巴蜀地理特征對(duì)李杜詩歌情感的影響

■張曉琳 尹文珺 張清濤/.中山大學(xué)海洋工程與技術(shù)學(xué)院；.中山大學(xué)土木工程學(xué)院

一、古代巴蜀地區(qū)主要地理特征

廣義的巴蜀地區(qū)指今四川及附近地區(qū)，包括陜南、黔北、昭通、鄂西等地區(qū)；狹義的巴蜀則是今四川重慶。巴蜀因兩個(gè)的獨(dú)特的地理特征，自周朝以來便是政治戰(zhàn)略要地。一方面，西鄰青藏高原，北連黃土高原，南接云貴高原，東是山城重慶，大巴山、巫山、大婁山四面環(huán)繞，加上唐代時(shí)周圍地區(qū)交通開發(fā)較少，是易守難攻的戰(zhàn)略要地。第二方面，巴蜀氣候濕潤，位居長江上游，是中國水系最為豐富的地區(qū)之一，嘉陵江、岷江、沱江的沖刷使此地土壤肥沃、物產(chǎn)豐富，向來有“天府之國”的美稱。

唐代的巴蜀，地處西南一隅，由于山川交通的阻塞與長期夷夏混雜的局面，文化上相對(duì)獨(dú)立，與中原頗為不同[1]。巴蜀人文風(fēng)情可以概括為三個(gè)層面：敢為天下先的巴蜀創(chuàng)新智慧、浪漫的巴蜀人文優(yōu)雅氣質(zhì)、閑適包容的巴蜀平民文化[2]——對(duì)于巴蜀原住民，四面環(huán)山的天險(xiǎn)阻礙了巴蜀人民的交通，卻也淬煉出他們的勤勞、大方和敢為天下先的開拓精神，修筑了大量棧道和窄橋聯(lián)通巴蜀之外的地區(qū)；對(duì)于內(nèi)遷巴蜀的人，巴蜀是戰(zhàn)亂災(zāi)難的天然避風(fēng)港和政府主導(dǎo)移民的要地，各種文人、官吏匯聚于此，各種地域文化也在這種相對(duì)集中的地理環(huán)境中得以交流和融合，使巴蜀崇尚士人氣質(zhì)，也使巴蜀平民文化豐富[2]。巴蜀人文地理特征也隨歷史的發(fā)展不斷沉淀、不斷豐富。

巴蜀地理環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，是相對(duì)封閉的地理單元，又由于四川盆地氣候宜農(nóng)，加上歷朝歷代的文人入遷，復(fù)雜卻偏僻的自然地理環(huán)境和富庶的人文地理環(huán)境相互交織，為詩人提供豐富多彩的創(chuàng)作載體和情感寄托。

對(duì)李杜有明顯沖擊和深遠(yuǎn)影響的自然地理特點(diǎn)：一是山嶺高原環(huán)伺、二是巴蜀氣候濕潤宜人；而對(duì)其影響較明顯的人文地理特征，一是勤勞能干的質(zhì)樸民風(fēng)、二是文人的精神文化底蘊(yùn)、三是源遠(yuǎn)流長的文化。

二、巴蜀地理特征對(duì)李杜詩歌情感的影響

巴蜀地理特點(diǎn)對(duì)不同經(jīng)歷和身世境況的詩人有著各方面不同的影響。杜甫是蜀地的外來者，巴蜀地理對(duì)杜甫的影響集中體現(xiàn)在杜甫遷入蜀地之后。與杜甫生長地中原相比，巴蜀自然地理環(huán)境的迥異和文化底蘊(yùn)的豐富，孵化了杜甫一系列的詩歌情感；而李白是蜀地的當(dāng)?shù)厝耍嗄陼r(shí)期出川，巴蜀地理特征潛移默化地影響他對(duì)不同事物景觀的心態(tài)，出川前的詩歌有所體現(xiàn)，但更多影響了他出川后的詩歌創(chuàng)作。下面選取部分典型地理特征引發(fā)的情感為例，梳理巴蜀地理特征對(duì)杜甫和李白詩歌情感的影響。

(一)對(duì)杜甫的影響實(shí)例

乾元二年十二月，處于安史之亂窘迫境況中的杜甫，攜家?guī)Э谶w入巴蜀暫時(shí)定居草堂。因?yàn)槎鸥闹性h零到秦州，又從秦州流落到巴蜀，面對(duì)地理差異的沖擊，杜甫寫下大量詩篇，他一生作詩一千四百多首，在這期間作詩高達(dá)九百首，是杜甫一生作詩的高峰時(shí)期。杜甫入蜀前一直生活于北方，又是從隆冬寒風(fēng)蕭瑟的關(guān)隴邊塞秦州(今甘肅天水)南下入蜀，所以甫至蜀地，陡然有“我行山川異，忽在天一方”的強(qiáng)烈異鄉(xiāng)感。不過由于蜀地的景致優(yōu)美與物產(chǎn)繁富，加之人文歷史沉淀厚實(shí)，使得這一“奇異感”多少有所寄托與慰藉[3]。

1、蜀地山峰多而兇險(xiǎn)，既使杜甫心生畏懼，又使他悲中生喜

穿越蜀道途中，杜甫共寫下十二首與高聳陡峭的山川、物資富饒的巴蜀自然地理特征有關(guān)的詩歌——《發(fā)同谷縣》《木皮嶺》《白沙渡》《水會(huì)渡》《飛仙閣》《五盤》《龍門閣》《石柜閣》《桔柏閣》《劍門》《鹿頭山》和《成都府》[4]。細(xì)品這些詩歌，杜甫在此期間可謂悲中偷喜，喜中有恐。悲于禍國殃民的安史之亂，喜于巴蜀給其帶來的安全與滿足，恐于途中高山之陡峭兇險(xiǎn)。

蜀道自古兇險(xiǎn)，杜甫也因此多次抒發(fā)恐懼之感。《龍門閣》便是一典型例子：“清江下龍門，絕壁無尺土。長風(fēng)駕高浪，浩浩自太古。危途中縈盤，仰望垂線縷。滑石欹誰鑿，浮梁裊相拄。目眩隕雜花，頭風(fēng)吹過雨。百年不敢料，一墜那得取。飽聞經(jīng)瞿塘，足見度大庾。終身歷艱險(xiǎn)，恐懼從此數(shù)。”巴蜀水系豐富，加上起伏的地勢(shì)，巴蜀長江流域水流湍急。江水從龍門傾瀉而下，長風(fēng)破浪，浩蕩壯闊。盤繞高山的棧道，堆積的山石，萬一墜落，后果不堪設(shè)想。地理特征兇險(xiǎn)的龍門，讓跋山涉水遠(yuǎn)道而來的杜甫直接抒發(fā)了“恐懼從此數(shù)”這一畏懼的情感。

而蜀道的山峰除兇險(xiǎn)外，其綺麗和幽靜使杜甫奔波的心靈得以暫時(shí)休憩。以他在利州所作的《五盤》和《石柜閣》為例：“五盤雖云險(xiǎn)，山色佳有馀。仰凌棧道細(xì)，俯映江木疏。地僻無網(wǎng)罟，水清反多魚。好鳥不妄飛，野人半巢居。喜見淳樸俗，坦然心神舒。東郊尚格斗，巨猾何時(shí)除。故鄉(xiāng)有弟妹，流落隨丘墟。成都萬事好，豈若歸吾廬。”前幾句是關(guān)于五盤山環(huán)境和心情的描述，五盤山雖然陡峭高峻，但是山色秀美，仰觀棧道細(xì)窄蜿蜒，俯瞰江水中樹木茂盛，因?yàn)槲恢闷В宄悍吹褂昔~更多。好鳥不愛亂飛，在高枝鳴叫，野人隨遇而安。詩人看見這淳樸的風(fēng)景民俗，內(nèi)心世界變得舒坦。在此詩中，蜀道五盤山僻靜、陡峭的山峰及其與世隔絕的地理特征使杜甫得以暫時(shí)從陰郁中逃脫，心神開闊而舒坦[5]。

《石柜閣》中則寫道“季冬日已長，山晚半天赤。蜀道多早花，江間饒奇石。石柜曾波上，臨虛蕩高壁。清暉回群鷗，暝色帶遠(yuǎn)客。羈棲負(fù)幽意，感嘆向絕跡。信甘孱懦嬰，不獨(dú)凍餒迫。優(yōu)游謝康樂，放浪陶彭澤。吾衰未自安，謝爾性所適。”比起杜甫剛剛離開的正在鬧旱災(zāi)的關(guān)中地區(qū)，蜀道濕潤、相對(duì)溫暖，因此，傍晚時(shí)分去到石柜閣的杜甫，看見山道的早花、江間的奇石、旋飛的群鷗，以及像是貼高峰石壁上的石柜閣，心情舒暢，在石柜閣對(duì)謝康樂的景仰也隨之而來。

2、豐沛的雨水、宜人的氣候，引發(fā)了杜甫愉悅安定之感

比起杜甫原本生活的關(guān)中地區(qū)，巴蜀地區(qū)由于四面環(huán)山的盆地地形，雨汽豐沛，氣候濕潤。亞熱帶季風(fēng)氣候冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨。冬夏之交的春天，春雨連綿，萬物復(fù)蘇。此殊異的氣候給杜甫帶來的既有《春望》等睹物思情的創(chuàng)作，也有表述欣喜與安定的《春夜喜雨》和《絕句》。錦官城濕潤的氣候特點(diǎn)，帶來了萬物欣欣向榮的景象，也促成了杜甫少有的愉悅心境。

3、巴蜀人民勞作艱辛，引發(fā)了杜甫的憤慨與同情

杜甫在巴蜀期間與人文風(fēng)情有關(guān)的創(chuàng)作大概可以分為四類，第一類是與政治至交的慨嘆和睹物思政的悲哀；第二類是以敘述口吻記錄巴蜀人民的日常生活，如《種萵苣》《為農(nóng)》《除草》《惡樹》等；第三類是記錄自己在蜀地的家庭生活的詩歌，如《江村》《客至》《江畔獨(dú)步尋花》《有客》等。這三類詩歌情感更多受到杜甫政治處境的影響。只有第四類《最能行》《負(fù)薪行》等因當(dāng)?shù)匕傩談诳喽閭脑娖楦懈嗉兇獾乇话褪竦貐^(qū)人文風(fēng)情所激發(fā)。

巴蜀人文風(fēng)情富有地域特色，其中，川東地區(qū)女性生活艱苦，日夜操勞，而男性在家坐享其成，杜甫目睹并敘述了這一人文特征，在《負(fù)薪行》中用“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村”一句，表現(xiàn)川東女性的生活，抒發(fā)他內(nèi)心的同情、感傷和隱隱的憤怒，反映了杜甫內(nèi)心的正義感。

可見，杜甫詩歌從山川描繪、游歷寫實(shí)、人文刻畫等多方面表現(xiàn)了巴蜀地理對(duì)其情感的激發(fā)。

(二)對(duì)李白的影響實(shí)例

關(guān)于李白的身世，一說其出身于現(xiàn)吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，隨父輩遷入四川；一說其出生于四川唐劍南道昌隆青蓮鄉(xiāng)。盡管出生地說法不一，李白確是在四川長大。開元十二年，二十四歲的李白離家遠(yuǎn)游，二十五歲時(shí)離開蜀地，仗劍天涯。李白所作詩詞中，鮮有直接描寫巴蜀地理人文特點(diǎn)且抒發(fā)情感的，但李白少年和青年的關(guān)鍵成長期在蜀地度過，蜀地地理文化對(duì)李白的影響潛移默化，影響著李白一生不同境遇的情感，融會(huì)貫通于李白離開蜀地之后的詩篇當(dāng)中。

山川地貌對(duì)李白的影響體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是有助于李白超越功利審美情趣的形成，從而促進(jìn)了其情感的浪漫閑適；二是李白的內(nèi)心得以暫時(shí)放下政治的不順，從而孕育出其情感的豁達(dá)。

1、巴蜀的高山峻嶺一定程度上激發(fā)了李白的閑適浪漫之情

名山大川的雄偉壯麗、高聳巍峨，使在蜀長大的李白心性開闊，在一定程度上影響著李白出川前后所作山川詩歌的浪漫情感抒發(fā)。出川前的《訪戴天山道士不遇》，出川后的《蜀道難》，以及描寫蜀地之外的山川《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》等都體現(xiàn)了這一影響。

巴蜀地理對(duì)李白的浪漫心性的啟發(fā)，以《訪戴天山道士不遇》為例。李白十五歲時(shí)在巴蜀所作的《訪戴天山道士不遇》，是其詩歌情感浪漫閑適的萌芽：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。”本詩的情感主線是因?qū)げ坏锰焐降朗慷底月淠约坝缮酱谰暗乩硖卣魉鶐淼拈e適。溪流清澈，犬吠回蕩，桃花垂露，林深見鹿，躍然紙上。《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白浪漫情感的另一典型代表，這是一首記夢(mèng)詩，但看似夢(mèng)游，其實(shí)是詩人假托夢(mèng)游，對(duì)過往游山玩水的經(jīng)歷和心中所感進(jìn)行主觀創(chuàng)造[6]，閑適浪漫之情呼之欲出。

2、巴蜀的開闊山川一定程度上涵養(yǎng)了李白的豁達(dá)之情

詩人的豁達(dá)，受個(gè)人經(jīng)歷、文化教育、成長環(huán)境等多方面因素的共同影響。地理?xiàng)l件作為成長環(huán)境的重要組成部分，在一定程度上涵養(yǎng)人的品質(zhì)。李白的豁達(dá)情感，與他的生長地巴蜀有著間接的聯(lián)系。體現(xiàn)李白的豁達(dá)的詩有《將進(jìn)酒》《登峨眉山》《襄陽歌》《古風(fēng)》等。

體現(xiàn)李白豁達(dá)的詩，選取《登峨眉山》為例。在遠(yuǎn)游的開端，二十四歲的青年李白在出川前寫下的《登峨眉山》是其詩歌情感豁達(dá)的體現(xiàn)：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手凌白日。”山川秀美之景讓李白的內(nèi)心得以放下對(duì)功名利祿的追求。詩中即將離開蜀地的李白描繪了多彩的山色和絕美的山貌，流露出欣喜、閑適的心情，甚至在詩的最后，隱隱表達(dá)了他對(duì)歸隱的向往。實(shí)際上，此時(shí)的李白滿腔政治抱負(fù)，并不想歸隱，只是蜀地的峨眉山川地理特征暫時(shí)淡化了他的現(xiàn)實(shí)功利心[7]。

3、蜀地文人的精神文化底蘊(yùn)孕育了李白的滿腔抱負(fù)和豪爽自信

李白平生景仰漢代司馬相如、揚(yáng)雄、陳子昂等賢士。因相如詩賦勵(lì)志讀書，由揚(yáng)馬詩賦磨礪思想。李白詩歌中富含的俠義情懷、遠(yuǎn)大抱負(fù)和渴望建功立業(yè)等方面的情感，都是受到了揚(yáng)馬的影響[8]。李白詩歌中對(duì)自身才華的自信情感，是受司馬相如的影響；李白渴望建功立業(yè)的情感則是受揚(yáng)雄的影響。離開蜀地后所做的《憶舊游寄譙郡元參軍》《答杜秀才五松山見贈(zèng)》《溫泉侍從歸逢故人》皆為其代表。“子云叨侍從，獻(xiàn)賦有光輝。”“逢君奏明主，他日共翻飛。”詩中以揚(yáng)雄獻(xiàn)賦自比，流露出對(duì)建功立業(yè)的迫切渴望之情，又隱隱透露出豪爽與自信。朱鑒注曰：“歸途逢君,知君之才,以俟他日當(dāng)薦于朝,同升諸公,相與翻飛于云霄之上也”[9]。

4、蜀地源遠(yuǎn)流長的道教仙風(fēng)挑動(dòng)李白的歸隱之心

蜀地是道教的發(fā)源地，李白的許多詩歌情感意象都受道教文化的影響，從而表達(dá)了有意或無意的渴望歸隱之情。李白自云：“五歲誦六甲”，以及他之后的詩歌中崇尚道士隱居出世的情感，如《登峨眉山》：“倘逢騎羊子，攜手凌白日。”《古風(fēng)》：“功成身不退，自古多愆尤。黃犬空嘆息，綠珠成釁仇。何如鴟夷子，散發(fā)棹扁舟。”等詩句均有所體現(xiàn)。

可見，李白的詩歌在浪漫想象、意境構(gòu)造、情感抒發(fā)等均體現(xiàn)了巴蜀自然風(fēng)光和人文風(fēng)情對(duì)他的影響。

三、結(jié)語

巴蜀地理的各個(gè)方面，都對(duì)李杜詩歌的情感抒發(fā)產(chǎn)生了直接或間接的影響。李杜二人與巴蜀的血脈聯(lián)系不盡相同，且人生境遇迥異，所以巴蜀地理特征從不同角度、在不同層面上影響著他們的詩歌情感。杜甫在蜀中作詩，所見、所聞、所感皆受巴蜀地形地貌、自然氣候、唐中末的民風(fēng)民俗的直接影響。而李白作為離開蜀地的游子，蜀地對(duì)于他的影響，更多的是人文風(fēng)情和文化底蘊(yùn)的啟蒙。相對(duì)于李白，巴蜀地理特征對(duì)杜甫詩歌情感的闡發(fā)更加直接。