“生命贊歌”主題學(xué)習(xí)教學(xué)
——以《囚綠記》拓展閱讀為例

郭玉珍

河北省邢臺(tái)縣會(huì)寧中學(xué)

《囚綠記》是陸蠡的一篇散文，講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”經(jīng)歷，作者由“愛(ài)綠”“囚綠”，寫(xiě)到“放綠”和“念綠”，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫(xiě)出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國(guó)主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。

本節(jié)課的主題學(xué)習(xí)可以設(shè)計(jì)為——

一個(gè)主題：生命贊歌。

一組文本：《石縫間的生命》《胡楊樹(shù)》《禿的梧桐》。

一條主線：生命正是在最困厄的境遇中自我發(fā)現(xiàn)，自我成長(zhǎng)，直至自我升華。

一組考點(diǎn)：直抒胸臆、托物言志、襯托，比喻、擬人、對(duì)比、排比……

本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：欣賞比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法和托物言志、襯托等表現(xiàn)手法；理解重點(diǎn)句子，提高思維品質(zhì)和審美鑒賞能力；把握主題：生命正是在最困厄的境遇中自我發(fā)現(xiàn)，自我成長(zhǎng)，直至自我升華。

由鄭板橋的《竹石》詩(shī)導(dǎo)入。該詩(shī)以竹寫(xiě)人，張揚(yáng)正直倔強(qiáng)的性格，謳歌決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，即“生命正是在最困厄的境遇中自我發(fā)現(xiàn)，自我成長(zhǎng)，直至自我升華”。下面，讓我們?cè)僮哌M(jìn)幾篇美文，《石縫間的生命》《胡楊樹(shù)》《禿的梧桐》看看作者是如何通過(guò)大自然中的一草一木的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)這個(gè)深沉而崇高的主題的。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是閱讀鑒賞。通讀《石縫間的生命》、《胡楊樹(shù)》、二篇散文，首先是讀準(zhǔn)語(yǔ)言。涉及到“潸然”“倔強(qiáng)”“凄凄艾艾”“粗糙”“遒勁”等幾個(gè)容易讀錯(cuò)的字，然后閱讀探究，挖掘文本的審美價(jià)值。

理解重點(diǎn)句子，把握文本主題。

《石縫間的生命》中“石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一”。生物學(xué)：適者生存。一切生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者；哲學(xué)：生命的本質(zhì)就是拼搏；生命是崇高的，是毅力和意志最完美的象征；生命是一次多么艱苦的拼搏。由此生發(fā)出“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾”，“愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境”的深刻思想。

《胡楊樹(shù)》中重點(diǎn)理解“生命本有的那種鋪天卷地摧枯拉朽的力量”，“它們把最深沉的情感埋在根底，把最堅(jiān)定的信念寫(xiě)在枝條，把要傾吐的一切付與飛沙走石與日月星辰”的句子。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是讀出文化。《石縫間的生命》表現(xiàn)“生命的本質(zhì)就是拼搏”。《胡楊樹(shù)》文化內(nèi)涵更加豐富，包括“生命本有的那種鋪天卷地摧枯拉朽的力量”；“頑強(qiáng)的生命力和寧折不彎、寧死不朽的性格”；“經(jīng)得住咀嚼和思考的人生”；“英雄的氣概”；“飽經(jīng)滄桑、參悟人生、特立獨(dú)行的個(gè)性”等等。《禿的梧桐》中表現(xiàn)的“人生并不總是一帆風(fēng)順的，面對(duì)困難與挫折，我們必須有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力”!

第四個(gè)環(huán)節(jié)是讀懂手法。包括抒情手法、表現(xiàn)手法、修辭手法。直抒胸臆的文字熱流奔放。如《石縫間的生命》中“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”；《胡楊樹(shù)》中“我完全被它驚呆、懾服，為它心潮澎湃而熱血沸騰”，“我會(huì)永遠(yuǎn)珍惜并景仰這種樹(shù)”！《禿的梧桐》中“但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志氣”

修辭手法大量運(yùn)用，比喻、擬人、對(duì)比、排比隨處可見(jiàn)，表達(dá)生動(dòng)形象，意象鮮明，措辭搖曳生輝，引人入勝。

如《石縫間的生命》中“在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立”、“只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏”，表現(xiàn)石縫間的生命偉岸、自強(qiáng)、堅(jiān)毅的特質(zhì)；而排比“它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老……”一段文字，則表現(xiàn)了石縫間的生命生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、堅(jiān)韌蒼老、樂(lè)于奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。

《胡楊樹(shù)》中“胡楊！只有胡楊挺立在塔里木河畔，四十公里方陣一般，橫嶺出世，威風(fēng)凜凜”、“勁風(fēng)掠過(guò)時(shí)，它們紛披的枝條抖動(dòng)著，如同金戈鐵馬呼嘯而來(lái)，如同驚濤駭浪翻卷而來(lái)”、“它們都蒼渾而凝重，遒勁而突兀，每一棵樹(shù)都猶如從奧林匹亞山擎著火把向你奔來(lái)的古希臘男子漢”則用語(yǔ)直接，表意更加凝練，表現(xiàn)了胡楊樹(shù)威風(fēng)凜凜、蒼渾凝重的特征；而排比“每一棵樹(shù)的樹(shù)皮都……每一棵的樹(shù)枝都……”則表現(xiàn)了胡楊樹(shù)滄桑、剛強(qiáng)、剽悍、堅(jiān)韌的品質(zhì)。“都說(shuō)銀杏樹(shù)古老，一樹(shù)金黃的小扇子扇著不盡的悠悠古風(fēng)，能比得上胡楊嗎？……”通過(guò)對(duì)比，把胡楊樹(shù)古老、堅(jiān)貞、頑強(qiáng)、有骨氣的特征更加鮮明地表現(xiàn)出來(lái)了。

第五個(gè)環(huán)節(jié)是課堂拓展。再一次重申本節(jié)課的人文主線——生命正是在最困厄的境遇中自我發(fā)現(xiàn)，自我成長(zhǎng)，直至自我升華！讓學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，贊美具有這種精神品格的強(qiáng)者。古代有屈原投江、蘇武牧羊、文天祥……當(dāng)代有張海迪、霍金、沒(méi)有翅膀也要飛翔的感動(dòng)中國(guó)人物劉偉，沒(méi)有雙腳，61歲獲得世界殘疾人攀巖難度、速度兩項(xiàng)金牌，69歲登上珠峰的勇士夏伯渝……引入顧城的《一代人》“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”強(qiáng)化主題。進(jìn)而由個(gè)人到國(guó)家，談到中華民族的偉大復(fù)興。從站起來(lái)——富起來(lái)——強(qiáng)起來(lái)，三個(gè)歷史階段，都是在苦難中成長(zhǎng)，曲折中前進(jìn)，奮斗中強(qiáng)大。美國(guó)對(duì)“華為”的打壓。“華為”總裁任正非，面對(duì)美國(guó)的打壓，迎難而上，笑對(duì)風(fēng)浪。孟晚舟被非法逮捕，在獄中學(xué)習(xí)5、6門(mén)課程，準(zhǔn)備讀一個(gè)“獄中博士”。

面對(duì)武漢新冠疫情，看看中國(guó)人在做些什么：先行者身先士卒，逆行者舍身忘死，志愿者眾志成城……成功戰(zhàn)勝了病魔，這就是中國(guó)的文化傳承！

讀寫(xiě)結(jié)合.以“XX，我想對(duì)你說(shuō)”寫(xiě)一段文字，贊美“最困厄的境遇中自我發(fā)現(xiàn)，自我成長(zhǎng)，直至自我升華”的精神。課堂展示，總結(jié)提升。

最后齊讀汪國(guó)真的《我微笑著走向生活》，激情收束，感情進(jìn)一步升華。