今天我們應(yīng)該如何休閑？
——休閑教育遺失的反思

文_徐玥

現(xiàn)如今，休閑教育的缺失已然成為教育中一個不得不重視的問題，中小學(xué)生的休閑時間未得到合理利用，或沉迷網(wǎng)絡(luò)，或深陷功課，休閑的真正價值未得到體現(xiàn)。究其原因有二：一是教育的功利化導(dǎo)致休閑教育不受重視；二是不正確的休閑觀導(dǎo)致休閑教育不受重視。而要使休閑教育真正發(fā)揮其功效，則可以從四個方面著力，即政府有關(guān)部門、學(xué)校、家長和教師、社會。

休閑現(xiàn)狀

《2014 年度全國中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活方式藍(lán)皮書》顯示，中小學(xué)生起始觸網(wǎng)年齡日益低齡化，網(wǎng)絡(luò)音視頻和網(wǎng)絡(luò)社交活動已成為學(xué)生的主要休閑活動，且有近2%的學(xué)生過度使用網(wǎng)絡(luò)。同時，又有報道稱，近10%的學(xué)生在休閑時間里的主要活動是完成功課，參加補習(xí)班。

一是沉迷網(wǎng)絡(luò)，娛樂至死，二是深陷功課，淪為考試機器，這從表面來看反映了當(dāng)今社會高強度的學(xué)習(xí)壓力，但從更深的層次來看，反映出的則是休閑教育的缺失。

無論是“娛樂至死”的學(xué)生，還是淪為“考試機器”的學(xué)生，這兩者都沒有合理充分地利用休閑時間，他們對于休閑時間沒有一個合理的規(guī)劃，他們不知道在休閑時間里從事何種活動才是對他們真正有益的，或者可以說他們并沒有真正理解“休閑”一詞的真正含義，而這就是休閑教育缺失導(dǎo)致的。

在這樣的環(huán)境下成長起來的孩子，雖然不乏智力超群者，但是從長遠(yuǎn)來看，缺少休閑教育對他們的成長和發(fā)展是極為不利的。

休閑的內(nèi)涵及功效

休閑的內(nèi)涵：其實，“休閑教育”并不是現(xiàn)代人所創(chuàng)造的新概念。早在兩千多年前，古希臘的教育家亞里士多德就指出：“唯獨在閑暇時間才有幸福可言，恰當(dāng)?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)。”他把閑暇教育當(dāng)作全面教育的重要組成部分。而美國教育家杜威也早在二十世紀(jì)初就提出，要把休閑內(nèi)容作為教學(xué)手段和教學(xué)技巧納入教學(xué)過程之中，把休閑教育當(dāng)作“最為嚴(yán)肅的教育任務(wù)”。因為，“富于娛樂性的閑暇不僅在當(dāng)時有益于身體健康，更重要的是它對性情的陶冶可能有長期的作用。為此，教育的任務(wù)就是幫助人們?yōu)橄硎軍蕵沸缘男蓍e而做好充分準(zhǔn)備”。

雖然各學(xué)者對休閑教育的理解并不相同，但是在他們看來，休閑教育的最終目標(biāo)都是提高休閑生活的質(zhì)量。

休閑的功效：休閑教會學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，進行自我發(fā)展。

“休閑”是一種完全自主支配的狀態(tài)，學(xué)生可以充分利用這一自主權(quán)，根據(jù)自己的需要、喜好和特長，自主地獲得課堂上無法獲得的知識和能力，自主地參與學(xué)校生活中不能參與的實踐活動，使個性、知識、人格、情操、體質(zhì)諸方面都得到健康發(fā)展。正如科學(xué)家愛因斯坦所說：“人的差異在于業(yè)余時間。”是否能合理安排和利用業(yè)余時間，對于人的發(fā)展具有非常重要的意義。教學(xué)生學(xué)會休閑，其實就是教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進行自我發(fā)展。

而在當(dāng)今社會的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，自由發(fā)揮的空間非常有限，基本談不上休閑時間的科學(xué)利用和支配，這種“成材”而不是“成人”的教育觀念，束縛了學(xué)生的想象空間，使學(xué)生缺少了在這個年齡段應(yīng)有的生活情趣。有調(diào)查顯示，在全球21 個國家中，中國孩子的計算能力排名世界第一，想象能力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在這種應(yīng)試教育下，學(xué)生不可避免地會產(chǎn)生分?jǐn)?shù)崇拜，進而會形成競爭性的學(xué)習(xí)觀。而競爭性學(xué)習(xí)是將他人視為對手，對他人充滿了戒備和敵意，這不利于同學(xué)關(guān)系的發(fā)展，同時也將自己封閉了起來，從而也就失去了一個充分認(rèn)識自我的通道。

可以說，休閑教育對于學(xué)生的身心發(fā)展來說，具有極其重要的意義和作用，它是教育過程中的一個重要組成部分。正如高德勝老師所言：“休閑能力的培養(yǎng)需要納入教育的視野，像培養(yǎng)人的工作能力一樣進行多年的培養(yǎng)。”

在現(xiàn)今的教育模式下，教師不禁會反思：為什么我們愿意花費那么長的時間培養(yǎng)人的應(yīng)試能力，卻不愿意在休閑能力上花費一點點時間？

休閑教育缺失的原因

第一，教育的功利化導(dǎo)致休閑教育不受重視。在這個功利主義大行其道的時代，“有用”成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校教育成為一種工具，一種幫助我們找到好工作，過上好日子的工具。因而考試要考哪些課程，哪些課程就是有用的，而其他的與考試無關(guān)的、看似“無用”的課程，如音樂、美術(shù)、體育、勞技等課程也就可有可無了。因此，時常出現(xiàn)音樂課、美術(shù)課、體育課、勞技課被“主課”霸占而徒有虛名的情形。盡管這些課程是休閑教育的有力載體，盡管這些課程對于學(xué)生的人格成長、情感陶冶、身心健康以及智能提高具有極其重要的意義，但是在功利主義面前，都是如此的蒼白無力。如此一來，這些與休閑教育密切相關(guān)的課程在人為因素的影響下也就自然而然地缺失了。

第二，不正確的休閑觀導(dǎo)致休閑教育不受重視。很多家長和教師都會存在這樣一種想法：休閑是一個人與生俱來的能力，不需要專門的教育。他們把“休閑”和“玩”等同了起來，嚴(yán)格限制了孩子的休閑時間，甚至苦口婆心地勸道，“業(yè)精于勤荒于嬉”，應(yīng)該把有限的時間投入無限的學(xué)習(xí)中去，而不應(yīng)該花費寶貴的時間來“玩”。他們并沒有充分認(rèn)識和理解休閑的豐富意義和價值。其實，早在兩千多年前，古希臘的教育家亞里士多德就指出：“唯獨在閑暇時間才有幸福可言，恰當(dāng)?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)。”閑暇教育在亞里士多德看來是全面教育的重要組成部分。故當(dāng)今社會這種不正確的休閑觀導(dǎo)致休閑教育被棄置一旁。

休閑教育回歸的措施與建議

著名學(xué)者麥克萊恩說過，任何一個組織或行業(yè)都不可能獨立地完成這一艱巨的教育任務(wù)，必須通過多種途徑，依靠各類機構(gòu)和組織來滿足各種不同年齡的人對閑暇教育的需要。

在這個競爭愈發(fā)激烈的時代，休閑教育愈發(fā)凸顯出其重要地位。我們應(yīng)集各方之力，呼喚休閑教育的回歸。

第一，政府有關(guān)部門需要為休閑教育提供相關(guān)政策幫助和資金供給。首先，政府有關(guān)部門應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，對休閑教育事業(yè)保持一定的關(guān)注和重視，并出臺相關(guān)的政策規(guī)定，構(gòu)建起休閑教育的管理體系。其次，政府有關(guān)部門應(yīng)提供一定的資金供給，保證休閑教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，以防其發(fā)展緩慢，甚至止步不前。

第二，學(xué)校應(yīng)將休閑教育納入教育體系中，開設(shè)休閑教育的有關(guān)課程。中學(xué)應(yīng)繼續(xù)開設(shè)音美體勞等課程，并把它當(dāng)作一門真正的學(xué)科來看待，而不是一味地給主課讓位，在其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上進行創(chuàng)新，在教學(xué)中融入生活因素，使其真正成為休閑教育的載體。而大學(xué)也可以開設(shè)如諸如休閑哲學(xué)、休閑經(jīng)濟學(xué)、休閑與健康教育、休閑與社會發(fā)展等相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識休閑的價值，認(rèn)識進行休閑活動的方式。同時，也可以開設(shè)一定比例的休閑技能方面的選修課，或以培訓(xùn)班的形式對學(xué)生進行閱讀、音樂、舞蹈、旅游、社會活動等方面的培訓(xùn)，提高學(xué)生的休閑技能。

第三，家長和教師應(yīng)樹立正確的休閑教育觀。家長可以學(xué)學(xué)西方的“游戲精神”，讓孩子從小在快樂的游戲氛圍中長大。在童年時，要陪孩子玩有趣快樂的游戲，看富有童真與想象力的動畫片，聽富有韻律朗朗上口的童謠，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，以及對生活的愛心和好奇心，而不是讓他們在背誦枯燥的課本和應(yīng)付繁重的作業(yè)中長大，不能老把孩子當(dāng)作被教育、被馴化的對象。而教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該充分尊重孩子的身心發(fā)展特點，在不同的年齡階段，教授不同的學(xué)科內(nèi)容，并在教學(xué)過程中融入生活因素，盡量將課堂營造得富有趣味、與生活密切相關(guān)。以休閑的方式來傳授知識，這或許比強硬地灌輸和讓學(xué)生死記硬背來得更為有效。如此一來，或許會少一點“娛樂至死”和“考試機器”的犧牲品。

第四，社會中，休閑娛樂的提供者應(yīng)主動承擔(dān)責(zé)任，提升休閑產(chǎn)品的層次。社會中，提供休閑娛樂的一方，應(yīng)主動承擔(dān)起責(zé)任，主動認(rèn)識到學(xué)生的健康成長與其提供的休閑產(chǎn)品層次有著密切的關(guān)系。正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上所說的：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”黨和人民對文藝事業(yè)提出期許，社會中提供休閑娛樂的一方，就應(yīng)主動承擔(dān)起這光榮的使命。

此外，社會上提供休閑娛樂的一方還得持續(xù)更新休閑產(chǎn)品的理念，為廣大學(xué)生提供更具教育意義的休閑產(chǎn)品，或者具有更高品質(zhì)的休閑服務(wù)。可以說，提升了休閑產(chǎn)品的層次，改善了休閑產(chǎn)品的服務(wù)，也是在穩(wěn)步保障休閑教育事業(yè)的順利開展和進行。