探析霍去病墓石雕的藝術(shù)風(fēng)格

李靜榮 王堯申

摘要：漢朝的雕塑作品以巖石為主要材料，霍去病墓石雕是其中的代表作品。文章通過(guò)探究霍去病墓石雕的歷史淵源，分析了主體雕塑“馬踏匈奴”的表現(xiàn)內(nèi)容，重點(diǎn)闡述了霍去病墓石雕的藝術(shù)風(fēng)格。希望通過(guò)本課題的研究，使讀者了解漢代雕塑藝術(shù)品的風(fēng)格特色，激起人們對(duì)于古代藝術(shù)品的探討與關(guān)注。

關(guān)鍵詞：霍去病墓石雕;藝術(shù)風(fēng)格;馬踏匈奴

中圖分類(lèi)號(hào)：J314.3?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0026-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.016

一、建立霍去病墓石雕的歷史淵源

霍去病是西漢的大司馬驃騎將軍，他懂得用兵，善用策略。西漢時(shí)期，經(jīng)常有匈奴侵犯漢朝疆域造成一定程度的禍患?；羧ゲ≡谑藲q時(shí)，便主動(dòng)隨大將軍衛(wèi)青出征抗擊匈奴。多次英勇善戰(zhàn)的霍去病在第二年奪取下匈奴的居住地祁連山，占據(jù)了重要的交通要道河西走廊，為絲綢之路的開(kāi)辟打下基礎(chǔ)。霍去病做出的卓越貢獻(xiàn)使得漢武帝統(tǒng)治時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，政治穩(wěn)定，國(guó)家主權(quán)得到了維護(hù)。

霍去病去世時(shí)年僅二十四歲。漢武帝為歌頌霍去病的豐功偉績(jī)，同時(shí)表達(dá)對(duì)霍去病的敬重惋惜之情，賜予霍去病陪葬其陵寢的資格，給霍去病興建了形似祁連山的陵墓。在陵墓上放置了一些雕塑作品。

二、主體雕塑“馬踏匈奴”

霍去病墓的雕刻以石雕為主，有馬踏匈奴、躍馬、臥牛、伏虎、野豬等十四件作品?！榜R踏匈奴”是霍去病墓石雕中最具代表性的作品。

“馬踏匈奴”用簡(jiǎn)練、象征性的表現(xiàn)手法對(duì)戰(zhàn)馬和匈奴進(jìn)行雕刻。雖沒(méi)出現(xiàn)馬背上的霍去病將軍，卻通過(guò)高大的戰(zhàn)馬、做無(wú)畏掙扎的匈奴的塑造，生動(dòng)的還原了霍去病將軍馳騁沙場(chǎng)抗擊匈奴的場(chǎng)景。“馬踏匈奴”石刻意味著祁連山之戰(zhàn)的勝利，通過(guò)刻畫(huà)匈奴倔強(qiáng)的反抗說(shuō)明了霍去病及各將士為取得戰(zhàn)役勝利而付出的努力，強(qiáng)調(diào)了勝利來(lái)之不易，同時(shí)警示后人在面對(duì)敵人時(shí)要時(shí)刻保持警惕，在戰(zhàn)場(chǎng)上不能有一刻的松懈。

三、霍去病墓石雕的藝術(shù)風(fēng)格

霍去病墓石雕的藝術(shù)風(fēng)格集中表現(xiàn)為：依石造型;應(yīng)用多種技法和塑造方法;以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，雕塑風(fēng)格呈現(xiàn)寫(xiě)意的氛圍。

依石造型是指霍去病墓的雕塑借助自然界中的天然石頭進(jìn)行雕刻，不多加修飾，呈現(xiàn)渾然天成的狀態(tài)。藝術(shù)家們?cè)谶x材時(shí)就充分考慮每個(gè)石頭的形狀和肌理，依據(jù)石頭的特性進(jìn)行簡(jiǎn)潔的塑造?；羧ゲ∧故裰械摹笆堋本鸵罁?jù)蛙的外形特點(diǎn)選取的扁平的方形石頭，對(duì)蛙的頭部進(jìn)行了刻畫(huà)，身體保持著石頭原有的肌理未對(duì)其進(jìn)行明顯的雕刻。對(duì)“伏虎”進(jìn)行雕刻前，藝術(shù)家選取的是不規(guī)則且有明顯起伏變化的長(zhǎng)方形石塊，虎頭與脖頸連在一起，虎尾經(jīng)線性雕刻后順勢(shì)擺在背上，表現(xiàn)出虎桀驁不馴的特點(diǎn)。

應(yīng)用多種技法和塑造方法：霍去病墓石雕在技法表現(xiàn)上將線、面、浮雕、圓雕相結(jié)合，增強(qiáng)了雕塑形體的重量感和呈現(xiàn)視覺(jué)上的張力，使石塊保持自然狀態(tài)的同時(shí)增加了藝術(shù)的美感。

石塊的塑造采用了夸張、對(duì)比、簡(jiǎn)練的方法?？鋸埵侵笇?duì)事物的某一特征進(jìn)行夸大或縮小的處理。在霍去病墓雕塑中的“野豬”，藝術(shù)家對(duì)“野豬”刻畫(huà)時(shí)將它的鼻子、嘴巴就進(jìn)行了夸大加長(zhǎng)，耳朵進(jìn)行了縮小，將“野豬”創(chuàng)造成一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備伺機(jī)而動(dòng)的狀態(tài)，給人陷入無(wú)限想象之中;對(duì)比是將兩個(gè)不同的物體或相同物體的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)比，讓觀者分清事物的好壞，突出實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)的效果。主體雕塑“馬踏匈奴”就是應(yīng)用了這樣的表現(xiàn)手法，將戰(zhàn)馬與匈奴置于統(tǒng)一的戰(zhàn)斗環(huán)境當(dāng)中。戰(zhàn)馬的無(wú)裝備對(duì)比匈奴手中的弓、箭，戰(zhàn)馬的鎮(zhèn)定自若對(duì)比匈奴反抗的慌亂，以靜制動(dòng)。借“馬踏匈奴”這一具體化的形象塑造，突出表現(xiàn)霍去病將軍在戰(zhàn)斗過(guò)程中的英勇。除此之外，在戰(zhàn)馬與匈奴的位置對(duì)比上，說(shuō)明了戰(zhàn)斗的勝利方;霍去病墓雕塑最直觀的表現(xiàn)手法就是簡(jiǎn)練，對(duì)動(dòng)物的形體沒(méi)有細(xì)致刻畫(huà)而是大致進(jìn)行了概括，無(wú)多余的修飾。如“蟾”這一雕塑作品，只對(duì)眼睛、鼻孔、嘴下部分用簡(jiǎn)單的線條刻畫(huà)，整體高度概括形體特征，呈現(xiàn)樸素又大方的特點(diǎn)。

以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，雕塑風(fēng)格呈現(xiàn)寫(xiě)意的氛圍。以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)是指霍去病墓雕塑所刻畫(huà)的所有動(dòng)物、人物都是自然界中真實(shí)存在的物體。然而在具體表現(xiàn)語(yǔ)言上，不是對(duì)物體完全真實(shí)性的寫(xiě)照，而是藝術(shù)家通過(guò)對(duì)自然物體的觀察，加入自己主觀情感和精神層面的認(rèn)知進(jìn)去，達(dá)到“以形寫(xiě)神”的“寫(xiě)意”氛圍。

霍去病墓雕塑群是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早且較完整的石刻作品，在中國(guó)的雕塑史上占據(jù)著重要的地位。同時(shí)霍去病墓雕塑群屬于紀(jì)念性雕刻，通過(guò)它們能反映出西漢時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，能夠感受到當(dāng)時(shí)“厚葬”的風(fēng)俗禮儀?；羧ゲ∧故袼尸F(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格、民族精神、時(shí)代特色等一直影響著新時(shí)代的藝術(shù)家，激勵(lì)著他們尋求創(chuàng)造符合自身所處時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品。

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作者簡(jiǎn)介：李靜榮，女，吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院2018級(jí)碩士，美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：美術(shù)館管理應(yīng)用研究;王堯申，男，吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院2018級(jí)碩士，繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，研究方向：現(xiàn)代版畫(huà)語(yǔ)言研究。