內山完造和內山書店的關系有一個概括的、大致的了解,進而可以藉這些史料為線索,發掘、鉤沉相關聯的史實、史事。

郭沫若與內山完造相識同魯迅一樣,都是緣于逛內山書店。不過魯迅是從書店買書,郭沫若是在書店看書。

1925年春,攜妻兒剛剛從日本回到上海的郭沫若,受聘于大夏大學當講師,講授文學概論。已經踏入文壇的郭沫若,此時“起了一種野心,很想獨自樹立一個文藝論的基礎”。有“文藝總論,再就詩歌、小說、戲劇等以作分論,以構成所懸想著的‘文藝的科學’”。郭沫若的這個“規劃”是需要有多方面的參考書的,但他“素來是沒有什么藏書的人”,大夏大學是個弄堂大學,“在開散學,圖書館是沒有的”。于是,郭沫若“每每跑到北四川路的內山書店去借閱或立讀。為著一禮拜兩點鐘的講義,總要犧牲好幾天的工夫。”①郭沫若:《創造十年續篇》,《郭沫若全集·文學編》第12卷,北京:人民文學出版社,1992版,第225、226頁。他成了內山書店的??汀D菚r在上海,但凡研究日本學問和需要日文書籍的中國人,沒有人不知道內山完造和內山書店的。

所謂“立讀”,就是站在書店的書架前取了書架上的書來閱讀,一本書可能要若干次才能讀完。這是郭沫若在留學時就熟稔的一種讀書方式,他稱之為“漁獵書店”。后來編入《文藝論集》的《文學的本質》、《論節奏》等文藝論著,就是在這樣閱讀學習期間寫成的。

郭沫若沒有說到是不是在此期間結識了內山完造,但半年多之后的一次活動,表明他與內山完造至少應該在1925年間已經相識了②郭沫若1921年間有兩個月在上海,1923年4月至1924年3月亦在上海,從事文學活動。尚未見有他與內山完造和內山書店關聯的史料。。

1926年1月24日《申報》(本埠增刊)上刊登了一則《日本文學家來滬》的新聞,報道日本著名作家谷崎潤一郎抵達上海的消息。報道說:“內山書店主人內山完造設宴為之洗塵。我國文藝家到者有,郭沫若、田漢、謝六逸、歐陽予倩等?!惫绕闈櫼焕稍诨貒髮懙摹渡虾=挥斡洝发郏ㄈ眨┕绕闈櫼焕桑骸渡虾=挥斡洝?,日本《女性》雜志1926年5月第9卷第5號開始連載。中記述得更清晰:內山完造出面安排的這此洗塵的宴請,實際上是為他介紹認識中國新文學的作家,他稱之為“見面會”。

谷崎潤一郎1918年初次到訪中國時,即想結識中國文壇“新的文學家”,可惜未能如愿。事隔幾年后他于1926年1月14日乘船抵達上海,再次游歷中國。這一次剛到上海,就從號稱“掮客宮崎”的經紀人宮崎儀平那里得到這樣的指點:“你親自到內山書店看看吧。你知道內山書店的主人嗎?書店的主人與中國的文學家有聯系和交往?!睅滋旌?,谷崎潤一郎由朋友帶著去到北四川路阿瑞里①谷崎潤一郎的原文如此。內山書店創辦后幾次易址,關于內山書店此時的地址,一般都認為是在魏盛里?!渡虾=挥斡洝肥乾F在所見最早寫到內山書店情況的文字,其它關于內山書店的回憶文字,包括內山完造本人所記,均遲于此文若干年。的內山書店。

內山書店創辦于1917年,是當時在中國境內除東北之外最大的一家日本書店。谷崎潤一郎這樣描述了他見到的內山書店和內山完造:“書店的主人精神飽滿,性格開朗,是一位很有趣的人。書店里面的火爐周圍放著桌子和長椅子,來買書的顧客可以坐在那里一邊喝茶一邊談話——好像是書店專為聯絡愛好書籍的顧客提供的休息處。我在那里一邊喝茶,一邊聽書店的主人講中國青年的現狀。據書店主人說,這個店一年大約可以賣八萬元的書,其中的四分之一是中國人買去了。而且這樣的營業率還在不斷地增長。那么,中國人主要買些什么種類的書呢?主人說,很難說什么種類,什么種類的書都買。例如哲學、科學、法律、文學、宗教、美術等等??梢哉f現在的中國人的新知識幾乎大部分是通過日文書籍供給的。當然也不限于日文書籍,日譯本的西洋書籍也讀。其原因之一是因為上海是商人的都市,雖然有西洋書店,書的種類也是有限的,很難買到他們所希望的原版書。”②(日)谷崎潤一郎:《上海交游記》,載日本《女性》雜志1926年5月第9卷第5號。谷崎潤一郎請內山完造幫他聯系中國新文壇的作家,恰好也有人在報上見到谷崎潤一郎到達上海的消息后希望見到他。于是,內山完造在1月中旬安排了這個“見面會”。

在見面會之前,內山完造特意向谷崎潤一郎介紹了郭沫若、田漢、謝六逸三位作家。除了文學創作,內山完造還對谷崎潤一郎說:“郭君夫婦倆非常好。他們把那么多的孩子撫養帶大,一直到今天還是很辛苦的。郭君是了不起的,那位日本婦人非常感謝他?!憋@然,內山完造此前與郭沫若已經不只相識了,兩家還有了來往。

“見面會”宴請安排在內山書店二樓。參加“見面會”的,除《申報》報道的四位作家,還有方光燾、徐蔚南,唐越石以及另外兩位日本人。內山完造特別介紹谷崎潤一郎認識郭沫若等三人,大概因為谷崎潤一郎在日本文壇屬于唯美派作家。郭沫若、田漢是早期創造社成員,而創造社作家是被認為具有浪漫、唯美傾向的。謝六逸同樣有留學日本的背景,雖是文學研究會成員,正在編輯《文學旬刊》,但謝六逸專門研究日本古典文學,此時正在翻譯日本古典文學名著《萬葉集》和《源氏物語》。“見面會”宴請后,郭沫若和田漢與谷崎潤一郎同往其下榻的一品香旅館交談,直到深夜。

就在參加了內山完造舉辦的這次“見面會”之后不久,3月,郭沫若即應廣東大學之邀,赴廣州,出任該校文科學長。又幾個月后,郭沫若參加國民革命軍北伐。安娜和孩子也曾前往廣州,但在郭沫若隨軍北伐后返回上海。他們在上海期間,得到內山完造關照。

1927年3月下旬,武漢國民政府任命郭沫若為總政治部上海分部主任,命其前往上海組建上海分部。這時,寧漢已經分裂。郭沫若于3月31日撰寫了《請看今日之蔣介石》,公開與蔣介石決裂。4月8日,郭沫若到達南京后即獲知總政治部上海分部已被蔣介石查封,分部人員也已經被捕。4月14日,郭沫若乘火車到達上海?!八囊欢录焙蟮纳虾0咨植勒_到高潮。他立即前往內山書店與上海分部秘書李民治會面③林甘泉、蔡震主編:《郭沫若年譜長編》第一卷第392-393頁,北京:中國社會科學出版社,2017年10月。。隨后,晚間在李民治家見到周恩來,向周恩來談了蔣介石在九江、安慶搗毀黨部、工會,屠殺民眾的情況。周恩來后根據蔣介石在江西、滬、寧等地叛變革命的行經,起草了致中共中央意見書,即《迅速出師討伐蔣介石》一文。④中共中央文獻研究室編:《周恩來年譜1898-1976》第53頁,北京:中央文獻出版社,1998年。

南昌起義,郭沫若被任命為起義部隊總政治部主任,那時他尚在從九江趕往南昌的路上,趕到南昌后即隨起義部隊南下。起義失敗后,郭沫若于1927年10月下旬經香港輾轉回到上海。由于被國民黨和南京國民政府通緝,郭沫若與家人只得匿居在竇樂安路一棟小弄堂房子里深居簡出。到了12月間,郭沫若計劃全家都去蘇聯。①郭沫若:《跨著東?!?,《今文學叢刊》第一本,上海:春明書店,1947年10月。中共中央也已經“答應郭沫若全家都去”。②李一氓:《李一氓回憶錄》,北京:人民出版社,2001年1月版。于是等一艘蘇聯船的船期。然而,8日晚,郭沫若突患斑疹傷寒。12日,在內山完造幫助下,他住進長春路353號日本醫師石井勇寓所治療。直至轉過年的1月4日,郭沫若才病愈出院。

在身體恢復期間,郭沫若少有人際往來,幾個創造社朋友之外,似乎只有內山完造。在他《離滬之前》③郭沫若:《離滬之前》,上海:今代書店,1936年5月初版,第5頁,第7頁,第34-35頁。的日記中有幾處記載到:

1928年1月16日,讓安娜去內山書店買回日譯本《資本論》兩冊。內山完造對安娜說:“很難懂,文學家何必搞這個。”晚,接內山完造送來的菊花鍋。

1928年2月2日,晚,與安娜同往內山書店,贈內山完造《浮士德》一冊。

1928年2月3日,接內山完造贈葡萄酒,祝賀《浮士德》出版。

蘇聯未能去成,郭沫若考慮再三,決定去日本,也得到周恩來同意。船票已經買好2月24日開往神戶的一艘日本郵船。但23日晚,鄭伯奇帶來李民治送到的消息,說“寓所已由衛戍司令部探悉,明早要來拿人”。遂臨時與成仿吾、王獨清同往王獨清住處。后與成仿吾去到內山書店,經內山完造聯系,二人夜宿于日本人開的八代旅館。次日,郭沫若獨自一人前往碼頭,到碼頭送行的只有內山完造。郭沫若買船票用了假名“吳誠”(南昌大學教授),名片也是由內山完造幫助印制的。④郭沫若:《離滬之前》,上海:今代書店,1936年5月初版,第65頁;成仿吾《郭沫若選集(英文版)·序》,《郭沫若研究》第1輯,北京:文化藝術出版社,1985年8月。

從參加北伐到流亡日本,是郭沫若人生旅程中一個重要的時間段,其間,內山完造可說是很得他信任的一個朋友。

郭沫若這一去日本就是十年,內山完造和他的書店雖然一直在上海,但郭沫若與他們的聯系從未中斷,并且內山完造和內山書店成了他流亡生涯中重要的存在。

郭沫若攜一家人流亡日本,在最初幾年,他的經濟來源仍然全靠在國內出版著作、發表文章的稿酬、版稅,包括創造社在被查封之前每月給予他版稅的資助。這些錢款都是通過內山完造和內山書店收轉至東京京華堂的小原榮次郎(后來寄至文求堂),再轉交給郭沫若和安娜⑤郭沫若:《O·E索隱》,發表于1941年10月19日《新華日報》。。雖然這只是一樁事務性的事,但并非偶一為之而是延續數年,足見內山完造對于朋友的熱心與悉心。事實上,內山完造和內山書店不只是為郭沫若收轉各處稿酬,郭沫若把許多與出版有關的事情,都交由內山完造和書店代為處理。我們可以從許多郭沫若的書信中看到這樣的情形。

現代書局在郭沫若流亡日本期間出版了許多種他的著譯作品。書局與郭沫若的信函聯系,都是經由內山書店?!啊锻緪邸芬鸭牡絻壬教帲藭擞嗌阶畹靡庵?,自信書出后可以掀動國內外。內容并不十分紅,你可以先去看看。那書現代如要,稿費要一千五百元,現金交易。因該書另有兩處要,你們如要,請從速?!雹掭d孔另境編:《現代作家書簡》,上海:上海生活書店,1936年5月初版?!锻緪邸窇摼褪恰厄T士》,現收入《郭沫若全集·文學編》第10卷。這是郭沫若1932年8月29日寫信告知葉靈鳳的。他的一部小說完稿后已經寄放到內山完造處,等待聯系出版事宜(待價而沽)?,F代書局考慮后似有出版之意,葉靈鳳便書信聯系了郭沫若。但這期間良友圖書公司先索要了書稿,意欲出版,于是郭沫若9月25日復信葉靈鳳,說:“《同志愛》良友款尚未付清,又對于內容有改削之意,賣約寄來,我尚未簽字?,F代定要時可速備千五百元現款攜往內山,將該稿索回。凡經我同意之處可稍加改削。到內山時即以此明片為憑可也?!雹佥d孔另境編:《現代作家書簡》,上海:上海生活書店,1936年5月初版。

《創造十年》1932年9月由現代書局出版,11月,郭沫若又有信給現代書局李贊華。寫道:“全書十萬字,千字15元。稿費須先付?!薄艾F代自十一月起按月交中幣貳百元于作者代表內山先生,交滿三個月后,即明年一月底交稿一半。另一半仍(預)先交錢后納稿。”“現代如能一次籌足一千五百元交于內山先生處,作者則限于一月之內即將全稿交出?!薄坝直扇酥N著譯《浮士德》、《橄欖》、《沫若詩全集》,貴局若不履行印稅之繳納,應停版,請將紙版交與內山先生為盼?!雹诠艏o念館館藏資料。前文說的是《創造十年續編》,后文所說到三種著譯作品的紙板,即排版后做成的紙型,那是拿到印廠直接就可以上機開印的。

1933年9月9日,郭沫若有一封信致葉靈鳳,說:“信接到,匯款二百元亦如數領訖,至感至感。關于光華事,拜托拜托。所有各種文件,均存內山書店,可將名刺攜去商量妥善辦法。內山處已有信去預告矣?!雹圯d孔另境編:《現代作家書簡》,上海:上海生活書店,1936年5月初版。這是說的《武昌城下》書稿出版之事?!段洳窍隆吩瓟M由光華出版社出版,也談好了稿酬,但光華社只支付了一半,沒了下文。郭沫若便沒有把書稿交光華出版社?,F代出版社有出版的意愿,故郭沫若致信葉靈鳳,告知可去內山書店商妥此事。也就是說,他把所有事宜以及需要的文件都已經托付授權給內山完造了。

總之,事情無論是否做成,內山完造和他的書店都是居間者。當然類似的事情也不僅僅是在出版郭沫若著譯作品最多的現代書局與郭沫若之間。但凡與出版有關之事,郭沫若多要聯系內山完造。

“茲有一事拜托:今日得見神州國光社讀書雜志三卷六號末新書預告內有拙譯著二種,其詳情見同封致胡秋原信中。請兄費心捧信交去,將該譯稿取還,停止其印刷。如前方不允時,請費心為登報申明。用費若干,請暫墊出,當囑上海內山書店如數璧趙?!雹芄艏o念館館藏資料。這是郭沫若1933年7月24日寫給趙南公(泰東老板)的一封信。信中所說之事,是指神州國光社新書預告中有郭沫若的譯著《德意志觀念形態論》及《沫若四種》。但《德意志觀念形態論》是四年前郭沫若交由梅電龍攜帶去神州國光社的舊譯稿,卻一直沒有就出版之事成約。郭沫若“屢次索回,迄未得復”。突然看到神州國光社的出版預告,郭沫若很氣憤,而《沫若四種》“更不知何人所為”。所以郭沫若函請趙南公幫助交涉處理此事,所需要的費用將囑內山書店“璧趙”。

1934年,容庚與郭沫若等十余人“合資攝影”拍攝《泉屋清賞》青銅器照片?!度萸遒p》是日本住友將所藏青銅器精品印制的圖片集。住友所藏“多瑰異之品,其木印之美,他國莫及”。《泉屋清賞》為非賣品,北平圖書館以千金欲購此木印本,亦不可得。容庚與郭沫若等遂決定集合同道合資攝影,“六寸之圖,每份猶需六十元”。5月21日,郭沫若致信容庚,詢問“《泉屋》印片尚須繳費若干?乞詳示,當囑滬上友人直接寄上也?!薄皽嫌讶恕奔词莾壬酵暝臁9?月12日再致容庚的信,謂:“來示悉。數已囑上海內山書店寄上,乞查收?!雹菰鴳椡ň幾ⅲ骸豆魰啞氯莞?,廣州:廣東人民出版社,1981年5月。

趙景深1936年策劃編輯《沫若前集》,先請錢杏邨聯系郭沫若,初步商定了編輯事宜。3月初,趙景深致信郭沫若催要書稿,郭沫若于15日復信。寫道:“惠書奉悉。關于《沫若前集》事,早經杏邨傳達,惟因事忙,迄未著手編制。今得來書,趕著把《詩歌戲曲篇》編了出來(所有錯字錯句均加改正,每詩后詳記年月),已寄交內山,請備三百金往取?!?月3日,郭沫若再一次復信趙景深,商定出版契約之事。信上說:“三月廿日手書早已奉悉,因事稽復,恕罪。上次大札中所言要點,謂‘《沫若前集》每冊編成時各備洋三百元取稿,共洋一千二百元。書出后當按月致酬一百元,年終結帳。如銷路好當再增加版稅’。版稅一層,據前若英來信乃百分之二十。契約期限請定為十年,期滿時再由雙方合議取決。契約照兄前函所稱,請內山完造氏為保證人,以后一切款項交涉,均由內山氏作中介。”⑥趙景深:《〈沫若全集〉和〈郁達夫全集〉——郭沫若給我的信》,《新文學史料》1980年第2期。

這樣的事情,在郭沫若流亡日本期間,不知還有多少。內山完造和內山書店差不多可以稱之為是郭沫若的“駐滬辦事處”了。

郭沫若時有一些它事也會想到內山完造和內山書店。譬如:周作人1934年訪日時,經郭沫若介紹拜訪文求堂田中慶太郎。交談時談到《洛陽故都古墓考》一書,田中慶太郎很感興趣。郭沫若遂告知田中慶太郎自己手中有一冊,可奉借。并建議他“尊處似可托內山書店代購,在日本當能行銷若干部也”。①馬良春、(日)伊藤虎丸主編:《郭沫若致文求堂書簡》第153號,北京:文物出版社,1997年12月。1935年7月,正在日本留學的傅抱石因母親病故,不得不結束留學生涯歸國,且為安葬母親之事發愁。與傅抱石交誼甚篤的郭沫若得知消息,立即聯系內山完造,“特意賣給內山書店一部文稿,讓內山書店把應得的全部稿酬,直接地匯給了抱石”②羅時慧:《懷念》,《群眾論叢》1980年第2期。。

郭沫若流亡日本期間是受到日本警察和憲兵雙重監視的,因為他作為政治流亡者的身份。所以,他與國內的通信聯系是非常小心翼翼的。有些直接的來信,都以他長子的名字為接信人,譬如,茅盾為兩個口號一事致信郭沫若,就是寄在佐藤和夫名下。有些信函是托人代交,譬如,鳳子1937年春應邀到東京排演《日出》,就轉交了阿英托帶的密信,信中告以“西安事變”后國共再次合作的前景。鳳子回國時郭沫若又托她帶一信給白崇禧,希望桂系與蔣介石南京政府之間消除芥蒂,攜手共赴國難。內山完造和內山書店也是郭沫若與國內通信聯系的一個渠道。

魯迅逝世后,國內文化界在1937年準備成立“魯迅紀念委員會”,籌備委員會通過內山完造函請郭沫若參加紀念委員會。郭沫若在接讀內山完造來信后,“函復應之”。7月17日,魯迅紀念委員會在上海成立,宋慶齡(后為蔡元培)為紀念委員會主席,郭沫若、許壽裳、許廣平、茅盾、史沫特萊、內山完造等七十余人為委員。③魯迅先生紀念委員會編:《魯迅先生紀念集》,上海:上海文化出版社,1937年;1937年7月17日《申報》。

期間,郭沫若還收到內山完造寄來的《海上述林》上卷。這是魯迅生前為紀念瞿秋白輯錄了他的文學譯作編輯成書,托內山完造在東京印制的。而許廣平寄贈郭沫若的《魯迅書簡》一書④見林甘泉、蔡震主編《郭沫若年譜長編》第二卷,北京:中國社會科學出版社,2017年10月。,應該也是經內山完造寄出。

1937年6月12日,郭沫若收到文求堂轉來內山完造的信,“中有民治一函”,即李民治(李一氓)的來信。22日,又收到李民治一信⑤蔡震:《郭沫若生平史料考辨》,北京:社會科學文獻出版社,2014年7月。。李民治此時書信聯系郭沫若,與他流亡之初時的聯系顯然不同了。那時李民治聯系郭沫若,也都是通過內山完造,主要是作為創造社朋友,幫助郭沫若聯系著作在國內出版事宜。郭沫若的《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》都是經由這樣的聯系,在大東書局出版。1932年后二人之間未通音訊。此時的李民治已在陜北,任中共陜西省委宣傳部長,他因何事聯系郭沫若,未見原信,我們不得而知,但斷不會是私事。所以他給郭沫若寄信是要費些周折的,像前一封信二月底就寄出了,那正是“西安事變”之后不久。如果不是內山完造和內山書店,難說這信函會怎樣寄到郭沫若手中。

“盧溝橋事變”后全面抗戰爆發,郭沫若別婦拋雛秘密回到上海,投身于全民抗戰的滾滾洪波之中。不久,前往武漢就任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長負責抗戰文化宣傳工作,1938年12月末轉往重慶。

1937年“八一三”事變后,內山完造攜病中的妻子回到日本,暫居在京都。9月的一天,他被警視廳傳喚。警察審查他與曾住在市川“叫郭沫若的那個共產黨”的關系,訊問他與郭沫若“在逃”一事有沒有關系。內山完造在拘留所被關押了四天之后才放出來⑥見(日)內山完造:《上海下海——上海生活35年》,西安:陜西人民出版社,2012年8月。。他在日本短暫逗留后仍回到上海。

抗戰勝利后,郭沫若于1946年5月攜家人再到上海。內山完造到溧陽路郭沫若的寓所看望他,見入住不久的寓所內“四壁蕭然”,即以一幅畫《南天竹》相贈。

郭沫若在畫上題詩一首,詩中詠道:“畫者東倭觀薾氏,贈余者誰鄔其山。兩國烽煙亙八年,何幸人情仍是田。魯翁已逝達夫死,相對不覺兩淚泫。遜言補壁猶尚可,此畫來自江戶川。我亦有家江戶邊,木蓮金桂碧聯娟。欲飛無翼渡無船,網羅八面火連天。炊骸易子遍地傳,但居域外亦平安,待余重造桃花源?!辈⒆宰ⅲ骸班w其山氏見余四壁蕭然,以《南天竹》一幅為贈。畫雖尋常,厚情可感。略嫌白地太多,因題此詩以補之。畫者儼若預知此事而為余留余地者,亦覺頗有意思?!编w其山,即內山完造。魯翁,即魯迅,與郁達夫,均與內山完造交誼甚多。郭沫若因畫和贈畫之人而感慨人事滄桑,亦觸動了對江戶川畔分別多年的家人的思念。他欣慰“人情仍是田”,祈望家人平安。一日后,郭沫若覺得畫作上端空白還是太多,便又題詩一首。其實也是他仍有感觸要抒寫出來:“天寒地凍眾草炙,南天一株怡然赤。有鳥有鳥來相宅,接首傾心情脈脈。陽春有腳猶踧踖,相忘誓死不它適。”①兩詩均以《題〈南天竹〉》為題,發表于1947年1月15日上?!堵摵先請蟆ね砜贰,F收《郭沫若全集·文學編》第2卷。

抗戰勝利后不久,內山書店即被國民黨當局作為敵產征收。內山完造從歸國的日本人那里購進了一些書籍,又開設了一家舊書店。但是到了1947年12月,內山完造被上海警察局行政署日僑股監禁,隨即被強制回國。內山書店被征收的書籍,由國民政府教育部指令中央圖書館接收②見(日)內山完造:《上海下海——上海生活35年》,西安:陜西人民出版社,2012年8月。。

新中國成立后,內山完造在東京參加了籌建日中友好協會的工作,致力于中日友好活動。1950年,日中友好協會成立,內山完造任副會長,他與郭沫若的交往有了新的內容。

1953年2月,內山完造作為日中友好協會的代表來北京,與日本和平聯絡委員會等團體的代表一起,參加中日友好活動,再次見到郭沫若③參見1953年2月23日《人民日報》。。

1955年12月,應日本學術會議邀請,郭沫若率中國科學代表團訪問日本。這是新中國成立初期以民間交往的形式進行的一次重要的文化、外事交流訪問活動。

12月1日傍晚,中國科學代表團乘機抵達東京,受到日本各界人士的盛大歡迎。內山完造也在歡迎的人群中,并且參加了當晚舉行的歡迎宴會。次日一早,他就來到代表團下榻的帝國飯店看望郭沫若。二人寒暄過后,郭沫若向內山完造問道:“文求堂的田中先生還健在嗎?”得知田中慶太郎已經故去,又問道:“夫人現在怎樣呢?我很想見她一次,請你幫助給聯系一下。如果可能,我很想去為田中先生掃墓?!惫舾嬖V內山完造,“田中先生曾經幫了我很大的忙。我在日本寫的書,如果沒有文求堂,沒有田中先生的幫助,是不可能寫出來的呀!”內山完造為郭沫若如此重友情十分感動,禁不住流下淚水。他當日便聯系了田中慶太郎的夫人嶺子。郭沫若于3日見到了嶺子夫人,4日往葉山高德寺祭掃了田中慶太郎墓。④參見劉德有:《隨郭沫若戰后訪日》,沈陽:遼寧人民出版社,1988年9月版。

日中友協雖然不是中國科學代表團訪日的邀請方,但身為日中友協副會長的內山完造一直陪同郭沫若訪日期間的活動,顯然其中還包含有他與郭沫若多年朋友的情誼。從東京大學到千葉大學參觀,看望市川須和田舊居的鄰居們,直到京都、大阪、奈良、岡山、廣島、福岡等地一處處訪問。內山完造在郭沫若和代表團即將離開日本時,特別撰寫了文章刊登在《赤旗報》。他在文章中寫道:“建造人類共同的偉大的勞動人民的樂園。郭團長無論在哪里,都向日本青年明確地提出了這樣的目標。我跟青年們一起,向他表示衷心的感謝?!薄白鳛槿罩杏押眠\動的第一步,我們日本人將為亞洲和平與世界和平努力奮斗。請你們緊握我們的手吧,讓我們共同為了人類的幸福,為了全世界的和平,一道去工作吧!”⑤參見劉德有:《隨郭沫若戰后訪日》,沈陽:遼寧人民出版社,1988年9月版。

1959年9月,來中國參加新中國成立十周年慶典活動的內山完造于20日突發腦溢血在北京逝世。9月22日,中國人民對外文化協會舉行內山完造追悼大會,郭沫若與楚圖南等出席追悼會。⑥參見1959年9月23日《人民日報》。內山完造1885年生于日本岡山,逝世后按照他生前的遺愿:死后骨灰一半葬在中國,內山完造安葬于上海萬國公墓。

1962年4月8日,郭沫若為紀念內山完造逝世三周年作四言詩一首:

東海之土,

西海之花。

生于岡山,

葬于中華。

萬邦友好,

四海一家。

消滅侵略,

幸福無涯。⑦據手跡,郭沫若紀念館館藏資料。

內山完造雖然辭世了,郭沫若與內山書店的聯系仍在。不過這是在日本東京的內山書店。東京內山書店是由內山完造的胞弟內山嘉吉于1935年10月創辦的。當時,日本侵略中國的戰爭已經開始了,但是日本民眾對于中國其實并不了解。內山完造自己因為身處中國,對中國人的生活有了相當了解,為了讓日本人了解中國與中國人,他用日語寫書出版,但覺得這樣還不夠,希望在東京也這樣做,所以建議、鼓勵內山嘉吉在東京辦書店。于是,內山嘉吉創辦了東京內山書店,內山完造作為東京內山書店的顧問。內山嘉吉當時給書店的定位是:面向日本讀者出售由上海內山書店郵寄來的中國書刊。專賣中國書籍,這與上海內山書店恰好相反相成。

1965年,適逢日本內山書店建店30周年紀念,中國國際書店函請郭沫若:“在百忙中抽空題幾個字。由我店作為禮物贈送該店,題什么字由您決定?!惫羲煊?2月作七絕一首《賀日本內山書店成立三十周年紀念》。詩詠道:

東海頻教一葦航,

鑒真寂照有余光。

如何壟斷居奇者,

尾逐妖星慣鬩墻。①據郭沫若紀念館館藏資料。詩現收入《郭沫若全集·文學編》第5卷,北京:人民文學出版社,1984年版第83頁。作者附注:“寂照,日僧名,留宋三十一年,示寂于杭州。”

1971年10月3日,郭沫若會見應中國國際書店邀請來訪的幾家日本書店負責人,其中有內山書店經理內山嘉吉和夫人內山松藻。

1975年5月18日,郭沫若應內山嘉吉來信之請,為內山書店慶祝開店40周年題寫橫匾。

在辭世的前一年,1977年6月17日,郭沫若還在北京飯店會見了內山嘉吉和夫人內山松藻。他從結識內山完造談起,回憶了兩人的交往、友情,贊揚內山嘉吉繼承兄長的事業,希望嘉吉一家繼續經營好內山書店,為促進中日文化交流做出貢獻②參見1977年6月18日《人民日報》。。這番交談,宛如給他與內山完造和內山書店交往的歷史畫了一個圓滿的句號。

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