中國(guó)畫教學(xué)的現(xiàn)狀與改革探析

摘要：隨著我國(guó)藝術(shù)教育改革的深化，傳統(tǒng)中國(guó)畫教學(xué)出現(xiàn)了種種弊端。要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的中國(guó)畫接班人，改革中國(guó)畫教學(xué)勢(shì)在必行。本文首先分析了當(dāng)前中國(guó)畫教學(xué)存在的問題，進(jìn)而提出了中國(guó)畫教學(xué)的改革策略。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;教學(xué);改革

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0037-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.029

一、當(dāng)前中國(guó)畫教學(xué)存在的問題

（一）選撥機(jī)制單一，生源質(zhì)量有待提高

全國(guó)各大藝術(shù)院校每年都要通過美術(shù)高考和各自組織招生考試進(jìn)行招生，這在當(dāng)前教育環(huán)境下存在弊端。美術(shù)統(tǒng)考都是固定素描、色彩、速寫三個(gè)科目，藝術(shù)院校自行組織的招生考試也只是大同小異，稍作區(qū)別。最后以專業(yè)課和高考文化課按不同的比列分?jǐn)?shù)相加從高到低進(jìn)行錄取，選撥機(jī)制單一。而許多考生為了能考上大學(xué)，往往通過參加藝術(shù)培訓(xùn)班集訓(xùn)的方法走捷徑，部分考生選擇美術(shù)之路也只是迫于文化課成績(jī)差，加上一些高校盲目擴(kuò)大招生，降低了對(duì)考生的錄取標(biāo)準(zhǔn)，這些都造成了藝術(shù)生源質(zhì)量不高。

（二）教學(xué)培養(yǎng)方案存在西化傾向

近年來，中國(guó)畫教學(xué)不注重培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)，教學(xué)方案多以素描、色彩等與西方藝術(shù)課程類似的技法課為主，不注重中國(guó)畫要義的培養(yǎng)，這也使得學(xué)生對(duì)于國(guó)畫精髓理解膚淺，也就不能創(chuàng)作出有價(jià)值的中國(guó)畫作品。

（三）教學(xué)重技法、輕理論，傳統(tǒng)精神文化教學(xué)缺失

部分中國(guó)畫教師授課時(shí)往往注重學(xué)生技法能力的培養(yǎng)，過多的把物相的精準(zhǔn)訓(xùn)練確定為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，占用大量課時(shí)，卻耽誤了學(xué)生的筆墨訓(xùn)練。課堂教學(xué)也不注重傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生只要具備了扎實(shí)的繪畫基本功，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，導(dǎo)致傳統(tǒng)精神文化教學(xué)的缺失。

二、中國(guó)畫教學(xué)改革的策略

（一）完善健全藝術(shù)生入學(xué)考試制度，提高生源質(zhì)量

提高藝術(shù)生的生源質(zhì)量才能為今后教師的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，這就需要完善健全藝術(shù)生入學(xué)考試機(jī)度，確立合理的人才選撥模式。而作為中國(guó)畫專業(yè)的入學(xué)考試科目，要與設(shè)計(jì)專業(yè)的入學(xué)考試有所區(qū)別，要按照中國(guó)畫畫種的特點(diǎn)設(shè)置考試科目，如入學(xué)考試可以增設(shè)書法、線描、中國(guó)畫概論等相關(guān)考試科目，同時(shí)考察學(xué)生的繪畫基本功和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。多角度、多側(cè)面的考察學(xué)生的整體素質(zhì)，更有利于選撥出一批優(yōu)秀的中國(guó)畫接班人。生源質(zhì)量提高了，教師的教學(xué)質(zhì)量也將上升到一個(gè)新的高度。

（二）尊重中國(guó)畫教學(xué)規(guī)律，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

1.借古開今，臨摹為先

中國(guó)畫教學(xué)，臨摹是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生熟練掌握古人的表現(xiàn)技法、用筆模式和創(chuàng)作手法將為學(xué)生今后的中國(guó)畫創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要想借好古，需要教師做好充足的備課，不僅要廣泛涉獵文史哲等方面的國(guó)學(xué)知識(shí)，還需要對(duì)臨摹的古畫有一個(gè)全面的了解，有個(gè)人獨(dú)到的見解。畫家的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作步奏、設(shè)色技法、時(shí)代背景等方面都要能夠跟學(xué)生深入講解。通過讓學(xué)生欣賞、臨摹古人的經(jīng)典畫作，引導(dǎo)學(xué)生感悟中國(guó)畫所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，體會(huì)其中的氣韻生動(dòng)、骨法用筆，把握其中的審美意味，如此，方能達(dá)到教學(xué)目的。

2.外師造化，重視寫生

中國(guó)畫寫生是培養(yǎng)學(xué)生正確觀察方法和創(chuàng)作能力的重要途徑。中國(guó)畫寫生與西方繪畫寫生在觀察方法、繪畫技巧和繪畫材料的選擇上都有本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)畫寫生講究“外師造化，中得心源”，意思就是寫生過程中要尊重客觀物體的真實(shí)性，但是更重要的是表現(xiàn)畫家內(nèi)心情感的主觀世界“，寫生”實(shí)為“寫心”。而且中國(guó)畫采用的是散點(diǎn)透視法，與學(xué)生平時(shí)素描、色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練所采用的觀察方法不一樣。因而在寫生課教學(xué)中，教師要先行示范，讓學(xué)生了解中西繪畫的區(qū)別，使學(xué)生能夠掌握中國(guó)畫特有的觀察方法和繪畫技法并運(yùn)用到創(chuàng)作中去。

3.書畫同源，以書入畫

元代書畫家趙孟頫提出了“書畫同源”的觀點(diǎn)，他在《秀石疏林圖》上題詩“：石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同。”表達(dá)的意思就是繪畫與書法具有相通性，存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系。書法用筆的輕重緩急、濃淡干濕、起承轉(zhuǎn)合實(shí)則也是中國(guó)畫的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了畫者對(duì)使用毛筆的熟練程度。因而，教師要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書法的基本功訓(xùn)練，以書入畫，定能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（三）補(bǔ)救文化缺失，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美意識(shí)

畫家有畫家的情懷，一個(gè)沒有文化的人是成不了畫家的。縱觀歷代名家，都留下了諸多寶貴的精神文化財(cái)富。諸如朱景玄《唐朝名畫錄》、謝赫的《六法論》、宗炳的《畫山水序》等等，這些寶貴的畫學(xué)、畫論既有繪畫技法的闡述，也有審美意識(shí)的表達(dá)。在中國(guó)畫教學(xué)中，教師可以靈活調(diào)整課時(shí)比例，增加學(xué)習(xí)畫論課時(shí)，讓學(xué)生多讀多思，領(lǐng)悟這些上乘的審美標(biāo)準(zhǔn)，從而提高學(xué)生的人文精神和審美意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：劉戈（1978-），男，湖南永州人，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：中國(guó)畫創(chuàng)作與研究。