龍獅運動在高校發(fā)展的影響研究

李 康

天津職業(yè)技術師范大學體育教學部，天津 300222

1 前言

龍獅運動在兩千余年的發(fā)展過程中，具有濃厚的民族特色和歷史文化內(nèi)涵，且運動形式獨特。在不斷的演變中，龍獅運動逐漸從民俗活動變成一項具有娛樂性、趣味性的民族傳統(tǒng)體育項目，并具有一定的規(guī)范性和系統(tǒng)性。龍獅運動在集體性練習的過程中，可以增加同伴之間的情感交流和身心發(fā)展。

2 現(xiàn)實背景

2.1 體育發(fā)展政策背景

《全民健身計劃綱要》自國務院頒布以來，對于體育發(fā)展具有十分重要的政策引導作用，尤其是階段性的要求，使體育發(fā)展得到穩(wěn)固的提高。弘揚體育文化，促進人的全面發(fā)展，注重個人身心健康和適應能力，強調(diào)體育健身對社會文明生活的作用，是對“強體修德”的追求，這使得體育文化逐漸融入到體育健身之中，并且讓具有中華體育精神的民族傳統(tǒng)體育，發(fā)揮著自身獨特的文化價值作用。[1]在其他政策性引導中，如《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，對于提高全民素質(zhì)，加強人們的健身鍛煉的意識，提出在豐富和完善全民健身體系中，加強對民族民俗民間傳統(tǒng)運動項目的扶持和推廣。近年來，隨著國家承接國際賽事的頻繁，以及國內(nèi)體育賽事活動的增加，在這種追求個人健康的外在趨勢和對體育項目文化內(nèi)涵的需求的推動，加上民族傳統(tǒng)體育項目擁有的符合內(nèi)外在國情的優(yōu)勢，使其得到了更好的發(fā)展機會。

2.2 課程教育需求背景

高校體育課程的完善性，是這所學校整體素質(zhì)的重要體現(xiàn)，追求完善性也就意味著要加強對課程的改革。隨著時代發(fā)展，網(wǎng)絡的普及，信息的共享，學生在心理特點和個性發(fā)展的差異性逐漸顯著，個人喜好和偏愛也在逐漸拉大，增加體育課程的興趣性和新奇性，是現(xiàn)階段高校課程教育的重點。龍獅運動作為形式多樣，內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項目，將其引入到高校體育課程，對彌補學生的個性差異，增加課程內(nèi)容的新穎性具有重要意義，這是目前高校體育改革的迫切需求，是改變體育課程內(nèi)容單一的有效舉措。

2.3 龍獅文化傳承背景

現(xiàn)代的學校體育課程構建多以奧林匹克運動項目為主要內(nèi)容，作為本民族獨有特色的傳統(tǒng)體育，則在學校體育課程構建上顯得稍微滯后，這在當下傳承民族文化，發(fā)展民族體育的大環(huán)境下，表現(xiàn)出了普及力度與推廣目標的不切合性。[2]龍獅運動是民族傳統(tǒng)體育文化中的重要代表形式，具有數(shù)千年的發(fā)展歷史，表現(xiàn)出深厚的文化底蘊和獨特的文化傳承價值。[3]目前，龍獅運動的傳承現(xiàn)狀具有的一定局限性，主要流傳于民間社會團體的之間，加上所傳承的人群并不都以龍獅運動作為謀生方式，因某種情感的寄托，只有在節(jié)日祭典當中才會聚集性的顯現(xiàn)，這對于龍獅運動進行長久的傳承發(fā)展是不利的。另外，高校大學生是具有一定民族情懷、對新鮮事物抱有積極的熱情，并且具有一定審美觀賞能力以及創(chuàng)新精神，這可以賦予民族傳統(tǒng)體育新時代的意義和精神含義。但高校龍獅運動的開展也并不全面，傳承也只是在某些體育專業(yè)院校出現(xiàn)，其他非體育綜合類大學在龍獅運動的發(fā)展上并不深入。因此，加大龍獅運動在高校的發(fā)展影響是十分迫切的，龍獅運動在高校的發(fā)展是時代的呼喚，也是龍獅運動本身得以保存和傳承的重要途徑，這也可以使龍獅文化在高校中得到進一步的創(chuàng)新和發(fā)展。

3 龍獅運動的價值

3.1 運動價值

龍獅運動的形式，特別是舞龍舞獅的過程中，參與人數(shù)眾多，并不是單純的個人演練，是需要在團隊合作中，在各種位置變化中，在不同方向的跑動中，使個人技術必須配合團隊共同進行完成，在完成技術動作的同時，還需要在集體協(xié)調(diào)上有較高的要求，在這個團隊合作精神尤其重要的社會中，開展多人參與的龍獅運動表現(xiàn)的尤為重要。[4]另一方面，高校作為學生能力學習的重要場所，也在素質(zhì)教育改革促使下，選擇具有民族傳統(tǒng)運動形式的龍獅運動，可以增加學生團隊協(xié)作的能力。龍獅運動要求舞動者自己與龍獅融為一體，而龍獅的外在造型并不能簡單的認為是一種運動道具，應該是一種體現(xiàn)信仰的載體，在參與者完美的與龍獅舞動之時，促進合作精神的培養(yǎng)。龍獅運動形式是結合了武術的基本動作、舞蹈的表現(xiàn)形式、鼓樂的節(jié)點配合、技巧的竄蹦跳躍、藝術的設計創(chuàng)造等多種因素，要使這一具有特殊色彩的民族文化得以和諧展現(xiàn)，這需要參與者將個人素質(zhì)與團隊精神進行有機的意識融合。舞獅的“獅頭”和“獅尾”、舞龍的“九把一珠”的組成形式，使參與者在各自的位置，各盡其力并相互配合，在潛移默化中達到龍獅有組織的統(tǒng)一。龍獅運動是集體協(xié)調(diào)配合的結果，還具有一定的趣味性，并且動作形式多樣，在多種變化中表現(xiàn)出集體凝聚力的培養(yǎng)價值。

3.2 文化價值

中國的民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀而深厚，但在面對社會“畸形”的追名逐利時，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化則顯得無足輕重，加上，自媒體網(wǎng)絡的盛行，低俗和劣趣的文化產(chǎn)品越來越被人們熱捧，為追求更多的“關注”和“流量”，無計不施。在這種文化傳播氛圍中，作為茁壯成長的年輕一代，對于他們的身心健康的發(fā)展是不利的。因此，加大民族傳統(tǒng)文化的弘揚，無疑變得迫切。

3.3 精神價值

龍獅運動所表現(xiàn)的民族傳統(tǒng)內(nèi)涵，是通過具有民族特色的運動方式、服裝配飾、仿獸造型等外在的形式，來體現(xiàn)民族的性格、心理、信仰等內(nèi)在的涵養(yǎng)。表現(xiàn)出本民族優(yōu)秀的精神文化追求，以及對自然、國家、族親等方面的熱愛和崇拜，所具有的美好品德和樸實善良的道德信念，是中華民族的情感系帶，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成和載體。[5]高校作為學生進行學習和生活的重要場所，承擔著傳承中華民族優(yōu)秀文化的責任，進行龍獅運動的課程學習，可以通過對龍獅運動的動作技術和方法的學習，感悟龍獅運動所具有的民族傳統(tǒng)文化，也可以在龍獅運動習練的過程中，促進學生在身體和心理上的鍛煉，提高對不良社會文化的抵制，增加民族文化的學習以及民族精神的體會，從而煥發(fā)對民族的自信感。

4 龍獅運動在高校開展的優(yōu)勢

4.1 高校體育課程的全面需要

相對于中小學生年齡的不成熟性，帶來興趣熱度的持久性較差，進行龍獅運動對于傳承文化的延續(xù)力度不足。高校成熟的年齡氛圍在進行龍獅技術習練的同時，對民族傳統(tǒng)文化的理解和保持具有自身的深入性，可以使學生從校園走向社會的跨越中，將龍獅運動賦予的民族傳統(tǒng)文化特性傳入到生活娛樂的方方面面，這是中小學生不具備的優(yōu)勢。就目前的教育機制而言，在漫長的九年義務教育和三年高中教育中，學生的精力在應付學業(yè)壓力上都無暇顧及，何談有精力繼承傳統(tǒng)文化，龍獅運動的文化賦予在課程學習中就表現(xiàn)的較弱。大學生自身學習能力和自控能力較強，在完成課程內(nèi)容之余，依然還有大量的時間和精力去從事龍獅運動，加上高校體育課程的改革化進程的大力推進，進行龍獅運動的增設相對較容易。因此，高校環(huán)境為龍獅運動提高了發(fā)展的優(yōu)勢。

4.2 校園文化交流的厚實基礎

高校作為學生進入社會最后一段學習階段，學生將積淀的各種知識和能力整合成自己的獨有的文化認識，這就是校園的作用。為更好地培養(yǎng)學生，將龍獅運動放入課程教育體系，并不只是增加了課程內(nèi)容，在龍獅運動學習交流的過程中，依靠本身多人合作形式的項目特點，以集體運動為載體，激發(fā)學生學習的熱情，以及相互交流的能力，這可以推進龍獅文化在校園中的傳播。另外，龍獅運動是民族傳統(tǒng)體育的一項重要的組成部分，具有其自身鮮明的特點，除技術動作外，主要外在表現(xiàn)就是龍獅道具器械，但因為是手工制品，而且需要較高工藝技術，在購置成本上較高。作為一項集體參與的運動項目，對于場地的要求也較高，場館的需求是更好的開展課程的重要保障，這些客觀的基礎環(huán)境，只有高校才具有相應的運行實力，才能保證龍獅運動課程增設的實現(xiàn)。

4.3 機制參與人員的高效協(xié)同

龍獅運動在高校發(fā)展的優(yōu)勢，除了外在的基礎硬性條件外，還在于高校的師資力量和接受人群的高素質(zhì)性。作為進行龍獅運動的傳播者來講，基本都是具有較高運動水平和教育教學的能力的高學歷人才，其本身所具有的專業(yè)性是使龍獅運動在高校課程中進行的重要環(huán)節(jié)，而作為接受者的大學生在對新事物的認識上表現(xiàn)得較為成熟，可以更早的認識到龍獅運動的作用，接收能力上并不會有太大的阻礙，這為高效的進行龍獅運動的開展提供了幫助。

5 龍獅運動在高校發(fā)展產(chǎn)生的影響

5.1 有利于文化傳承和課程改革

高校學生作為新時代發(fā)展的基點，推進社會進步的新鮮血液，對國家發(fā)展起到舉足輕重的作用，因此，大學生就具有了更多的擔當。學生在高校進行龍獅運動的學習，是對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承。龍獅運動具有獨特的民族傳統(tǒng)文化特點，并與人們的日常生活相互關聯(lián)，這是在數(shù)千年當中，一種特殊的信仰文化，民族文化，風俗文化的寄予。[6]這是在中華民族的文化內(nèi)涵和文化思維中，形成的文化氛圍，并依托與龍獅運動得以保存，進行龍獅運動的文化傳承就顯得的較為重要。[7]另外，國家教育改革，要求高校體育課程要將優(yōu)秀的體育項目和本民族的傳統(tǒng)體育相結合，要在保持體育課程多樣性和時代性的基礎上，體現(xiàn)民族的特性。所以在體育課程開展的同時，需要加強學生的自主發(fā)展，平衡龍獅運動課程增加帶來的成本，協(xié)調(diào)學校資金，課程時間，學生精力等之間的問題。就大學生實際來講，高校的學生還是應該以本專業(yè)的學習為重，龍獅運動的開展多在豐富學生課余生活，增加體育課程的多樣性，填補體育中民族傳統(tǒng)文化的空白。通過對龍獅運動相關內(nèi)容的學習和技術的練習，加強傳統(tǒng)文化的傳承，為龍獅運動的文化延續(xù)提供一定的后備基礎。[8]可以在現(xiàn)代體育項目盛行的當下，保留民族性的運動項目在課程內(nèi)容中的構建成分。因此，龍獅運動在高校的發(fā)展對課程改革具有積極影響。

5.2 有利于龍獅發(fā)展和技術創(chuàng)新

龍獅運動作為一種套路形式的運動表演，其內(nèi)容的組成是在模仿動物動作的基礎上，加以想象和編創(chuàng)，進而形成具有其特色的動作組合和套路形式。為了更加積極的推動龍獅運動的發(fā)展，于是就形成了官方化的傳統(tǒng)套路形式和競賽套路形式，這為高校龍獅運動的發(fā)展提供了內(nèi)容基礎。但這種傳統(tǒng)套路和競賽套路對于沒有基礎的高校學生還是具有一定的難度。高校在進行龍獅運動的過程中，必然會對龍獅運動的形式進行改變。會根據(jù)自身的條件，保有龍獅運動特點之時，進行適應性的改革。減少高難動作和重復動作，創(chuàng)造特色的樣式，即突出龍獅運動的特有風格，又可以在團隊的能力范圍內(nèi)完成。因此，龍獅運動在高校的發(fā)展會帶來團隊對龍獅技術內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新影響。

5.3 有利于素質(zhì)發(fā)展和多元構建

在高校進行龍獅運動，無論是對學生的身體素質(zhì)，還是心理素質(zhì)都有一定的綜合性影響。龍獅運動技術對發(fā)展學生核心力量具有重要的作用，而這種作用是全面性的發(fā)展。在進行各種動作軌跡跑動中，加強了下肢力量的鍛煉；在舞動龍獅道具時，加強了上肢肩臂的力量；在進行團隊配合的跑動中，加強了心肺耐力的力量，這都使學生身體素質(zhì)得到了提高。另外，在跟隨音樂進行動作節(jié)奏性變化中，使學生可以體會動作的各種姿態(tài)變化，感受龍獅運動的美態(tài)。在鼓樂節(jié)奏和肢體動作相互配合的過程中，充分使身體和心理得到鍛煉，也可以使旁觀者得到休閑調(diào)節(jié)的享受。高校進行龍獅運動對大學生具有十分重要的影響作用。