究竟誰才是真正的主角

卞海松

摘 要：高中教材《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選）里的主角人物藺相如在司馬遷的筆下栩栩如生、光芒閃耀，在大爭之世不僅展現(xiàn)了自我的才能和價(jià)值，甚至左右了時(shí)代風(fēng)云。如果跳出《史記》，在時(shí)代大背景下，讀者將看到左右時(shí)代風(fēng)云的可能不是他，那段歷史的真正主角或許另有其人。

關(guān)鍵詞：《廉頗藺相如列傳》;藺相如;秦昭王;時(shí)代背景

司馬遷的《史記》是歷史類書籍中最具文學(xué)性的作品，所謂“史家之絕唱，無韻之離騷”。其人物形象的塑造尤其突出，妍媸畢露已經(jīng)不足以修飾，淋漓盡致也失之偏頗。《史記》中的人物往往妍媸皆具，刻畫筆法也精彩紛呈，該淋漓時(shí)即淋漓，該隱晦時(shí)即隱晦。面對(duì)較為隱晦的人物形象，我們只有跳出某篇，甚至跳出整部書之外，才能窺得真相。

《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選）是全書的著名篇章選段，該選段為歷代文人墨客、經(jīng)史學(xué)家所津津樂道。大部分人對(duì)藺相如的智勇雙全、忠君愛國贊頌不已，對(duì)廉頗的爽直果決、坦蕩無私敬佩有加。少部分人從個(gè)人利益、人物內(nèi)心世界關(guān)照藺相如，得出不同見解。但總體看來，幾乎都認(rèn)為藺相如是全篇主角，而廉頗、秦昭王等配角很好地襯托出了主角或光輝、或暗淡的形象。

筆者以為文章選段部分里襯托藺相如的不是廉頗，因?yàn)閮烧咧辉凇柏?fù)荊請(qǐng)罪”里有直接對(duì)話，僅一小段完全起不到全篇映襯的作用。在選段全篇都出現(xiàn)的只有兩人——藺相如和秦昭王，秦昭王在“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”直接登場，在“負(fù)荊請(qǐng)罪”中間接出場。筆者更加認(rèn)為主角既不是藺相如，更不是廉頗，而是這位看起來色厲內(nèi)荏、節(jié)節(jié)敗退的秦昭王。

在“完璧歸趙”中，秦國請(qǐng)求以十五座城池交換和氏璧。在趙國看來，秦國不值得信任，首先條件優(yōu)厚得不真實(shí)，和氏璧確實(shí)珍貴，但在戰(zhàn)國大爭時(shí)代以十五座城池的廣大領(lǐng)土來換一塊美玉，未免顯得過于兒戲;其次即使換來十五座城池，很可能也是暫時(shí)的，秦國隨時(shí)可以奪回;唯一的可能只能是“徒見欺”。為了不給對(duì)方動(dòng)武的借口，趙國不得不答應(yīng)交換，可是如果被欺騙將意味著使得趙國君臣受到極大的羞辱。因此，這個(gè)出使任務(wù)的實(shí)質(zhì)就是既要避免開戰(zhàn)，也要維護(hù)國家尊嚴(yán)。藺相如坦然接受了這個(gè)讓趙國上下看起來不可能完成的任務(wù)。

此刻藺相如胸有成竹之智、擔(dān)當(dāng)敢為之勇、披肝瀝膽之忠的形象特點(diǎn)已經(jīng)展露無遺，隨后的無中生有“白璧指瑕”，反客為主“賺回玉璧”，將計(jì)就計(jì)“答應(yīng)交換”，緩兵之計(jì)“齋戒九賓”，最終暗度陳倉“完璧歸趙”，把其智、勇、忠更加淋漓地表現(xiàn)出來。看到此處，讀者不免為之心神蕩漾、心馳神往，為藺相如的才智勇氣所折服。從描寫文字的篇幅和表面來看，他確實(shí)是唯一的主角。但跳出這一章節(jié)，站在那個(gè)時(shí)代的大背景下，可能需要進(jìn)行更為深入的解讀了。

公元前283年，秦國進(jìn)攻魏國。以東方霸主自居的趙惠文王立即派出十萬軍隊(duì)援救魏國，燕國也派兵策應(yīng)趙國，秦軍不得已退兵。此事標(biāo)志著趙國已成為秦國東進(jìn)的最大障礙，秦、趙從此拉開了對(duì)抗的大幕。秦國在東進(jìn)為趙所挫后，決心全力與趙較量。秦昭王先與楚國協(xié)調(diào)好了兩國關(guān)系，以穩(wěn)定進(jìn)攻趙國的側(cè)翼;接著秦國又拉攏韓、魏實(shí)施連橫的策略，以孤立趙國，使趙國的盟友只剩下一個(gè)燕國。“完璧歸趙”發(fā)生時(shí)，正處于秦國因面對(duì)戰(zhàn)場上的得不償失，而打算先從外交上孤立趙國的階段。

“完璧歸趙”中秦昭王表現(xiàn)得非常詭異。“傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲”[1]反映出對(duì)趙國的傲慢無禮;“召有司案圖，指從此以往十五都予趙”[2]卻又顯示一定的誠心誠意;“齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷”[3]，欲“如約”交換得到和氏璧，更是誠意十足;習(xí)慣于欺騙他國的秦王卻在“白璧指瑕”時(shí)被欺騙、“齋戒九賓”后被欺騙，隨時(shí)可能爆發(fā)怒火，卻攔著想要懲治藺相如的秦國將相，忍住心中的怒火禮待趙使藺相如。這樁史上重量級(jí)的交換最終就是“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”[4]——不了了之。

英明神武、雄才大略的秦昭王，步步退讓，明知受騙卻忍氣吞聲，禮待有加。“物之反常者為妖”，從不了了之的結(jié)果來看，秦昭王的真實(shí)目的并非和氏璧;從時(shí)代大背景來看，秦昭王提出以十五座城換和氏璧，表面上是一種外交訛詐，實(shí)際目的則是在外交上孤立趙國。這次交易沒有完成，從事件整個(gè)過程看，是藺相如違約在先，說明趙國背信棄義，缺乏誠信。秦國可以此在政治道義層面打擊、孤立趙國。在已經(jīng)達(dá)到這一目的后，秦昭王并不滿足，繼續(xù)試探趙國。他的步步退讓、忍氣吞聲給予趙使禮遇，顯示出秦國確實(shí)只在乎寶璧而非土地，態(tài)度真誠。以此表明秦國不會(huì)輕啟戰(zhàn)端，進(jìn)而麻痹趙國。但是完璧歸趙的第二年（公元前281年）“秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬人”[5]，秦昭王并沒有再提交換或者索要和氏璧的事情，選擇直接開戰(zhàn)，這說明他的目的根本不是和氏璧，用十五座城來換和氏璧根本就是充滿政治考量與訴求的外交戰(zhàn)略。他的退讓畏縮襯托了藺相如的大智大勇，但他退讓畏縮的反常行為卻源自對(duì)兩國局勢的掌控和設(shè)計(jì)，從這個(gè)角度來說，藺相如只是靚麗精致的木偶，秦昭王才是提線人。

“澠池之會(huì)”時(shí)，從選段的文字表面看，藺相如再次展現(xiàn)了智慧、勇氣和忠誠，在藺相如的光輝形象的襯托之下，秦昭王的前倨后恭表現(xiàn)出了色厲內(nèi)荏、膽怯懦弱。如果放到時(shí)代大背景之下觀察揣摩，可能會(huì)有另一番意味。

此時(shí)南方強(qiáng)國——楚國乘秦、趙陷入戰(zhàn)爭的泥潭時(shí)，在公元前279年向秦進(jìn)攻，奪回了黔中郡，并且攻入秦國的巴郡，占領(lǐng)了枳城。秦國的后方走向丟失的險(xiǎn)境。在后院起火的情況下，秦也無心再與趙國相爭，趙國跟秦國作戰(zhàn)，此時(shí)也僅剩招架之功，共同的需要使雙方坐到了一起，在澠池進(jìn)行和談。

兩國和談，尤其是剛從戰(zhàn)場下來的兩國，當(dāng)然不會(huì)氣氛和諧、其樂融融，都需要在政治上壓著對(duì)方的勢頭，這是外交常理。于是秦昭王提出傲慢的要求，讓趙王鼓瑟，這不是秦昭王沒有修養(yǎng)，而是要在趙國身上立威，讓趙國在秦國與楚國交戰(zhàn)時(shí)，不敢主動(dòng)進(jìn)攻，確保與楚國開戰(zhàn)后秦國的東方能夠平靜安定。藺相如身為趙臣當(dāng)然需要挽回國家尊嚴(yán)，因此不惜“以頸血濺大王”，用性命威脅秦王，使得秦王被迫退讓。秦王雖“怒，不許”“不懌”，但終究退讓，秦王的退讓也是妥協(xié)，因?yàn)檫@次澠池會(huì)，他的戰(zhàn)略是必須震懾、拉攏趙國，為和楚國決戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

秦昭王的戰(zhàn)略需要決定了在澠池之會(huì)上，必須軟硬兼施，穩(wěn)住趙國，絕不會(huì)與趙國決裂。“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)”[6]。貌似秦國畏懼趙國，其實(shí)此句正反映了趙國面對(duì)秦國時(shí)那種面對(duì)強(qiáng)敵、草木皆兵的畏懼心理。其實(shí)此刻即使趙國不設(shè)兵，秦國也不愿動(dòng)。藺相如本就不凡，又正逢其時(shí)，于是成就了一番美名。

前面兩個(gè)歷史事件都用秦昭王的忍氣吞聲、膽怯懦弱襯出了藺相如的智勇雙全。但秦王真的這么不堪嗎？“負(fù)荊請(qǐng)罪”一段中，當(dāng)藺相如的門客們?nèi)淌懿涣肆H的傲慢，打算告辭離開他時(shí)，主從之間的對(duì)話恰恰反映了在那個(gè)風(fēng)起云涌的大時(shí)代中秦王的真正形象——“曰：‘公之視廉將軍孰與秦王？曰：‘不若也。相如曰：‘夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？”[7]

創(chuàng)作《史記》時(shí)秉持“實(shí)錄”精神的司馬遷出于對(duì)藺相如這類智勇出眾的人才的敬仰推崇，不免流露出一定的主觀傾向。但其“實(shí)錄”之筆記載的這段對(duì)話恰恰告訴了我們——原來，色厲內(nèi)荏、忍讓退縮的“配角”秦昭王擁有遠(yuǎn)超戰(zhàn)國名將廉頗的威風(fēng)，擁有變幻風(fēng)云的雄才大略，是那個(gè)大時(shí)代的主角。他的色厲內(nèi)荏是虛假偽作，他的忍讓退縮是權(quán)宜之計(jì)，他一切的言行舉止根源于國家利益需要，隨天下大勢的變化而改變，他的反常表現(xiàn)只是為了順應(yīng)甚至設(shè)計(jì)未來的天下大勢。才能出眾的“主角”藺相如只是“躬逢其盛”罷了。

參考文獻(xiàn)

[1][2][3][4][5][6][7]司馬遷著，李翰文編.史記[M]. 北京：北京聯(lián)合出版公司，2016：2196–2202.