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文學(xué)作品中的情感價值淺析

2020-11-23 06:31:33劉光虎
北方文學(xué) 2020年20期

劉光虎

摘 要:在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展之下,文學(xué)作品所具備的情感內(nèi)涵越來越豐富。在當(dāng)代人們注重文化發(fā)展和文明社會建設(shè)的背景之下,對于文學(xué)作品的研究也越來越深入,本文從闡述文學(xué)作品中情感價值角度著手,對當(dāng)代文學(xué)作品中情感價值體現(xiàn)展開深入的分析與探究。希望文章的分析內(nèi)容,能夠幫助更多人欣賞文學(xué)作品中所蘊含的情感藝術(shù)美。

關(guān)鍵詞:文學(xué)作品;文學(xué)價值;情感價值

當(dāng)前社會發(fā)展的速度比較快,人們的生存環(huán)境也得到了較大的改善。同時,在經(jīng)濟呈現(xiàn)出全球化發(fā)展的態(tài)勢之下,文化也形成了全球化傳播的模式。在這樣的狀況之下,有較多的優(yōu)秀文學(xué)作品出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中,而不同的作品由于所處時代歷史背景不同,反映出人們的情感和所推崇的情感價值也存在較大的差異性。

一、文學(xué)作品中的情感價值概述

(一)文學(xué)作品文學(xué)價值內(nèi)涵

文學(xué)作品通常都具有較高的文學(xué)價值,而文學(xué)價值便是作品當(dāng)中核心的思想和精神價值。通常情況下,文學(xué)作品當(dāng)中的價值都是構(gòu)建在道德體系之上,也會受到道德體系的約束,即便如此,很多道德體系基礎(chǔ)之上的內(nèi)容仍然是文學(xué)作品當(dāng)中所囊括的核心內(nèi)容[1]。一些具有較高思想品德的學(xué)者在作品當(dāng)中所表達出的道德內(nèi)容也會有較高的層次,這樣能在一定程度上突破原有的道德體系,讓道德體系更加完善和豐富。

(二)文學(xué)作品的情感價值內(nèi)涵

情感價值和意識形態(tài)存在著緊密的關(guān)聯(lián),從意識形態(tài)層面來看待日常的事物,能夠更好地解讀人生和生活,很多文學(xué)作家在對作品進行創(chuàng)作時。情感價值是寫作時必備的一種習(xí)慣性思維,這種思維影響之下,對事物的看法和評價會有不同的觀點[2]。由于人與人之間對待事物的看法存在很大的不同,在多個作家的文學(xué)作品當(dāng)中,也會出現(xiàn)對同一個事物不同的看法和評價標(biāo)準(zhǔn),這種體現(xiàn)情感價值的通常都與傳統(tǒng)的思想和觀點存在很大的不同,也能在一定程度上突破人們思想和情感的想象固有界限。

目前文學(xué)作品當(dāng)中的主題,對于多數(shù)讀者來說都是能夠被接受的。不同的社會背景和歷史階段,很多作品所表達出的文學(xué),情感價值和意識形態(tài)不被接受,甚至還會出現(xiàn)一些另類的看法。但是在時過境遷之后,再對一些文學(xué)作品進行分析和解讀,能夠?qū)Ξ?dāng)中所具有的一些創(chuàng)新文學(xué)價值和情感價值吸引,進而能夠有不同的反思和反饋[3]。這就使得在對文學(xué)作品進行分析時,應(yīng)當(dāng)對文學(xué)作品的文學(xué)價值和情感價值進行詳細的分析,也要對作品所創(chuàng)作的所屬時代有一定的了解,這樣才能夠真正地理解。

(三)文學(xué)作品中的情感價值分析的必要性

通過上文的分析可以了解到,情感的展現(xiàn)與作者所處的歷史時代和當(dāng)時的社會形態(tài)存在緊密的關(guān)系,為此在對一些作品進行解讀時,民眾可能會受到一些不良思想的影響,進而追求一些孤僻性和冷漠性的情感。這樣不利于人們對文學(xué)作品的學(xué)習(xí),也不利于民眾的身心健康。社會主義精神文明在建設(shè)過程中不僅要囊括多方面的文學(xué)作品,也要接受一些不同時期歷史下的意識形態(tài)作品,去其糟粕,用其精華屬于當(dāng)前社會主義精神文明建設(shè)的要點內(nèi)容和遵循的必要性原則。因此,文學(xué)作品情感價值分析,能夠幫助更多開展精神文明建設(shè)的人員明確一些優(yōu)秀的情感價值,同時也能夠讓民眾了解到一些正確的情感價值和積極的情感價值。

二、當(dāng)代文學(xué)中作品情感價值體現(xiàn)與分析

(一)當(dāng)代文學(xué)作品情感背景和起源

當(dāng)代文學(xué)作品情感表達方面,表達的方式和表達的內(nèi)容都具有多樣性的特征,這使得文學(xué)作品當(dāng)中的情感價值非常復(fù)雜,并且存在不明朗的狀況。這是由于在多數(shù)文學(xué)作品當(dāng)中,作家如若想打破時間和時代的束縛,讓情感意識超脫出來,就會產(chǎn)生一種獨立或者是反教條的情感意識,現(xiàn)也會使得作品當(dāng)中的一些多樣化情感迸發(fā)出來也讓情感更加復(fù)雜。

(二)當(dāng)代文學(xué)作品情感描述與表達特征

當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中,描寫情感方面的歷程呈現(xiàn)出了多樣性和復(fù)雜性,不僅有對愛情的覺醒,例如一些田園牧歌式的愛情,同時還有一些革命與烈火當(dāng)中的愛情。受到西方文學(xué)思潮的影響之下,我國不同時期的社會文化環(huán)境發(fā)生了較大的變化。尤其是在五四運動之后,文學(xué)作品當(dāng)中的自我情感逐漸體現(xiàn)出來,這一時期的文學(xué)作品具有較強的歷史感和現(xiàn)實感,很多文學(xué)作品的內(nèi)容表現(xiàn)出的愛國情懷比較濃烈,并且具有嚴(yán)肅性。具有與以往我國傳統(tǒng)文學(xué)作品所不同的開放性風(fēng)氣。很多作品都是從人類意義探索方面體現(xiàn)出作者的價值觀念,同時也體現(xiàn)出了文學(xué)作者的情感價值,這樣使得越來越多的學(xué)者對于更高層次的情感價值進行了探究和深思,特別是對于人性方面的思索更加深入。

另外,在文學(xué)表達方式方面還存在著一些有較大爭議的藝術(shù)表現(xiàn)手段。比如,一些并不屬于藝術(shù)手段,甚至被許多人認為是嘩眾取寵的文學(xué)作品。還有一些頹廢感情的作品也被人們所喜愛,但是也能表達出部分人在日常生活當(dāng)中有不同的情感形態(tài),因此對于不同的文學(xué)作品會達到共鳴的狀況。這樣便會使得很多文學(xué)作品具有較強的社會性倫理性,也展現(xiàn)出了自我覺醒和自身所具備的情感價值。文學(xué)層次方面,在情感多元化與多樣性方面有較大影響。但是很多學(xué)者在呈現(xiàn)出一些多元化的作品時,便會受到一些權(quán)威人士的批評或者是奚落。文學(xué)作品出現(xiàn)之后,必然會有其存在的意義。不同的歷史形態(tài)和不同的人類發(fā)展階段,都會有差異性的情感變化,即便是個體,在成長過程當(dāng)中也會有一些積極情感和消極情感,因此對于不同的情感形態(tài)應(yīng)當(dāng)不予否定,這樣才能展現(xiàn)出人情感的立體化特征,讓文學(xué)作品具有了較大的活力。

(三)當(dāng)代文學(xué)作品情感價值表現(xiàn)的類別

文學(xué)作品當(dāng)中情感價值體現(xiàn)基本上是一種以本能的方式來展現(xiàn)的,在當(dāng)代很多情感價值明顯的作品,能夠涉及多種多樣的內(nèi)容。當(dāng)代文學(xué)作品情感價值表現(xiàn)的類別有:第一,部分文學(xué)家在對作品進行創(chuàng)作時,有意地不對人們生活當(dāng)中美好和樂趣的部分進行描寫,這樣的作品展現(xiàn)出了作者自身的價值觀念,同時會展現(xiàn)出了不同的情感價值,這類作品能夠清晰地呈現(xiàn)出獨特的情感價值,特別是對于當(dāng)今社會生活的人們而言,在迫切追求利益化的狀況之下,必然會存在一些消極的情感和生活的壓抑感。而文學(xué)作品當(dāng)中如若能夠呈現(xiàn)這些情感內(nèi)容,能夠與讀者在情感方面達到共鳴,因此也會受到民眾的追捧[4-5]。

第二,傳統(tǒng)文化或者歷史類別的文學(xué)作品。在當(dāng)前人們注重一些新思想和新思潮的發(fā)展過程當(dāng)中,有一批學(xué)者比較關(guān)注對傳統(tǒng)文化的分析和古代歷史的描寫。其中,在當(dāng)代的文學(xué)作品《萬古江河》中,詳細地闡述出我國歷史發(fā)展的各個階段以及特征,并且闡述出我國與一些西方歐洲國家在歷史發(fā)展過程當(dāng)中存在差異性。我國雖然幾經(jīng)朝代更替和戰(zhàn)爭,但是最終都能達到統(tǒng)一,與我國使用的文字存在很大的關(guān)聯(lián)。在西方國家使用的文字為字母,我國使用的文字是漢字,這樣便在一定程度上促進了民族的融合和文化的融合,繼而會讓我國一直都處于一個完整的整體。這樣的文學(xué)作品在出現(xiàn)之后會激發(fā)起較多國民的推崇,也能夠從中體驗到作者所表述出對祖國的熱愛。這一積極情感價值的體現(xiàn)能夠讓讀者在讀后和作者的情感達成共鳴,進而更加增強自身的愛國情感。

三、結(jié)論

綜上所述,文學(xué)作品是用形象來映射出社會生活的意識形態(tài)。因此,文學(xué)作品的創(chuàng)作來源于生活,并且也會投放到生活當(dāng)中去影響更多人。在這樣的狀況之下,文學(xué)作品必然會受到特定時期社會生活和一些環(huán)境的影響,因此具有階段性的社會屬性以及文化特性,同時也會蘊含獨特的情感價值。對于教化民眾滌蕩人們的心靈感受到重要的社會作用。

參考文獻

[1]羅功宇.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的情感價值分析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,13(19):78.

[2]由海珍.現(xiàn)當(dāng)代外國文學(xué)作品中的情感價值分析[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報,2019,35(12):44–45.

[3]王騰威.淺議現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中情感價值的失范與失落[J].明日,2019(21):137–138.

[4]譚慶秋.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的情感價值探析[J].文淵(高中版),2018,10(12):133.

[5]紀(jì)雨含.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的情感價值探究題[J].北方文學(xué)(下旬刊),2019,10(11):52.

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