利用教材培養學生的寫作能力
——以七、八年級統編教材為例

曲靖市麒麟區第七中學 梅永兵

語文是一門綜合性的學科，承載著豐富的文化內涵。提高學生的寫作能力就是語文教育的重要方面。據粗略統計，整個初中語文課本有不到200 篇文章，其中小說、詩歌、散文和戲劇等文學作品就占了三分之二以上。盡管統編教材每個單元都有寫作訓練，但我們仍然感到整個初中階段，學生的寫作能力不盡如人意，存在亟待改進的問題：寫不出一篇像樣的文章，有的甚至連一張請假條都寫不好。這不能不說是語文教學的缺憾！

如何利用統編教材培養學生的寫作能力就成為每一個語文老師應該直面的課題。利用統編教材培養學生的寫作能力，提高語文教學的文化品位，主要在課堂，關鍵在教師。下面筆者就初中語文課如何利用統編教材培養學生的寫作能力談一些粗淺的認識和體會。

一、含英咀華，培養學生的語言素養

葉圣陶說：“文學鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事看起來似乎很淺，但卻是最基本的。基本的沒有弄好，任何高妙的話都談不到。”語言是語文的核心，也是寫作的核心。要培養良好的寫作能力，就必須首先培養良好的語言表達能力。因為一個人寫作能力的高低主要看他語言表達能力的高低。因此，要培養學生的寫作能力，首先得培養語言素養。

如何培養語言素養？在教學中，一方面要特別注意抓住關鍵詞句的品析，讓學生體會文章的語文味，使學生的語言素養得到提高。詩歌有“詩眼”，散文有“文眼”，教學時就要把那些包含“詩眼”“文眼”的詞句找出來，從其準確、生動、形象等方面來咀嚼，達到培養學生語言素養的目的。比如，統編教材八年級上冊朱自清的散文《背影》開頭的第一句：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的就是他的背影。”這句話開篇點題，“背影”就是“文眼”，就是貫穿全文的線索。教師在課堂上，就要引導學生通過閱讀理清文章的線索，找出在文章中4次出現了“背影”，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的，都是為了體現中心服務的。

另一方面，要引導學生品味文學作品中語言隱喻、含蓄的獨特魅力，引導學生透過語言的表面意思，聯系寫作背景，體味作者在作品中所孕育的獨特感受。比如，統編教材七年級上冊宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》中有這樣的句子：“流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的關于生死的疑惑，關于疾病的痛楚。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。”這句話就非常耐人尋味，為什么“有的只是精神的寧靜和生的喜悅”？教學中，語文老師在此處做背景介紹，宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，“疑惑”和“痛楚”一直壓在作者的心頭。這篇文章寫于1982 年5月，當時作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛。緊扣寫作背景展開對文章的理解，就能找出答案：作者徘徊于院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，唯物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒。

在教學中，語文教師只要抓住“語言”這把尺子，讓學生涵泳品味語言，經過訓練，學生的語言素養一定會得到提高，進而就能夠提高寫作能力。

二、披文入情，培養學生的審美素養

寫作能力除了語言素養外就該是審美素養了。寫作的目的就是要弘揚真善美，抵制假丑惡。審美，無疑就是寫作的生命。選入統編語文教材中的文學作品都是經過時間沉淀下來的名家精品，這些文章情文并茂，融自然美、社會美、藝術美、人文美為一體，具有較高的審美價值。因此，教學中，通過對課文的教學，可以培養學生良好的審美素養。教師在教學中應力求達到一種“其情也泄泄，其樂也融融”的審美境界，使學生養成健康高尚的審美情趣，最終形成一種審美素養，在寫作中可以得心應手。

如何利用統編教材培養學生的審美素養呢？首先，語文教師要調動學生的審美感知。人們認識事物是從感知開始的，審美也不例外，審美感知力是審美教育的基本能力，是審美素養的核心。統編初中語文教材中，“美”無處不在，它五彩斑斕，深蘊其中。如《秋天的懷念》中母親對孩子的關切之美，《回憶我的母親》中母親勤勞善良的女性美，《美麗的顏色》中居里夫婦的境界美，《植樹的牧羊人》中牧羊人堅持植樹的奉獻美，《再塑生命的人》《藤野先生》中至純至善的師生情感美等。這些課文中所表現出的人物何其美。《三峽》《濟南的冬天》等課文所表現出的自然景物美；《答謝中書書》《記承天寺夜游》等所表現出的意境美；《白楊禮贊》《金色花》中用“自然的人化”所傳達出的理性美；《錢塘湖春行》中描繪出的早春植物、動物之美，動靜相宜的畫面所體現出的早春的繪畫美……這些無不對學生起著潛移默化的作用。只要我們善于從語言文字入手，仔細琢磨，反復推敲，就能讓學生感受美的意蘊，受到美的熏陶和教育。

另一方面要激發學生的審美情感。情感是作品的生命，凡感人的作品中都滲透著作者強烈的思想感情，可以這樣說，閱讀文學作品就是在審美。統編初中語文教材中保留下來的那些膾炙人口的名篇，不僅其語言文字美，更重要的是文中滲透著作者強烈的審美情感。要激發學生的審美情感，最根本的就是要引導學生進入作品的藝術境界，因為好的文學作品都有優美的藝術境界。當我們隨著作者的文筆去領略《使至塞上》里“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯觀邊塞風光，去感受《昆明的雨》中牽動作者記憶神經的昆明的雨，去觀賞《秋天的懷念》中母親不顧自己的身體，希望讓兒子去看的北海的菊花，去欣賞《記承天寺夜游》中承天寺庭院里流水一般、疏影搖曳的月光……因此，教師在教學時，如果能繪聲繪色地描繪出作品的境界，引導學生身臨其境，必然能產生“豁入耳目”的美感，從而受到情感的熏陶。

三、文道結合，培養學生的人文素養

語文教學從某種意義上說就是一種人文教育、做人教育。因此，語文教學應在遵循“文道結合”的精神指導下，引導學生學習課文中表現出的思想意義和人文精神，對學生進行做人的人格修養教育，以此培養學生具有高尚道德品質、優秀文化傳統、現代領先意識等方面的人文素養。

對學生進行人文教育的素材在統編初中語文教材中可謂比比皆是。講授蘇軾的《記承天寺夜游》，可讓學生懂得一個人應積極樂觀面對生活中的挫折與困難，要像蘇軾一樣樂觀豁達；即使是在文學常識的教學中，對學生進行人文思想教育的素材也能俯拾即是，如通過對作者經歷的介紹，就能對學生進行人格修養教育。在講蒲松齡的《狼》時，我們可以告訴學生，這篇奇文的作者就是當年那個一生懷才不遇、窮困潦倒、19 歲中秀才、71 歲才成歲貢生的蒲松齡。通過對蒲松齡的介紹，可通過他坎坷的人生經歷，教育學生學習他“得意淡然，失意泰然”的樂現曠達的人生態度。講授海倫·凱勒的《再塑生命的人》時，通過對海倫·凱勒的介紹，我們可以讓學生明白：逆境出人才，同時，教育學生珍惜光陰，勤奮學習。應該指出的是語文課不是政治課，也不是歷史課，對學生的思想精種等方面的人格修養教育，應該與語文學習、語文能力的培養有機統一起來，自然和諧地進行，而不應割裂開來架空說教，否則往往會適得其反，達不到培養能力的應有效果。

總之，培養學生的寫作能力是語文教學的重要目標，語文教師只要利用好手中的統編初中語文教材，有針對性地進行寫作訓練，學生的寫作能力就一定會得到極大的提高。同時，引導學生積極閱讀、積累，善于總結、反思，這樣，提高學生的寫作能力也就不是一件難的事了。