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教育心理學在初中美術(shù)欣賞課中的應(yīng)用分析

2020-11-19 12:08:32李琪琳
散文百家 2020年9期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義教師教學

李琪琳

重慶三峽學院美術(shù)學院

一、建構(gòu)主義提高學生對自然美的欣賞修養(yǎng)

建構(gòu)主義學習理論的基本觀點分為:知識觀、學生觀、學習觀、教學觀,其中建構(gòu)主義學習觀為核心觀點,建構(gòu)主義學習觀認為“以學生為主體”,情景性的教學環(huán)境才能達到理想的教學效果。在美術(shù)欣賞課中,對自然美的欣賞本就是容易忽視的薄弱環(huán)節(jié),建構(gòu)主義學習觀認為,知識不是脫離實際情況的抽象存在,只有通過現(xiàn)實情景的應(yīng)用才能被理解學習。為實現(xiàn)《課程標準(2011年版)》里提到的學會欣賞自然美,古人很早就知道通過美術(shù)作品歌頌大自然的美,并因此創(chuàng)立了山水畫;西方文藝復(fù)興時期之后,風景也從人物的背景中獨立出來,出現(xiàn)了風景畫。所以,小學和中學的各階段都要加強安排對自然美的欣賞或?qū)嵉氐挠^景和感受。[1]在欣賞課中,教師對自然美的欣賞要將學生放入一個自然的情景中認識美術(shù),在情景中獲取實實在在的知識。

例如,在2007年“川流五洲”的藝術(shù)交流項目中,以河流為主題調(diào)查研究,各國學生圍繞著自己所在城市的河流情景式學習,探索出“河流與污染”、“河流與文化”、“河流與生活”、“河流與城市”等情景化成果,在藝術(shù)家的指點下,學生們將探究的成果用不同藝術(shù)形式表達出來,由此一來,學生不僅是收獲了一幅具有實踐意義的作品,同時收獲了自己所在城市的歷史、文化背景。建構(gòu)主義的學習觀所強調(diào)的“情景”立足于現(xiàn)實也打通諸多領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)學習,受益匪淺。

二、“U形曲線”培養(yǎng)學生對美術(shù)作品的賞析能力

“U形曲線”發(fā)展模式,是著名心理學家加德納根據(jù)不同年齡階段的兒童提出的繪畫發(fā)展理論,主要研究了繪畫的三個階段;認為美術(shù)能力的發(fā)展并不是呈一條直線的漸進過程,兒童與青少年創(chuàng)作的視覺影像比傳統(tǒng)的繪畫發(fā)展階段理論所論述的現(xiàn)象要豐富得多。[2]2-4歲的兒童處于涂鴉階段,能識別非視覺符號相應(yīng)的線條與色彩;4-8歲的孩子處于圖示階段,他們開始對自己創(chuàng)造的符號命名,表達對周圍環(huán)境的反應(yīng),他們的視覺感受直覺決定了他們的美術(shù)學習結(jié)果;9歲以后的青少年極具想象力和創(chuàng)造力,在視覺文化背景下的青少年進入了一個更高的藝術(shù)階段,但此階段后的想象力創(chuàng)造力逐漸走低,如果過早拘泥于寫實,青少年在美術(shù)領(lǐng)域則無法進步。“u形曲線”發(fā)展模式承認了視覺對學生美術(shù)學習的沖擊,尤其是如今信息化的時代,“視覺文盲”是不符合美術(shù)教學潮流的。

當我們的教育對象是初中學生時,根據(jù)“u形曲線”發(fā)展模式,此時的孩子已經(jīng)進入寫實階段,學生對作品的理解幾乎接近于成人腦視覺成像,對藝術(shù)的鑒賞并不能拘泥于“像不像”去評價,培養(yǎng)初中生的批判性思考才有美術(shù)欣賞課的意義。例如,帶領(lǐng)學生欣賞當代藝術(shù)家草間彌生的作品——《花(d.s.p.s)》,首先尊重學生的感受,并引導(dǎo)他們表達出來,這種感受并不單一甚至微妙,因而提問學生“作者為什么讓你產(chǎn)生了這樣的感覺?”;教師此后對學生進行一個理性的分析,將學生帶入“作者想表達什么?”,鼓勵學生接受當代藝術(shù)多樣性的一面;最后引導(dǎo)出《花(d.s.p.s)》是草間彌生表達了自我固執(zhí)與驕傲,不希望被同化,她希望自己的思想領(lǐng)域永遠屬于自己,她清高地守護內(nèi)心,創(chuàng)作屬于自己的藝術(shù)。在整堂課上,教師把握好教學氣氛,同時關(guān)注人類共同的正面價值追求。

三、引導(dǎo)學生對美術(shù)現(xiàn)象形成健康審美情趣

美術(shù)現(xiàn)象指正面或負面的、具備一定反思意義且與美術(shù)相關(guān)的社會事件或社會活動。例如,2010年我國著名畫家、美術(shù)教育家吳冠中去世后,許多市民自發(fā)在中國美術(shù)館吳冠中作品展上敬獻了花束、花籃,前來參觀的群眾在專門的悼念墻上寫滿了對吳先生的懷念之詞,這種美術(shù)現(xiàn)象反映了群眾對吳冠中先生的誠摯敬意,這種表達是發(fā)自內(nèi)心的,同時也說明了吳先生對藝術(shù)的不懈追求是受到群眾肯定的。美術(shù)欣賞課上,教師面對初中學生,這個年齡階段的孩子已經(jīng)具備了共情的能力,把這樣的美術(shù)現(xiàn)象講解給學生,進行理性分析,是非常有價值的一種學習活動。

上好一堂美術(shù)欣賞課,教師在備課環(huán)節(jié)就應(yīng)當注意到在社會上有一定影響的甚至產(chǎn)生轟動效應(yīng)的美術(shù)事件,美術(shù)事件包含的正面和負面,由于初中生并未達到成熟的心智,就需要教師有選擇性地介紹給學生,教師就是要創(chuàng)造出一種學習氛圍,拋棄命令式、直接性的教學方式,幫助學生理解他們自己的價值和需求,不做定性評價,通過情感的教學來促進學生的審美發(fā)展,欣賞課的意義使學生關(guān)注身邊的美術(shù)現(xiàn)象與社會間的關(guān)系,更好地感悟藝術(shù)的社會功能,形成健康審美情趣。

四、總結(jié)

自然美、美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象的賞析在美術(shù)欣賞課教學中對應(yīng)著不同的教育心理學,美術(shù)欣賞作為一種精神力量,要求教師根據(jù)學生的年齡以及心理特點來進行引導(dǎo),美術(shù)欣賞課程更注重學生在課堂上產(chǎn)生的情感共鳴。教育工作者靈活運用教育心理學為教育實踐所服務(wù),有效地處理教學問題,提升學生賞析能力,擁有健康審美情趣。

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