探究達(dá)州市紅色文化融入高職院校思政理論課策略

文/劉曼麗

紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。達(dá)州市作為全國(guó)第二大蘇區(qū)川陜蘇區(qū)的核心地帶，其紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、種類豐富。加強(qiáng)對(duì)達(dá)州紅色文化的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和運(yùn)用，并將其有效融入高職院校思政課教學(xué)中，對(duì)提高高職院校大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性具有重要意義。

一、達(dá)州市紅色資源特征

達(dá)州地處大巴山南麓，歷史上很多的紅色活動(dòng)、紅色遺跡都在這里交織，陳毅、劉伯承、徐向前等許許多多的將領(lǐng)都在這里留下了紅色印記，紅色文化十分厚重。2016年8月3日，國(guó)家發(fā)展改革委正式印發(fā)《川陜革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》，明確指出達(dá)州是紅色文化傳承區(qū)等定位，充分肯定了達(dá)州市紅色文化的價(jià)值，為達(dá)州市紅色文化建設(shè)指明了方向。根據(jù)中共達(dá)州市委黨史研究室革命遺址普查數(shù)據(jù)得知，全市現(xiàn)有革命遺址和革命紀(jì)念場(chǎng)館328處，其中有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1個(gè)，省級(jí)文物保護(hù)單位8個(gè)，市級(jí)文物保護(hù)單位8個(gè)，縣級(jí)文物保護(hù)單位39個(gè)。另外，被確定為國(guó)家愛(ài)國(guó)主義教育基地的有1個(gè)，確定為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的有4個(gè)，確定為市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的有9個(gè)，確定為縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的有12個(gè)[1]。

如此豐富的革命遺址和革命紀(jì)念場(chǎng)館賦予了達(dá)州市紅色文化鮮明的特征，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是多樣性。達(dá)州市在我國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)歷史進(jìn)程中，都有著獨(dú)特的功能。比如，在土地革命時(shí)期為川陜革命根據(jù)地的重要區(qū)域、紅四方面軍對(duì)敵作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為抗戰(zhàn)后方物資重要供給地，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是華鎣山大起義的重要組成部分等等。不同的功能定位，使得達(dá)州的紅色遺跡呈現(xiàn)出了多樣性特征，為達(dá)州紅色文化的多樣性打下了基礎(chǔ)。以紅色遺跡為例，達(dá)州市的紅色遺跡不但有革命紀(jì)念館，比如萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館，革命遺址比如紅三十軍政治部舊址等，更有《巴山儒將魏傳統(tǒng)》《萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館志》《開(kāi)國(guó)上將陳伯鈞》等一大批紅色文化傳承書(shū)籍，為達(dá)州市紅色文化注入鮮活的印記。二是獨(dú)特性。達(dá)州市作為川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，除了具有豐富多彩的紅色印記外，還具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力。比如，發(fā)生在達(dá)州境內(nèi)的宣達(dá)戰(zhàn)役和萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)，宣達(dá)戰(zhàn)役的勝利使川陜革命根據(jù)地達(dá)到鼎盛時(shí)期，萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利粉碎了敵人“六路圍攻”，保衛(wèi)了川陜革命根據(jù)地，并成為策應(yīng)中央紅軍長(zhǎng)征的重要力量。此外，達(dá)州歷來(lái)出將帥，1955～1965年被授予中華人民共和國(guó)元帥，中國(guó)人民解放軍大將、上將、中將、少將的四川籍人物共有98位，其中達(dá)州有21位，占全省的21.5%[2]。2017年，達(dá)州市成立了巴山紅軍學(xué)院，授牌“中共中央直屬機(jī)關(guān)黨校學(xué)員學(xué)習(xí)實(shí)踐基地”等，為宣揚(yáng)達(dá)州紅色文化、豐富達(dá)州紅色文化提供了重要平臺(tái)，更為達(dá)州市的紅色文化增添了獨(dú)特魅力。

二、紅色文化融入高職院校思政課的價(jià)值

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思政課教師座談會(huì)，他強(qiáng)調(diào)：思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。紅色文化是鮮活的文化、是先進(jìn)的文化、更是極具教育意義的文化，將其融入到高職院校思政課教學(xué)中更是具有重要的意義和價(jià)值：一是有利于增強(qiáng)思政課的思想性。“思想政治理論課”中思想在前，充分說(shuō)明了思想性是思政課的首要特征。明確思想性，首先回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。高職院校大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，需要思政教師對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)。將紅色文化融入到高職院校的思想政治理論課教學(xué)中，充分運(yùn)用革命事跡、革命人物的思想觀念等對(duì)高職院校大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，有利于其樹(shù)立正確的政治信仰、理想信念、價(jià)值理念、道德情操、精神追求等；二是有利于增強(qiáng)思政課的理論性。理論性是思政課的基本屬性和內(nèi)在規(guī)定，決定了思政課的建設(shè)深度，發(fā)揮著價(jià)值承載的基本作用，直接體現(xiàn)了“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”這個(gè)基本要求[3]。大學(xué)階段的思政課教學(xué)目標(biāo)與中學(xué)階段不同，其對(duì)學(xué)生的理論性提出了更好的要求。將紅色文化融入到思想政治理論課教學(xué)中，可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義理論體系等具有更為深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”；三是有利于增強(qiáng)思政課的親和力。親和力是思政課的溫度所在，是建設(shè)學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘”思政課的直接著力點(diǎn)。所謂親和力，我們可以將其理解為在開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的吸引力、感染力和同化力。紅色文化中有許許多多鮮活的素材，這些素材是開(kāi)展思想政治教育工作的重要載體，對(duì)學(xué)生具有天然的吸引力。將紅色文化中的紅色經(jīng)典、紅色事跡、紅色遺跡等應(yīng)用于思想課教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生參與思想政治理論課的積極主動(dòng)性，進(jìn)而提高思政教育的親和力；四是有利于增強(qiáng)思政課的針對(duì)性。針對(duì)性是思想政治理論課的實(shí)踐要求，在思政教育效果達(dá)成過(guò)程中起著關(guān)鍵作用，體現(xiàn)著思政工作“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的要求。當(dāng)前高職院校思想政治理論課客觀存在實(shí)效性不高等問(wèn)題，造成這些問(wèn)題的原因有很多，其中最重要的就是針對(duì)性不足。將紅色文化融入高職院校思政教育體系中，可以使紅色文化中蘊(yùn)含的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和藝術(shù)學(xué)等知識(shí)與學(xué)生的專業(yè)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，使課程思政與思政課程形成合力，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

三、達(dá)州市紅色文化融入高職院校思政課的路徑

2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》再次強(qiáng)調(diào)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要不斷加強(qiáng)思政課建設(shè)，全面提高思政課質(zhì)量和水平。在思政課建設(shè)中，我們要高度重視紅色文化的引入，正如習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。將達(dá)州市的紅色文化資源融入高職院校的思想政治理論課，可以在以下兩個(gè)方面著重發(fā)力。

（一）著力加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)

辦好思政課的關(guān)鍵在教師，要將紅色文化與思政課有機(jī)融合，首先要在教師隊(duì)伍上做好文章。高職院校的思政課教師對(duì)達(dá)州市的紅色文化要真學(xué)、真信、真用，這是將達(dá)州紅色文化融入思政課的前提和基礎(chǔ)。一方面，高職院校思想政治理論課教師要在深入學(xué)習(xí)掌握達(dá)州市紅色文化的發(fā)展脈絡(luò)、核心內(nèi)涵等基礎(chǔ)性知識(shí)的前提上，主動(dòng)深入挖掘達(dá)州市的紅色文化資源，理清紅色文化與思想政治教育工作的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，持續(xù)提升紅色文化素養(yǎng)，為講好達(dá)州紅色文化打牢基礎(chǔ)；另一方面，高職院校思想政治理論課教師要找準(zhǔn)紅色文化與思想課教學(xué)的契合點(diǎn)，將紅色文化貫穿于思想課教學(xué)的全過(guò)程，尤其要注重選擇貼近大學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法和教學(xué)素材，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)師生之間的良性互動(dòng)，提高育人實(shí)效[4]。

（二）著力做到分門(mén)別類高效融入

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”是高職院校思想政治理論教育體系的重要組成部分，將紅色文化融入高職院校思想政治教育課程時(shí)要切實(shí)做到分門(mén)別類。一是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”與達(dá)州紅色文化的融合。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高職院校大學(xué)生步入大學(xué)后接觸的第一門(mén)思政課，該課程承擔(dān)著提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的重要任務(wù)，其總體框架邏輯為“人生選擇——理想信念——精神狀態(tài)——價(jià)值理念——道德覺(jué)悟——法治素養(yǎng)”，幾乎在每一個(gè)章節(jié)中都能融入達(dá)州紅色文化基因。比如，在堅(jiān)定理想信念章節(jié)中，可以將達(dá)州歷史上的革命先烈為了共產(chǎn)主義不懈奮斗的英雄事跡融入；二是“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”與達(dá)州紅色文化的融合。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”充分反映了黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的最新成果，充分體現(xiàn)了黨的重大理論觀點(diǎn)、戰(zhàn)略思想、工作部署，對(duì)提高高職院校大學(xué)生的思政理論素養(yǎng)意義重大。我們要把達(dá)州市建設(shè)發(fā)展中形成的紅色文化以及落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院大政方針的舉措與該課程的教學(xué)結(jié)合，以此深化學(xué)生對(duì)毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)。

此外，在達(dá)州市紅色文化融入高職院校思政課的具體實(shí)踐中，地方政府要深入挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，高校黨委要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，兩大主體相互配合、協(xié)同發(fā)力、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，切實(shí)將紅色文化融入到教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，以持續(xù)提高立德樹(shù)人實(shí)效。

四、結(jié)語(yǔ)

本文提出將紅色文化作為載體，融入到高職院校思政課的教學(xué)工作中。達(dá)州市具有豐富的紅色資源，思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，紅色文化融入高職院校思政課教學(xué)中具有重要的意義和價(jià)值，能夠增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，有利于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性，持續(xù)提高立德樹(shù)人實(shí)效。