新形勢(shì)下武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究

王俊萍 王樹(shù)東

煙臺(tái)南山學(xué)院，山東 煙臺(tái) 265706

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，體育的價(jià)值越來(lái)越被人們所熟知。在體育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，逐漸成為熱點(diǎn)的同時(shí)，武術(shù)產(chǎn)業(yè)也漸漸進(jìn)入到大眾視野。國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)中提到：“營(yíng)造重視體育、支持體育、參與體育的社會(huì)氛圍，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)培育扶持，破除行業(yè)壁壘、掃清政策障礙，形成有利于體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的政策體系”。[1]在國(guó)家不斷重視體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)下，武術(shù)產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)新的曙光。武術(shù)作為中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同時(shí)關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1 武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程

栗勝夫認(rèn)為武術(shù)產(chǎn)業(yè)是指為滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的武術(shù)需求而使武術(shù)用品(勞務(wù))進(jìn)入生產(chǎn)、交換、消費(fèi)和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)。[2]所謂的武術(shù)產(chǎn)業(yè)就是與武術(shù)相關(guān)的，由武術(shù)所產(chǎn)生的所有經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)。武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最早是通過(guò)影視行業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的，各類(lèi)功夫電影的出現(xiàn)使得武術(shù)以新的形勢(shì)出現(xiàn)在人們的視野中，眾所周知的《少林寺》就是其代表，功夫明星李小龍、李連杰、成龍也將武術(shù)帶出了國(guó)門(mén)，不僅使更多的人對(duì)武術(shù)產(chǎn)生了興趣，還弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，使“中國(guó)功夫”名揚(yáng)四海。之后，隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，武術(shù)作為中國(guó)特色的文化形式，武術(shù)文化在中華傳統(tǒng)文化的傳承中也起到了重要作用。武術(shù)進(jìn)校園，高校開(kāi)設(shè)武術(shù)專(zhuān)業(yè)課程，從而形成了新的武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，促進(jìn)了武術(shù)文化的廣泛傳播。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)發(fā)展下，國(guó)家陸續(xù)頒布許多政策法規(guī)，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，武術(shù)產(chǎn)業(yè)也隨之興盛。各類(lèi)武館，武術(shù)訓(xùn)練基地的建成促進(jìn)了武術(shù)向大眾化的發(fā)展，武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路也更加多樣。但盡管武術(shù)被眾人所熟知，卻一直沒(méi)有成為奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，而在2020年1月8日武術(shù)正式成為第四屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目，[3]這也為武術(shù)的產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

不論是影視行業(yè)、體育文化產(chǎn)業(yè)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)，都使武術(shù)產(chǎn)業(yè)在不斷摸索中發(fā)展。隨著《2007—2020武術(shù)發(fā)展規(guī)劃》的制定，從而促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)，在新形勢(shì)下，武術(shù)產(chǎn)業(yè)必須在發(fā)展的過(guò)程中抓住每一次的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，形成自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，不斷開(kāi)發(fā)新的發(fā)展模式。

2 武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的影響因素

2.1 市場(chǎng)運(yùn)行及管理體系有待完善

目前，武術(shù)產(chǎn)業(yè)雖在發(fā)展，各類(lèi)武術(shù)培訓(xùn)、武術(shù)賽事也層出不窮，但仍不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求。武術(shù)活動(dòng)的舉辦也大都缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，沒(méi)有一套完備的市場(chǎng)運(yùn)行和管理體系，武術(shù)產(chǎn)業(yè)就不能有效的發(fā)展。全國(guó)各地所開(kāi)展的各類(lèi)武術(shù)活動(dòng)也都只是點(diǎn)，并未連成面，不能行成整體的全面發(fā)展。現(xiàn)如今的各類(lèi)武術(shù)表演，武術(shù)競(jìng)賽的主要目的也并不是為了傳播武術(shù)這一中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更多的是由于利益的驅(qū)使，導(dǎo)致武術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行的混亂。同時(shí)沒(méi)有一套完整的管理體系，導(dǎo)致各項(xiàng)武術(shù)活動(dòng)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在管理上就會(huì)出現(xiàn)疏漏，不能很好地促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

2.2 武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式發(fā)展不均衡

武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性對(duì)于武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理中最重要的一個(gè)方面就是資源配置不合理，武術(shù)項(xiàng)目受地域影響，分布及其不均，從南到北，從東到西，各不相同，這就使武術(shù)產(chǎn)業(yè)的分布也產(chǎn)生了一定差異，這種差異使得武術(shù)資源的分布不均，從而形成了武術(shù)產(chǎn)業(yè)不均衡的發(fā)展模式。因此，在武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中要盡量消除這種分配不均的影響，同時(shí)也要利用各地資源優(yōu)勢(shì)，形成特色的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化市場(chǎng)資源配置促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

2.3 體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速抑制武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)體育的需求也日益增長(zhǎng)。體育產(chǎn)業(yè)也隨之興盛，成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。國(guó)家頒布的一系列的政策法規(guī)加快促進(jìn)了我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著“全民健身”及“健康中國(guó)”的提出，體育產(chǎn)業(yè)的作用也日漸明顯。《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》的提出為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向，各類(lèi)體育旅游、體育小鎮(zhèn)都迅速發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展吸引了絕大多數(shù)人的目光，人們將焦點(diǎn)聚集在體育這個(gè)大的概念上，而對(duì)于武術(shù)，這個(gè)體育中的小組成部分并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注，使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到一定的限制。

3 武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的契機(jī)

3.1 借助文化產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，特別是在黨的“十六大”召開(kāi)之后明確提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化事業(yè)的扶持和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)明確分開(kāi)來(lái)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政策保證。黨的十七大報(bào)告中明確提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。由此可以看出，國(guó)家對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的重視，武術(shù)文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這就使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供平臺(tái)，擴(kuò)大武術(shù)產(chǎn)業(yè)的影響力，推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

3.2 依靠體育產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)

體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)已經(jīng)逐漸形成了一定的規(guī)模，表現(xiàn)出巨大的市場(chǎng)潛力，作為體育產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分——武術(shù)產(chǎn)業(yè)，不僅能促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且可以滿足社會(huì)多樣化的體育需求。[4]雖然體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)在一定程度上使武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度不夠明顯，但是武術(shù)作為一個(gè)重要的體育項(xiàng)目，它的發(fā)展還是要依附于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，借助體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前提帶動(dòng)下的武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2 依托青奧會(huì)的平臺(tái)

在2001年國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)上首次提出申請(qǐng)武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，但一直都未成功，經(jīng)過(guò)國(guó)際武聯(lián)及各個(gè)國(guó)家和地區(qū)協(xié)會(huì)的長(zhǎng)期努力，在2020年1月8日，武術(shù)正式成為第四屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目，也意味著武術(shù)第一次進(jìn)入奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。這一好消息對(duì)于武術(shù)進(jìn)一步的普及推廣大有裨益，這也成為武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絕好時(shí)機(jī)，借助青奧會(huì)的平臺(tái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，拓寬武術(shù)發(fā)展道路，為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展清除了障礙。

4 新形勢(shì)下武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑

4.1 武術(shù)與動(dòng)漫的結(jié)合

王國(guó)志提出：“武術(shù)動(dòng)漫以武術(shù)為主要元素，以新穎的題材、通俗易懂的故事情節(jié)、詼諧的語(yǔ)言、可愛(ài)的人物形象，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并糅合其他一些易于大眾接受的形式而創(chuàng)作的文化載體”。[5]武術(shù)動(dòng)漫就是將武術(shù)內(nèi)容和動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，形成生動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容，不僅給動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)注入了活力，還給武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增加了新的路徑。最著名的武術(shù)動(dòng)漫電影《功夫熊貓》，在武術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，加入的動(dòng)畫(huà)使得整個(gè)影片更加生動(dòng)形象。通過(guò)動(dòng)漫形式，充分挖掘動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的價(jià)值，抓住相關(guān)衍生品的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)武術(shù)文化的廣泛傳播，進(jìn)而促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新路徑。

4.2 武術(shù)與文化旅游的結(jié)合

中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展雖不如國(guó)外發(fā)展得成熟，但處于上升期的旅游業(yè)仍可以對(duì)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供很好的條件。武術(shù)文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將武術(shù)文化與旅游相結(jié)合，形成武術(shù)文化旅游的新形勢(shì)。武術(shù)有各個(gè)門(mén)派、種類(lèi)、特點(diǎn)，將其與旅游相結(jié)合，不僅增加了旅游業(yè)的新亮點(diǎn)，還有利于武術(shù)文化的傳播，從而帶動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展。針對(duì)某一地的旅游資源，結(jié)合相應(yīng)的武術(shù)文化，在吸引更多投資的同時(shí)也將傳統(tǒng)文化更好的傳承。峨眉山的武術(shù)旅游就是很好的例子，峨眉山的武術(shù)發(fā)展歷史悠久，將峨眉山的自然資源與其武術(shù)資源相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的武術(shù)產(chǎn)業(yè)。

4.3 武術(shù)與游戲的結(jié)合

將武術(shù)與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合，就是將中華文化與科技技術(shù)融合在一起，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播手段，將武術(shù)這一中華民族傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行傳播。豐富的武術(shù)內(nèi)容為網(wǎng)絡(luò)游戲提供了很好的素材。功夫網(wǎng)游《精武世界》在研發(fā)期間收集了大量武術(shù)流派的文獻(xiàn)與資料，在研發(fā)過(guò)程中并得到中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)的幫助，所有武術(shù)流派的每招每勢(shì)都經(jīng)過(guò)精心策劃，讓玩家能夠享受到最真實(shí)的武術(shù)格斗情景，將最原汁原味的武術(shù)招式呈現(xiàn)給玩家。[6]將武術(shù)與游戲結(jié)合，形成新的武術(shù)產(chǎn)業(yè)，不僅使游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的內(nèi)容，還使武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了新的方向，促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)化與市場(chǎng)化的發(fā)展。

4.4 創(chuàng)建武術(shù)特色小鎮(zhèn)

近年來(lái)，隨著體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也逐漸迎來(lái)體育小鎮(zhèn)的熱潮。2016年7月1日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，提出到2020年，全國(guó)培育1000個(gè)左右的特色小鎮(zhèn)。[7]體育特色小鎮(zhèn)重在特色，特色的定義也有很多種，我們?cè)谶@里將特色主要?dú)w結(jié)為武術(shù)特色。體育小鎮(zhèn)可以促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，那么同樣的，武術(shù)特色小鎮(zhèn)則會(huì)促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。打造具有武術(shù)特色的小鎮(zhèn)，以武術(shù)為主要核心內(nèi)容，各地區(qū)依照自己所具備的武術(shù)項(xiàng)目及特點(diǎn)，創(chuàng)辦屬于本地的特色小鎮(zhèn)，創(chuàng)新武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。

4.5 武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)高校

經(jīng)過(guò)四十多年的發(fā)展，體育院校(系)的武術(shù)教育在師資培養(yǎng)，學(xué)科建設(shè)，科學(xué)研究等方面都取得可喜的成績(jī)，已初步形成了人才培養(yǎng)與科學(xué)研究為一體的武術(shù)教育體系，這就為各個(gè)高校的武術(shù)教學(xué)和科研奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[8]武術(shù)一直作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的重要組成部分，傳承武術(shù)文化對(duì)于每個(gè)國(guó)人來(lái)講都是責(zé)任和義務(wù)，高校是國(guó)家教育的重要之地，高校教育是傳播中華文化的重要途徑，武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入高校促進(jìn)了武術(shù)文化的發(fā)展，同時(shí)，在一定程度上是促進(jìn)了武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，教育是一個(gè)國(guó)家的大事，武術(shù)教育的發(fā)展，是另一種促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式。在帶動(dòng)武術(shù)人才就業(yè)的同時(shí)，提高了人們對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)。