英國女性文學對當代女大學生樹立主體意識的影響

晏 麗

19世紀的英國是男權制社會，當時的社會觀認為，兩性自然本質不同，婦女較男人體質弱，經濟不能也不需要自立，只有男性承擔養活妻兒的責任。因此，婦女的勞動權益得不到任何保護。家庭婦女只是無償地操持家務或者充當客廳里的裝飾物。19世紀自由主義經濟學家幾乎都站在男性的立場上承認這個不平等的兩性分工，否定婦女在公共領域的勞動權，否定婦女勞動的經濟、社會價值，從而否認婦女的勞動權益。當時絕大多數婦女似乎也承認這種觀念，她們對自己的卑微地位毫無意識。

19世紀中期，英國率先完成工業革命，使英國走上了經濟自由化、政治民主化、社會現代化的道路。在這樣的大環境下，英國女性作家異軍突起，有30多位女作家相繼登上文壇，她們以女性視角對婦女的處境進行描述，創作出大量的文學作品，成為英國文學史上一個獨特的現象。以奧斯丁、勃朗特姐妹、蓋斯凱爾夫人等為代表的具有巨大影響力的女性作家群的作品無疑推動了女權主義的發展，為女性取得獨立做出了巨大的貢獻。

女性取得獨立的先決條件是女性要從思想意識上認知到自己應該和男性是平等的。因此，女性主體意識是女性得到解放的關鍵。女性主體意識是指“女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價值的自我意識”［1］。“女性能夠自覺地意識并履行自己的歷史使命、社會責任、人生義務，又清醒地知道自身的特點，并以獨特的方式參與社會生活，肯定和實現自己社會價值和人生需求”［2］。當代女大學生是受過高等教育的群體，她們應該樹立較強的主體意識，具備獨立的人格，才能夠實現自我的可持續發展。而19世紀的英國女性文學作品中展示出的種種魅力女性，對培養女大學生的主體意識具有十分重要的影響。

一、奧斯丁的作品——價值取向

簡·奧斯丁是英國19世紀最偉大的現實主義作家之一，她的作品集傳統與反抗為一體，將當時處于社會邊緣地位的女性作為其小說中的主人公，以敏銳的洞察力和犀利的筆鋒將人們的注意力轉移到探討女性獨立意識方面，開啟了展現女性意識的先河，被譽為“散文中的莎士比亞”。她作品中的女性有學識、有智慧、有理智，對自己的地位、權利、追求等有清醒的認識并能做出獨立的思考，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白、《理智與情感》中的瑪麗安、《愛瑪》中的愛瑪等無一不體現出這些與眾不同的女性，其中讓人印象最深刻的是她們能夠在認清現實的基礎上，對自己的價值取向做出明智的選擇。

在奧斯丁一系列的女性主義作品中，《傲慢與偏見》的影響力經久不衰，無論是在哪個時代拿出來閱讀，都有著新的且永恒的價值。《傲慢與偏見》就是一個關于伊麗莎白的故事。論長相與性情，她不及姐姐吉英；論才藝與舉止，她比不上彬格萊小姐。然而，她卻比姐姐吉英更有主見，比彬格萊小姐更有情趣，因此，唯獨她得到了父親的賞識。在她父親眼中，伊麗莎白更聰明伶俐。面對柯林斯的求婚，她覺得荒唐與可笑，因為她心目中的婚姻并非“便利”與“保險箱”；面對帥氣軍官威克漢姆一次次地獻殷勤，她并未心動，因為她的結婚對象并非只看中長相。她追求獨立自由，有著自己的人格尊嚴，她身上帶有一種讓人無法抗拒的人格魅力。在這樣的人格魅力背后是她對自身尊嚴的維護，是她的真才實學，是她敏銳的觀察力和判斷力、強烈的自信心、精神上的優越意識，乃至于迷人的叛逆性格。而其中起到決定作用的是她的深厚學識，是卓越的才智和見識，而這些源自讀書。因此，她非常清楚自己的價值取向在哪里，所謂的門當戶對的婚姻和以金錢為基礎的世俗婚戀，她看得真真切切。

奧斯丁始終是在愛情的領域—當時的女性唯一的事業空間展現出女性主體意識，她筆下的女性都是平等愛情的呼喚者。這無疑會對當代女大學生的價值意識產生巨大的啟迪作用，在塑造她們的人格方面起到積極的作用。“女性價值意識是指女性對自身的勞動，不論是‘私人勞動’還是‘社會勞動’價值的再認識，使婦女了解自己對社會的貢獻，從而增加自信感。價值意識同時強調女性個體價值的直接實現是保證女性自我實現的重要條件。”［3］現象學女性主義者桑德拉·李·巴特基（SandraLeeBartky，19 75）總結了女性的苦悶、受迫害、被侮辱、孤單和矛盾等幾種狀態，并且指出，要成為女性主義者，首先要經過個人經驗的深刻轉變，通過意識覺醒，然后付諸行動，形成新的存在觀和新的感知方式。因此，作為新時代的女性大學生，通過閱讀經典女性文學作品，特別是奧斯丁的作品，將小說主人公的經驗進行反思并付諸個人的經驗轉變之上，理性認識愛情，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，通過自己的努力，創造價值，實現對社會的貢獻。

二、勃朗特姐妹的作品——獨立人格

勃朗特三姐妹的小說《簡·愛》《呼嘯山莊》《埃格尼斯·格蕾》的發表標志著女權運動的正式開始，女性邁開了爭取話語權的步伐。這三部作品在英國文學史上較早顯露出女性依靠自身力量和意志在男性社會中謀求獨立、平等的女性意識，成為世界女性文學的轉折點，她們的作品宣告了女性意識的真正覺醒。勃朗特姐妹率先提出了女性獨立人格的問題，并指出獨立的人格是建立在經濟獨立的基礎之上。勃朗特姐妹創作中的女性意識源于當時的社會環境，19世紀中期，隨著英國工業化和資本主義壟斷，婦女受壓迫的問題開始受到人們的關注，在這個過程中，女性意識開始萌發。

《簡·愛》里的女主人公是具有強烈的女性自我意識和獨立人格的代表。小說通過對簡·愛坎坷不平的人生經歷的描述，成功地塑造了一個不安于現狀、不屈不撓、敢于抗爭的新女性形象。簡·愛的一生都在與命運做抗爭，不論是面對冷酷的舅媽、殘暴的表哥，還是冷酷的洛伍德校長，不論是對自己表現出愛慕的羅切斯特先生，還是對自己并沒有真正愛情只是因為傳教需要而希望和自己結婚的表哥圣約翰，她都表現得不卑不亢，捍衛了自己的尊嚴。小說中簡·愛對羅切斯特說：“在人格上我們是平等的。”這種平等意識顯然是英國文學中女性意識的一大進步，它使得女性意識從對女性特點的強調轉到了對女性作為人的價值的強調，從對女性修養、尊嚴等的強調轉到了對女性獨立人格的強調，從對女性的社會認知度等外在價值的強調轉到了對女性內在情感價值的強調。

簡·愛身上所體現出的明顯的女性獨立意識正是現代女大學生所需要的重要品質。隨著她們的學識逐步提升，她們應該清醒地認識到自己要想得到真正的幸福，不能依賴任何人，必須要獨立。女大學生必須認識到，只有不斷地促進自我人格的完善，才能自覺地克服自身的依賴性和盲從性，增強自身獨立思考和獨立行動的能力。當今女大學生擁有平等教育的機會，應該自覺克服這些心理弱勢，珍惜大學時光，樹立遠大的目標，不僅要在科學素質上，還要在人文素質上不斷提升自己。

三、蓋斯凱爾夫人的作品——社會角色

蓋斯凱爾夫人是英國維多利亞時期的現實主義作家，她的作品主要描寫工業革命時期的工人運動和勞資矛盾，真實地記錄了維多利亞時期英國工人女性的生命特質。作品中的大部分女性都是那些社會底層的勞動婦女，但她們大多表現出自食其力的可貴品質。她們雖然看似保守，卻能夠以一種“溫和的瘋狂”與當時的社會和文化桎梏進行對抗。這些女性既無美貌也無財富，又與男性世界隔絕，但是她們憑借自己的力量在這個世界上生存，實現自身的社會角色。

1848年，蓋斯凱爾夫人完成了第一部代表作品《瑪麗·巴頓》。在這部小說里，她成功地塑造了一些女性的形象，也因此被馬克思稱贊為現代英國一派出色的小說家。該小說主要揭露了階級矛盾，但也描寫了一群積極自信的工廠女工。小說的女主角瑪麗·巴頓以及其他女性人物瑪格麗特和愛麗絲，都是自食其力的女性。她們都沒有受過什么教育，只有靠出賣勞動力生活，對于這些女性來說，她們在這些看似卑微的勞動中實現著自己的人生價值。《南方與北方》一直以來是被討論得最多的作品。女主人公瑪格麗特是一位獨立勇敢的女性，敢于對社會不公說不，她積極參與工人運動，參與勞資糾紛談判，維護工人權益。《妻子和女兒》是蓋斯凱爾夫人的最后一部小說，是作家創作技巧達到巔峰時的作品。蓋斯凱爾通過妻子與女兒這兩個負面的形象揭示了僅憑美貌獲取的愛情畢竟是短暫的，女性只有在人品學識、氣度魄力上不斷充實自己，才能實現自我價值，獲得真正的幸福。

蓋斯凱爾夫人的所有作品，幾乎都散發著濃濃的“女性氣質”，表達了許多女性更易接受的思想，作品中所表現出來的強烈的女性自尊觀念，對當代女大學生實現自己的社會角色有著非常重要的價值。女大學生首先對自己要有正確的社會定位，不僅要就業，積極投入社會，推動社會的發展，還要擁有可持續發展能力，不斷發展自我，完善自我。只有這樣，才能實現一生的價值。