論高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的積極作用

余才旺

（云南省德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校，云南芒市 678400）

0 引言

傳統(tǒng)文化是在我國(guó)歷史文化的不斷發(fā)展與演變過(guò)程中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀、保存，最終延續(xù)下來(lái)的文化總稱(chēng)。它不僅具有較為重要的價(jià)值作用，而且具有一定的生命活力，是各民族歷史文化與思想觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)人民的智慧結(jié)晶，高校的體育教學(xué)開(kāi)展不僅是學(xué)校教育的重要基礎(chǔ)，也是其教育開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)之一，對(duì)大學(xué)生的體育意識(shí)與體育行為、素養(yǎng)形成等都有著非常重要的作用和影響。高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的開(kāi)展，在實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的民族自豪感培養(yǎng)與實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展、推動(dòng)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)教育提升等方面，均具有十分顯著的積極作用和影響。因此，本文將通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育及高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重要意義進(jìn)行分析，從現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的主要項(xiàng)目類(lèi)型，對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中的積極作用進(jìn)行研究，以供參考。

1 民族傳統(tǒng)體育與高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重要意義分析

1.1 民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程與傳統(tǒng)文化的影響下，逐漸創(chuàng)造并且經(jīng)過(guò)融合發(fā)展后流傳下來(lái)的自成體系的體育運(yùn)動(dòng)的總稱(chēng)。民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)各民族所創(chuàng)造的體育運(yùn)動(dòng)，這是它的基本內(nèi)涵，民族體育運(yùn)動(dòng)中包含有大量相關(guān)運(yùn)動(dòng)與多種多樣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目類(lèi)型。比如根據(jù)民族體育運(yùn)動(dòng)的主要功能進(jìn)行類(lèi)型劃分，包括有單純娛樂(lè)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與競(jìng)賽類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、慶典類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等。此外，民族傳統(tǒng)體育帶有我國(guó)各民族的鮮明特色，并且受我國(guó)的多民族特征影響，民族傳統(tǒng)體育所具備的特點(diǎn)也較為顯著，不僅對(duì)各民族的傳統(tǒng)文化具有一定的代表，而且也是我國(guó)民族體育文化的重要積淀。比如，當(dāng)前在我國(guó)高校的體育教學(xué)中廣泛開(kāi)展的傳統(tǒng)武術(shù)以及氣功、騎馬等體育活動(dòng)項(xiàng)目，都是較為典型的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，它在促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解和認(rèn)識(shí)、提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和精神水平，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)展等方面，均具有十分顯著的作用和意義[1]。

1.2 高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重要意義

結(jié)合上述對(duì)民族傳統(tǒng)體育的概念與內(nèi)涵特征分析，對(duì)高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重要意義，可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析[2]。

（1）能夠有效調(diào)動(dòng)大學(xué)生的體育活動(dòng)積極性。與高校日常體育教學(xué)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同，民族傳統(tǒng)體育是由各民族創(chuàng)造并且在民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展影響下逐步積累形成，其體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅包含多種多樣的運(yùn)動(dòng)形式，而且具有各民族的文化藝術(shù)特點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育能夠充分激發(fā)大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)鍛煉積極性與學(xué)習(xí)熱情，從而有效改善高校體育教學(xué)中大學(xué)生體育活動(dòng)積極性不高等狀況，促進(jìn)高校體育教學(xué)的有效開(kāi)展。另一方面，高校大學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)中所包含的民族傳統(tǒng)文化及其思想內(nèi)容等進(jìn)行深入的了解和認(rèn)識(shí)，從而對(duì)自身的文化認(rèn)識(shí)與精神素養(yǎng)形成影響，促進(jìn)大學(xué)生的思想文化水平提升。

（2）能夠促進(jìn)高校大學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想道德水平提升。通過(guò)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的開(kāi)展，能夠使高校大學(xué)生在日常體育鍛煉中將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)容中，再加上高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，老師不僅會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉內(nèi)容和技巧進(jìn)行教學(xué)，而且會(huì)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中所包含的文化內(nèi)容和民族特色講解，從而使其滲透到大學(xué)生的思想品德與文化素質(zhì)教育中，不斷提升高校大學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想道德水平。比如，在高校武術(shù)教育中，老師在對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展武術(shù)鍛煉和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)前，一般會(huì)先對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)精神以及武德等內(nèi)容培訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展相應(yīng)的武術(shù)鍛煉與動(dòng)作技巧教學(xué)，從而使大學(xué)生對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)涵及其體育知識(shí)進(jìn)行全面掌握，有利于促進(jìn)學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德水平提升。

2 現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析

文化是推動(dòng)民族發(fā)展與進(jìn)步的重要根基。傳統(tǒng)文化在我國(guó)的文化建設(shè)與精神文明發(fā)展中具有非常重要的價(jià)值和作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，有多項(xiàng)研究顯示，當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)與素養(yǎng)均比較缺乏，并且由于對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解不足，導(dǎo)致現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)的古代文明和文化建設(shè)發(fā)展歷程等掌握程度較低，從而在大學(xué)生的民族自豪感與自信心培養(yǎng)以及愛(ài)國(guó)意識(shí)和精神提升等方面，效果均不理想。

現(xiàn)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和教育中，包含有文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)等多項(xiàng)內(nèi)容。其中，文化修養(yǎng)中不僅包含了現(xiàn)代知識(shí)和技能，而且包含對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)及其傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水平等。因此，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，不斷提高其傳統(tǒng)文化知識(shí)與素養(yǎng)水平，是當(dāng)前高校文化教育中面臨的重要教育任務(wù)和課題。

3 高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中的積極作用

民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)民族優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容，它具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，這些體育內(nèi)涵和形式共同構(gòu)成了民族傳統(tǒng)體育文化的豐富內(nèi)容。其中，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)開(kāi)展，能夠使民族傳統(tǒng)體育中所包含的民族傳統(tǒng)文化得到延續(xù)和發(fā)展，同時(shí)對(duì)我國(guó)各民族的語(yǔ)言習(xí)俗與生活習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、思維方式、價(jià)值觀念、情感心理等有效聯(lián)系和推廣傳播，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展和提升。因此，在高校體育教學(xué)中，注重對(duì)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)開(kāi)展，以促進(jìn)高校大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，推動(dòng)我國(guó)高校的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展，具有十分積極的作用和意義。結(jié)合現(xiàn)階段高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的課程設(shè)置，其中在體育教學(xué)中開(kāi)展較為廣泛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要包括武術(shù)、養(yǎng)生功法、民俗體育與少數(shù)民族體育等不同類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。比如，太極拳、長(zhǎng)拳、舞龍、八段錦、易筋經(jīng)、博克、毽球等。本文將圍繞高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中開(kāi)展的項(xiàng)目類(lèi)型，對(duì)其在現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中的重要作用進(jìn)行研究分析。

3.1 武術(shù)教育及其對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的作用和影響

武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育中的一種主要項(xiàng)目，它是以中華文化作為理論基礎(chǔ)，以技擊方法作為基本內(nèi)容，同時(shí)以格斗、功法和套路等作為主要運(yùn)動(dòng)形式的一種傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。武術(shù)的發(fā)展和我國(guó)的傳統(tǒng)文化之間有著密切的聯(lián)系，武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的一種重要形式，包含著較為完整的文化意識(shí)形態(tài)，它所涵蓋的內(nèi)容涉及了哲學(xué)、宗教以及兵學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等，具有非常豐富的文化底蘊(yùn)，且包含了我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要精髓。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“內(nèi)外兼修”以及“天人合一”等整體觀念與辨證理論，在武術(shù)項(xiàng)目中都有體現(xiàn)。此外，作為我國(guó)傳統(tǒng)體育形式的武術(shù)項(xiàng)目還包含愛(ài)國(guó)主義精神和自強(qiáng)不息、剛健有為的樂(lè)觀進(jìn)取態(tài)度，以及休閑的生活意識(shí)和傳統(tǒng)美學(xué)思想等，在傳統(tǒng)文化教育中具有十分重要的價(jià)值和作用。在現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育中，是以道德教育作為價(jià)值基礎(chǔ)，而道德教育在武術(shù)教育中，又與武術(shù)中的“禮儀之邦”思想存在高度融合。因此，高校武術(shù)教育中，通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展武德教育，能夠促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)生尊師重道、遵紀(jì)守法、守信講理、文明禮貌等良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)和形成，從而推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展和提升[3]。

武術(shù)文化具有十分豐富的內(nèi)涵，它不僅包含武術(shù)行為的意念體系以及服裝器械、武術(shù)門(mén)派、套路散手等，而且還包含武術(shù)中的形、神、意、氣、韻、陰柔、陽(yáng)剛等多種理論內(nèi)容。以武術(shù)中最為典型的太極拳為例，它以人與自然以及人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系為價(jià)值追求，同時(shí)包含有古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)和陰陽(yáng)、經(jīng)絡(luò)學(xué)等理論內(nèi)容，在高校大學(xué)生開(kāi)展太極拳教育過(guò)程中，能夠促進(jìn)其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深內(nèi)涵與豐富內(nèi)容形式有更加深入的了解，從而推動(dòng)高校大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育的提升和發(fā)展。

3.2 民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的影響

在民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教育開(kāi)展中，由于體育養(yǎng)生是通過(guò)有意識(shí)地身體運(yùn)動(dòng)，來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體、保養(yǎng)生命的目的。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中所包含的文化思想認(rèn)為天地萬(wàn)物中生命最為珍貴，因此在養(yǎng)生觀念和認(rèn)識(shí)中，健康長(zhǎng)壽是人生中最大的幸福，人生首要的事情是擁有一個(gè)健康的身體。在我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展與積累中，傳統(tǒng)養(yǎng)生文化也形成了較為豐富多彩并且連綿不斷的文化思想內(nèi)容，并且對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)以及飲食、精神修養(yǎng)、勞逸、起居等養(yǎng)生形式的形成起到了積極的推動(dòng)作用。此外，傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在發(fā)展和變化的過(guò)程中，還實(shí)現(xiàn)對(duì)儒、道、佛等其他傳統(tǒng)文化思想的吸收，使其在傳統(tǒng)的體育理論與實(shí)踐中均具有較為豐富的蘊(yùn)含和體現(xiàn)，最終促進(jìn)其自身較為獨(dú)特的民族文化與精神內(nèi)涵的形成[4]。因此，在高校民族傳統(tǒng)體育教育中，對(duì)學(xué)生開(kāi)展民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)，能夠使學(xué)生在掌握相應(yīng)的養(yǎng)生體育運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，也能促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化有較好的了解和認(rèn)識(shí)，從而提升現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育水平。

3.3 少數(shù)民族體育項(xiàng)目教學(xué)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的影響

我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期發(fā)展與實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造并積累了較為豐富、多樣的民族文化。而少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)，則是少數(shù)民族地區(qū)的人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐所創(chuàng)造的體育活動(dòng)，尤其是新中國(guó)成立以后，我國(guó)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育開(kāi)展更加重視，這也在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)少數(shù)民族體育的蓬勃發(fā)展。此外，少數(shù)民族體育對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的民族歷史與生存環(huán)境、生產(chǎn)勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等，都有一定的反映和呈現(xiàn)，也是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的文明和歷史發(fā)展變遷研究開(kāi)展的重要“活化石”。另一方面，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)人民本身具有能歌善舞、善騎射、能登能泳等特征，也對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的多種多樣體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的形成，起到了非常積極的作用和影響。比如，我國(guó)蒙古族的賽馬、摔跤以及射箭，黎族地區(qū)人們擅長(zhǎng)的跳竹竿，塔吉克族的刁羊，等等，都是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)具有典型代表意義的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)上述少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行分類(lèi)歸納，以對(duì)高校大學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性的少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)，使其在對(duì)少數(shù)民族的體育文化進(jìn)行了解基礎(chǔ)上，更好地學(xué)習(xí)和掌握我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展[5]。

3.4 民俗體育項(xiàng)目對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的影響

在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，民俗體育作為由民眾創(chuàng)造并且被民眾進(jìn)行傳承與運(yùn)用，在民眾的日常生活與風(fēng)俗習(xí)慣中具有一定的融合與體現(xiàn)的一種集體性和模式化、生活化、傳統(tǒng)性的體育活動(dòng)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)歷史以及經(jīng)濟(jì)、文化、政治、宗教、風(fēng)俗等文化形態(tài)均有一定的呈現(xiàn)和反映。它也是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如民族風(fēng)俗習(xí)慣中存在的賽龍舟以及打陀螺、下棋，或者是重要節(jié)日慶祝活動(dòng)中的舞獅、舞龍等，都屬于民俗體育活動(dòng)的重要內(nèi)容和形式。它不僅是現(xiàn)代競(jìng)技體育的原始形態(tài)與最早雛形，同時(shí)也是現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的重要基礎(chǔ)和補(bǔ)充，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一部分。因此，高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，開(kāi)展民俗運(yùn)動(dòng)教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)自身學(xué)習(xí)與實(shí)踐上述民俗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以達(dá)到相應(yīng)的休閑娛樂(lè)與體育鍛煉效果，同時(shí)也能夠?qū)Σ煌w育活動(dòng)中包含的文化背景進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，從而豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)我國(guó)各地區(qū)人民的文化特征與精神風(fēng)貌、風(fēng)俗禮儀進(jìn)行準(zhǔn)確掌握和了解，更好地體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中思想精髓與價(jià)值取向，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展和提升，均起到積極的促進(jìn)作用。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中的積極作用研究，有利于促進(jìn)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的不斷革新與發(fā)展。通過(guò)更加全面和完善的高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展，對(duì)于促進(jìn)高校大學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育知識(shí)與文化素養(yǎng)提升，同時(shí)為現(xiàn)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展提供良好的支持，提升我國(guó)高校的體育教學(xué)發(fā)展水平，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳承與保護(hù)發(fā)展，具有十分積極的作用和意義。