漢維語中表示“雙”的集合量詞認知語義比較

摘? 要：語言是思維的載體，語言的發展過程也是思維的變化過程。思維是認知方式的一種。本文通過對漢維語集合量詞“雙”和“?yp”認知語義進行比較，說明二者認知方式的共性與差別。

關鍵詞：漢維語;雙;?yp;認知語義

作者簡介：地力胡馬爾·尼亞孜（1987-），女，維吾爾族，新疆喀什人，新疆農業大學中國語言學院講師，碩士研究生，研究方向：維吾爾語及雙語教育研究。

[中圖分類號]：H215? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-30--02

人類在生理、心理特征及賴以生存的客觀外在環境方面的共性與個性，決定了每一個語言社團在空間認知等方面都存在著差異。認知語言學從人類與外界互動的經驗中去分析語言現象，并從中揭示了語言結構的經驗基礎和認知動機。量詞是表示事物或行為動作的單位的詞，也有人稱作單位詞[1]。T.James認為，量詞反映了語言的認知分類和事物分類（即規范化）的過程。石毓智認為，漢語量詞的類別和數目的設立，深刻反映了漢民族認知上的范疇化特征[2]。人類看到了陌生現實中的相似之處，將不同的可區分事物視為相同，從而將世界上的所有事物分類并形成了概念。從認知的角度來看，分類是人類高級認知活動中最基本的一種活動。

量詞及其修飾的名詞通常并不一定都是一一對應的，因為在某種程度上來說，量詞經常修改不同的事物，或者不同的量詞經常修改相同的事物。我們可以將把它們視為一類事物，即一個范疇。這是我們對事物的范疇和理解的過程，即范疇化的過程。當然，操不同語言，不同文化的人或國家對某些事物有不同的劃分，這就是為什么少數族裔學生在學習普通話時會發現難以使用量詞的原因，因為他們很難理解國語名詞和量詞的搭配。這反映出漢族和少數民族在范疇化上的差異。

一、漢語集合量詞“雙”一詞的語義分析

“雙”是“雙”的簡化詞。 段玉才在《說文解字》中的注釋：“雙，鳥二枚也。從雔，又持之?！薄半p，鳥的短尾巴也是通用名稱?！薄半p（雙）”，本義就是兩只鳥，是指稱鳥的，是與生命、身體有關，所以“雙”后來的量詞義主要就與肢體、器官有關了[3]。由于語義上的相關性，“雙”是由名詞發展為量詞的。呂叔湘在《現代漢語八百詞》中，將“雙”概括為：用于對稱的肢體，器官或成對使用的東西（大多戴在肢體上）。 例如：一對手（腳，眼），一雙鞋子，兩對襪子，三對手套和一雙筷子等。

根據概括，漢語集合量詞“雙”的用法為：

A： 用于對稱的肢體或器官，兩者獨立存在。如：

一雙耳朵? ?一雙腿? ?一雙腳? ? 一雙肩膀

一雙爪子

B： 用于對稱且未連接在一起以穿戴在四肢或器官上的東西。如：

一雙手套? ?一雙襪子? ?一雙鞋? ?一雙護膝

C： 用于對稱于以肢體或器官為媒介的事物。如：

一雙筷子

D： 用于成對的，強調其修飾成分之間的相同性的人，如：

一雙兒女（他們有共同的父母）

前三個分類的內容和組成不允許相同。它們主要是指自然和固有特性。最后的分類是指人為法規。

二、維語集合量詞“?yp”的語義分析

維語集合量詞“?yp”最早是作為形容詞來被人們使用的，如（維語諺語：“d?rd k?ls? ?yp， d?l?rd k?ls? taq”（禍來成雙，財來成單;禍不單行，福無雙至） 后來發展為量詞，它表示可用于對稱的肢體，器官或成對使用（通常戴在肢體上）的東西，也可用于人類或動物。修飾成分在陰陽，雄性和雌性方面有所不同。

根據概括維語集合量詞“?yp”的用法可分為以下幾種：

A： 用于對稱的肢體或器官，兩者獨立存在。如：

一雙眼睛? ? 一雙眉毛? ? 一雙手? ?一雙翅膀

一雙胳膊

B： 用于對稱且未連接在一起以穿戴在四肢或器官上的東西。如：

一雙手套? ?一雙襪子? ?一雙鞋? ? ?一雙靴子

一對耳環? ? 一對戒指

C： 用于對稱于以肢體或器官為媒介的事物。如：

一雙筷子

D： 在人類或動物中使用的修飾成分在男性和女性的陰陽之間有所不同，主要是指人工“配對”，其中以人類概念為主導。如：

一對夫妻? ?一對戀人? ?一對鴿子? ?一對鴛鴦

E：用于成對的，強調其修飾成分之間的相同性的，

（長在同一花枝上的一對花骨朵）一對枕頭

三、“雙”和“?yp”認知語義比較

人類對世界的了解，無論是直接還是間接，都是通過語言反映出來的。因此，我們可以通過研究語言現象來揭示人類認知的異同。

（一）漢維民族認知方式的相同點

認知語言學總結了人類社會的發展規律和人類的認知能力，并得出結論，人類通常首先認識到有形和具體的事物，而新事物則在認知進入高級階段后出現。人們經常將自己所知道的事物與新事物有關的事物進行比較，然后為新事物命名。如中文集體量詞“雙”最初用于指鳥類，是與生命、身體有關，后來發展為與肢體、器官有關，它是由名詞發展為量詞的。維語集合量詞“?yp”最早是作為形容詞來被人們使用的，后來發展為量詞，表示一些成對使用的肢體，器官或事物對稱（主要戴在肢體上），也用于人或動物，修飾的成分有陰陽、雌雄的不同。這是人們把自己的主觀意見加在自然物上并為其命名的結果。漢維語集合量詞“雙”和“?yp”都是由其他的詞發展為量詞的，這說明人類的認知方式是相通的。

在大多數情況下，人們會關注事物中最突出和最重要的部分，然后使用這一部分來命名或度量新事物。漢維語集合量詞“雙”和“?yp”的被稱量物體的家庭相似性與四肢和器官有關。它是肢體和器官本身，穿戴在肢體和器官上的東西以及通過肢體或器官使用的東西。二者都側重于兩個的數，同類的“兩個”或相似的“兩個”。

漢維語集合量詞“雙”和“?yp”所修飾的名詞在功能上具有其獨立性。諸如“眼睛，眉毛，手，翅膀，手臂，手套，襪子，鞋子，靴子，護膝”的名詞可以用“雙”和“?yp”修飾。 因為“雙”和“?yp”最初專注于兩個獨立的事物，即一個答案和一個答案，也就是說，在分離之后，每個函數都照常運行。 沒有它們中的一個，另一個就可以獨立存在。

（二）漢維民族認知方式的不同點

盡管人們對世界的看法有很多相似之處，但是由于地理條件，文化傳統，個人經歷和觀點的不同，它們是不同的，所以必然人與人之間對世界的認知方式也存在相異之處。當然。這一點就在人類的語言上呈現出來。

從詞的起源上可以看出，漢語量詞“雙”是從名詞發展而來的，維語量詞“?yp”是從形容詞發展而來的。這兩種語言中的量詞在詞義方面，基本上，它們與“兩個相同或相似的事物”有關。盡管這兩個量詞是集體量詞，但它們的用法也不同。它們對所稱名詞有不同的要求，并形成不同的類別。相似的對象通常被視為相同類型的對象，并且被劃分為相同的類別，因此它們所稱的對象具有共同的特征，即家族相似性。

中國集體量詞“雙”所度量事物的家族相似性的最普遍特征是，它與肢體和器官有關，可能是肢體或器官本身，也可能是戴在肢體或器官上的事物，或者 可能是四肢或器官。 器官。用于媒介的東西。因此，“枕頭，鴿子，熊貓”等不能稱為“雙”，因為它們是與肢體或器官無關的名詞。其次，四肢和器官的形成不是人為地匹配的，它們是自然產生和形成的。因此，術語“雙重”稱重具有另一個限制因素，這是自然“雙重”的特征。例如“夫妻，戀人”等不排除不自然的特征，因此不能使用“雙”來稱重。盡管維吾爾族集體量詞“?yp”也用于對稱的肢體，器官或成對使用的事物（通常戴在肢體上），也用于以肢體或器官為媒介的事物，但名詞諸如“枕頭” 與肢體或器官無關的鴿子，大熊貓可以用“?yp”稱重。此外，“?yp”還可以修改人工搭配，例如“夫妻”，“戀人”等。它不是天生的，也不是自然形成的術語。

維語集合量詞“?yp” 要衡量的事物的家庭相似性的特征之一是強調兩件事的兼容性，即性別的協調，左右的協調以及利弊的協調。如，一對夫妻，一對戀人，一對鴛鴦，一對鴿子，一對熊貓等，都是兩個事物之間的配合。其次，這種協調確定了它們不是天生的和自然形成的，并且人為因素在起作用。例如，“一對”顯示出這種人造的特征。其三，兩個事物之間存在著對立、統一的特點。其四，維語集合量詞“?yp”可以修飾“耳環、戒指、手鐲”等名詞，但不能用漢語集合量詞“雙”來修飾。這是因為“?yp”所稱量的事物有些是較小的，可以欣賞的東西會讓人們感到親切，如“耳環、戒指、手鐲”等名詞，盡管這些名詞，例如“鞋，襪子，手套”和其他名詞，是在肢體和器官上穿著的對稱事物。但是，人們不使用“雙”來稱量中文，而可以使用“?yp”來稱呼維吾爾語，因為人們更習慣于將它們歸類于視覺美感和欣賞特性。在內部，這充分體現了人們感知事物時的突出原則。

維語集合量詞“?yp”不能修飾“肩膀、耳朵、腳”等名詞，但漢語集合量詞“雙”可以修飾，這是由于人們在長期的生活中所形成的語言習慣，也可以說是約定俗成的。

結語：

通過對漢維語集合量詞“雙”和“?yp”進行認知語義分析，對其異同有了清楚地了解，這樣有助于學習者更好的掌握漢維語集合量詞“雙”和“?yp”。特別是在漢維分類器的比較教學實踐中，正確引入認知語言學的基本原理和相關文化知識的結合，不僅可以幫助教師對標準化用法的深刻理解和合理解釋，而且學生在學習量詞的過程中，可以很容易地掌握量詞，并用一半的努力就可以達到事半功倍的效果。

注釋：

[1]中央民族學院語文系漢語文教研組編.現代漢語量詞手冊[M].1975.

[2]侯博，徐麗.漢語量詞的認知范疇化過程初探[J].牡丹江教育學院學報，2010（03）：26+38.

[3]張亞冰.量詞“對”“雙”“副”的認知語義分析[J].遼東學院學報（社會科學版），2009，11（02）：60-63.

參考文獻：

[1]趙艷芳.認知語言學概論[M].上海： 上海外語教育出版社，2004.

[2]陳忠.認知語言學研究[M].濟南：山東教育出版社，2006.

[3]王寅.認知語言學探索[M].重慶：重慶出版社，2005.

[4]呂叔湘.現代漢語八百詞[M]北京： 商務印書館，2002.

[5]刑福義.詞類辨難[M].北京：商務印書館，1990.

[6]中央民族學院語文系漢語文教研組.現代漢語量詞手冊[M].北京：民族出版社，1975.