李智華
高校武術教學方法改革與創(chuàng)新探索
李智華
(河南科技學院體育學院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
武術是中華文化的重要組成部分。高校武術教育有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鍛煉學生意志品格,提高學生身體素質。文章分析了當前高校武術教學現(xiàn)狀,結合教學工作經驗,探討高校武術教學方法的改革與創(chuàng)新。
高校武術;教學方法;改革;創(chuàng)新
武術是中華民族的瑰寶,在歷史長河中熠熠生輝。武術不僅具有強身健體的良好功能,還蘊含著豐富的哲學思想,沉淀著古人的智慧結晶,澤被后世,學習者能從中受到啟發(fā),受益匪淺。
在高校武術教學活動中,部分教師只注重武術套路的傳授,要求學生加強武術技術動作的練習,忽略了武術理論知識的講解。中華武術是競技技能,包涵了豐富、深厚、廣博的傳統(tǒng)文化,武術理論知識體系博大精深。武術學習不僅能強身健體,增強體質,武術思想更能催人上進,洗滌心靈,陶冶情操。在當前的武術教學工作中,眾多武術理論知識,以及武術中滲透的文化精髓,對大學生群體的身心健康、有序成長大有裨益。比如說,學習武術的武者,需完全遵循“拳以德立,無德無拳”的基本原則。文以觀心,武以觀德。學習武術而不懂得武德,不能做到克己自律,剛正不阿,堅韌不拔,則武術學習也就失去了意義。我們在繼承、發(fā)揚中華武術,促進大學生群體的全面發(fā)展時,不應離開完整而系統(tǒng)的武術理論知識教學。
傳統(tǒng)武術學習,師傳生授,師傅是權威和地位的象征,主導學生的學習活動。中華武術源遠流長,其中也存有一些糟粕和弊端。高校在武術教學工作中,自不可沿用傳統(tǒng)武術的教育模式,但也不能僵硬化、機械化地開展教學工作。在當前的武術教學活動中,有的教師未深入掌握學生群體的實際情況,在武術教學中采取的教學方法不甚科學,難以激發(fā)和維持學生群體的學習興趣。比如說,為了夯實學生武術基礎,在老師示范動作之后,學生反復進行練習。大學生群體活潑好動,對新鮮事物充滿好奇心與求知欲,同時也對一成不變、墨守成規(guī)的事物十分抵觸。武術教學中,教師應依托教學主題,圍繞學生群體,創(chuàng)新教學方法,打造出愉悅、豐富、開放的武術課堂。
在當前高校武術教學工作中,武術教師應更新教學理念,注重武術理論知識與實踐訓練的相互融合,雙向并舉,切實發(fā)揮武術教育的功能效應。武術教學活動中,教師應將武術的精神、思想和文化,貫穿到整個課程體系中,引導學生在學習武術技能,規(guī)范武術動作練習的同時,學習武術中的傳統(tǒng)文化精髓。筆者認為,針對當前大學生群體的身心發(fā)展規(guī)律,在加強武術理論知識教育方面可從以下兩方面切入。其一,引導學生樹立正確的價值觀。隨著社會的發(fā)展和社會思想進一步解放,人們的價值取向變得更加豐富、多元。客觀來說,社會精神文明建設的腳步,跟不上物質發(fā)展的步伐,有不少消極的社會思潮甚囂塵上,如讀書無用論、金錢至上、享樂主義等。大學生青春洋溢,但缺乏社會閱歷,心智尚未完全成熟,容易受到不正之風的侵襲。在武術教學工作中,教師應通過武術中正直、自強、立德等積極昂揚的思想,引導學生樹立正確的價值取向。其二,培養(yǎng)學生良好的道德品質。真正的武者,不是赳赳武夫,粗魯自大,不分是非黑白。學武之人,以德行操守為基礎前提,有自我的行為規(guī)范。誠實守信,吃苦耐勞,不畏困難,富有忍耐力是武者應具備的基本道德修養(yǎng)。在教學工作中,教師應在組織學生學習武術技能的同時,注重培養(yǎng)學生的道德品質。
教學有法,教無定法,貴在得法。高校武術教學工作中,教師應創(chuàng)新教學方法,以靈活多變的方法來開展教學工作。從學生群體的角度出發(fā),教師可實施分層異步教學。每個學生都是鮮活的個體,學生們體質體能狀況不一,對武術學習的興趣不同,對武術學習的能力也各不相同。在教學工作中,教師可實施分層教學法,將學生按照性別、愛好、學習能力等劃分為不同的層級。對于不同層級的學生,教師可針對性地展開教學工作。“教”“學”之間存在客觀上的不對稱性,而實施分層教學法,有利于保障“教”“學”之間的對稱性。從課程內容的教學出發(fā),教師可實施情境教學法。比如說,在教學“太極拳”時,教師可為學生播放音樂,讓學生一邊傾聽音樂,一邊進行動作練習。情隨意動,教師要拓展學生的想象空間,帶領學生進入到特定的情境之中,跟隨音樂的節(jié)奏、旋律,幫助學生感悟太極拳的剛柔并濟。此外,教師還可開展啟發(fā)式教學。相同的武術套路,不同的武術學習者在練習時有著完全不同的表現(xiàn)和風格。學生對武術套路和個體技能了解的不同,感悟不同,呈現(xiàn)效果就具有明顯的差異性。在教學過程中,教師應對武術套路及教學方法進行大膽創(chuàng)新,并鼓勵學生開動腦筋,積極思考,在武術學習中加強感悟。
古人語:“工欲善其事,必先利其器。”武術教學與高校其他體育課程一樣,需要良好的教學環(huán)境。武術練習需要較大的空間,但不能完全在室外開展,當出現(xiàn)下雨、下雪天氣時,容易影響到課程的教學進度。室內環(huán)境應符合武者的精神面貌,整潔清爽,干凈利落,讓學生一進入課堂就自然而然的進入武術學習的狀態(tài)。每個班級人數(shù)不一,有的班級人數(shù)眾多,而武術練習運動量大,因而要確保室內空氣清新、光線明亮。武術教學除了拳法等肢體動作練習外,還有器械類的教學主題。學校應對武術教育加大資金投入,及時更新武術器械。由于武術教學所需的器械具有一定的危險性,教師要對器械定期檢查、維護,發(fā)現(xiàn)存有安全隱患時,不能掉以輕心。在每次教學開始之前,教師也需要檢查一遍器械,確保萬無一失。要引導學生養(yǎng)成愛護環(huán)境衛(wèi)生的良好習慣,每次教學結束后,將器械妥善放回原位,清點數(shù)量。
武術的實踐性極強,教師應引導學生學以致用,學為所用。武術學習不是紙上談兵,要在實踐中才能得到真正的檢驗。武術競技比賽的方式很多,比如說,可從防身技能的角度出發(fā),組織學生開展搏擊比賽。在搏擊比賽開始之前,教師要為學生們做好安全防護措施,并制定出詳實、完備的比賽規(guī)則。學生們之間存有明顯的個體差異,因而搏擊比賽時,要注重參賽雙方的綜合實力大致相當。搏擊比賽不僅能有效提升學生的武術實戰(zhàn)能力,還有利于鍛煉學生的實戰(zhàn)心理,培養(yǎng)學生穩(wěn)定的心理素質。搏擊比賽,可有效地激發(fā)出學生們的好勝心理,促使學生全程參與到比賽過程中,為榮譽而戰(zhàn)。教學工作中,除了一對一的搏擊比賽外,教師還可以開展團隊型的競技比賽。教師可按照“組間相似,組內相異”的原則,將學生劃分為不同的小組,以小組為單位進行武術競技比賽。武術學習不局限于課堂之內,在課外也可組織豐富多彩的競技比賽。學校應加大宣傳,通過社團等組織班級之間、年級之間、學院之間的武術比賽。
武術教學工作中,教師應實施多元化的評價教學,完善教學評價體系。在教學評價體系中,既要重視學生武術理論知識的掌握情況,也要重視學生武術技能的考核。傳統(tǒng)的武術教學評價,側重結果而忽視了學生的武術學習過程。在當前的教學工作中,應轉變評價模式,關注學生學習態(tài)度、課堂參與程度及對武術學習的情感態(tài)度。在評價主體方面,除了教師之外,還應當推行個人評價、小組評價,提高評價教學的客觀性和全面性。社會在不斷的發(fā)展,教育事業(yè)應與時俱進。作為教育工作者,不能抱殘守缺,應樹立終身學習的意識,夯實專業(yè)基礎,廣泛涉獵,完善知識結構。學校要加強武術教學科研,切實提高高校武術教育質量。
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Reform and Innovation of Teaching Methods of College Martial Arts
LI Zhihua
(Henan Institute of Science and Technology, Xinxiang453003, Henan, China)
李智華(1988—),本科,助教,研究方向:競技武術。