中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的探索

文/ 張希瑋

通過(guò)思政教學(xué)，能不斷影響學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念以及思想意識(shí)形態(tài)，幫助學(xué)生增添更多的思想文化內(nèi)涵。中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化在五千年的變革中傳承了下來(lái)，在人們心中有著重要地位，將其融入高校思政教學(xué)中，對(duì)學(xué)生而言也有著潛移默化的影響[1]。現(xiàn)階段，高校思政教學(xué)需要重視優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的滲透。大學(xué)是學(xué)生從校園走向社會(huì)的重要過(guò)渡階段，有著承前啟后的作用，而思政教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)階段也有良好的引領(lǐng)作用，將中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)中，能起到事半功倍的教育效果[2]。此次就中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，通過(guò)豐富教材內(nèi)容、深挖傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新教學(xué)話(huà)語(yǔ)體系、實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，也讓傳統(tǒng)文化教育變得常態(tài)化，以此推動(dòng)思政教育的有效性。

一、中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題

（一）高校學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較為局限

就目前而言，許多高校學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的理解以及認(rèn)識(shí)較為局限，且關(guān)注度、重視度非常低：一方面，是受西方文化的影響；另一方面，是對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的了解甚少，因此無(wú)法準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價(jià)值與意義[3]。傳統(tǒng)文化在歷史變遷中保留下來(lái)，其包含的思想內(nèi)涵都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、探討。但學(xué)生受各種西方思潮的影響，傳統(tǒng)文化在思政教學(xué)中的滲透受到了一定的阻礙，導(dǎo)致中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化難以發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。

（二）高校滲透優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的力度不足

雖然許多高校都積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在思想政治教育中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，但由于思想政治教育的課程時(shí)間短，傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入少，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育效果并不如意。同時(shí)，高校所開(kāi)展的傳統(tǒng)文化教育缺乏一定的合理性、科學(xué)性、系統(tǒng)性，且傳授的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與實(shí)際課程較為不符，難以讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中留下深刻印象[4]。一些高校已經(jīng)意識(shí)到了傳統(tǒng)文化教育的重要性，卻并未重視思政教育與傳統(tǒng)文化的有效融合，忽略了思政教學(xué)在學(xué)生思想品質(zhì)中的指導(dǎo)作用，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透力度不足，思政教學(xué)效率難以提升。

二、中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的策略

（一）傳統(tǒng)文化內(nèi)容需與思政教材相結(jié)合

為了保證傳統(tǒng)文化能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)，教師在將中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)時(shí)，一定要保證傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與思政教材內(nèi)容相符，并有效結(jié)合在一起，通過(guò)教材引出傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化豐富、鞏固教材內(nèi)容，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育功能，提升思政教學(xué)的質(zhì)量，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵[5]。例如，教師在講授有關(guān)愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)容時(shí)，可適當(dāng)引入愛(ài)國(guó)人士的英勇事跡，傳播愛(ài)國(guó)、勇敢、無(wú)所畏懼的傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容聯(lián)想、找出相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并讓學(xué)生思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)存問(wèn)題，針對(duì)所提出的現(xiàn)狀進(jìn)行反思，查閱相關(guān)資料，做出教學(xué)反饋，進(jìn)一步加深中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的印象。這樣一來(lái)，學(xué)生不但能掌握所學(xué)課程，還能延伸知識(shí)，收獲更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，真正意義上實(shí)現(xiàn)教材與傳統(tǒng)文化的相結(jié)合，并促使學(xué)生主動(dòng)探索、分析、查閱、反思傳統(tǒng)文化的價(jià)值、精髓、意義，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，最大限度保證傳統(tǒng)文化教育的有效性。

（二）不斷豐富教材內(nèi)容，深入挖掘傳統(tǒng)文化

思政教學(xué)內(nèi)容多為理論知識(shí)，教師的授課方式較為單一，學(xué)生容易失去學(xué)習(xí)思政的興趣，這嚴(yán)重阻礙了思政教學(xué)質(zhì)量的提升。通過(guò)中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的融入，思政教學(xué)課堂可為學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也能為學(xué)生增加更多的教育知識(shí)，讓教學(xué)不再局限[6]。學(xué)生通過(guò)思政教育接觸中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，可深刻感受其中的精髓和民族氣息，被新內(nèi)容所吸引，逐漸提升學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在教授與 “天下興亡匹夫有責(zé)” 的內(nèi)容時(shí)，可利用互聯(lián)網(wǎng)播放有關(guān)革命烈士的戰(zhàn)爭(zhēng)視頻，增添紅色文化資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升每位學(xué)生的民族自豪感和自信感，堅(jiān)定自己的信念和理想，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)以及優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任。教師也可以在教學(xué)前，找出中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化與專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的多個(gè)契合點(diǎn)，收集相關(guān)的書(shū)籍，在課上為學(xué)生全面介紹我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與魅力所在，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心，引導(dǎo)學(xué)生課后積極閱讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過(guò)這樣的方式教學(xué)，不但能有效將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入思政教學(xué)中，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮最大，促使思政教育有效落實(shí)，保證教育工作的實(shí)效性。

（三）創(chuàng)新教學(xué)話(huà)語(yǔ)體系，讓傳統(tǒng)文化更為常態(tài)化

教學(xué)形式不是一成不變的，有學(xué)者指出：“語(yǔ)言可作為創(chuàng)造工具，讓知識(shí)變得生動(dòng)、有趣。” 以往的思政教學(xué)多是由教師在課堂上教授理論知識(shí)，學(xué)生死記硬背，這一枯燥的教學(xué)模式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[7]。現(xiàn)如今，教師想要將中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化知識(shí)融入思政教學(xué)中，可利用傳統(tǒng)文化改變思政教學(xué)話(huà)語(yǔ)體系創(chuàng)新教學(xué)形式。首先，通過(guò)中國(guó)風(fēng)格、特點(diǎn)提出教學(xué)新概念，多引用傳統(tǒng)文化話(huà)語(yǔ)培育、澆灌新話(huà)語(yǔ)構(gòu)成元素。例如，教師在提到我國(guó)的外交原則時(shí)，可通過(guò) “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎” 引出黨的外交政策；在解說(shuō) “一帶一路” 內(nèi)容時(shí)，可為學(xué)生講解 “立天下之大道” 內(nèi)涵等。其次，在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)，教師可適當(dāng)引用古代思想家或哲學(xué)家的名言警句、經(jīng)典成語(yǔ)或典故、耳熟能詳?shù)墓适隆⒅V語(yǔ)等，以此增強(qiáng)思政教育的滲透力，提升思政話(huà)語(yǔ)體系的感染力與穿透力。最后，教師要重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相結(jié)合，通過(guò)推陳出新、古為今用重構(gòu)思政教學(xué)話(huà)語(yǔ)，賦予傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，為學(xué)生傳播不一樣的傳統(tǒng)文化思想。教師在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)，一定要堅(jiān)持中西合璧、融會(huì)古今的基本原則，通過(guò)中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化知識(shí)創(chuàng)新思政教學(xué)話(huà)語(yǔ)，并利用警句格言、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)典故等烘托思政教育的藝術(shù)美，讓傳統(tǒng)文化教學(xué)變得常態(tài)化，使思政教學(xué)理論知識(shí)變得通俗易懂、豐富形象、生動(dòng)具體，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也毫不費(fèi)勁，最終可起到事半功倍的教學(xué)作用。

（四）合理利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境

中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化中包含了勤儉節(jié)約、仁義孝心、團(tuán)結(jié)互助等風(fēng)訓(xùn)，其可以提升我國(guó)的文化軟實(shí)力[8]。因此，教師在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)，不但要融入中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還需要重視學(xué)生民族、時(shí)代精神的培養(yǎng)，為國(guó)家軟實(shí)力的發(fā)展奠定更好的基礎(chǔ)。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所之一，而學(xué)校的校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)均影響著學(xué)生的三觀(guān)和思想意識(shí)。教師在開(kāi)展思政教育時(shí)，可向?qū)W校申請(qǐng)，舉辦一些傳統(tǒng)文化月、傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)文化朗誦比賽等活動(dòng)，甚至可以利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)假日舉辦傳統(tǒng)禮儀、美食制作、手工競(jìng)賽等活動(dòng)，不斷豐富學(xué)生的校園文化活動(dòng)，并讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，感受傳統(tǒng)文化的精髓、意義，最大限度弘揚(yáng)、傳承我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師也可以根據(jù)時(shí)令設(shè)計(jì)一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題，如班級(jí)傳統(tǒng)文化海報(bào)設(shè)計(jì)比賽、傳統(tǒng)文化作文比賽、思想品德評(píng)比活動(dòng)等，以此引導(dǎo)學(xué)生慢慢接受傳統(tǒng)文化思想，認(rèn)同傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展。

（五）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，探究民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中有著積極推進(jìn)的作用，也是校園文化活動(dòng)重要組成一部分。教師在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)，可適當(dāng)開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生制造更多的機(jī)會(huì)深入了解我國(guó)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。例如，教師可以利用周末、放假時(shí)間親自帶領(lǐng)學(xué)生到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族博物館、歷史博物館等參觀(guān)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。甚至教師可以組織學(xué)生進(jìn)行 “三下鄉(xiāng)”，探尋名勝古跡，親身接觸現(xiàn)存的民間傳統(tǒng)文化，并采訪(fǎng)、調(diào)研，再讓學(xué)生根據(jù)所經(jīng)歷的情況制作訪(fǎng)談報(bào)告，最后利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布自己的認(rèn)識(shí)與收獲，與他人分享，讓更多的人感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生能在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化所遺留下來(lái)的歷史感，進(jìn)一步理解我國(guó)社會(huì)主義理論體系和核心價(jià)值觀(guān)，并將所學(xué)思想、知識(shí)融入生活，獲得更優(yōu)秀的道德品質(zhì)，最終達(dá)到 “內(nèi)化于心、外化于行”，讓思政教學(xué)變得更為有意義。

三、結(jié)語(yǔ)

將中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)中，可讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，不斷影響學(xué)生的思想和行為，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。通過(guò)豐富教材內(nèi)容、深挖傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新教學(xué)話(huà)語(yǔ)體系、實(shí)踐活動(dòng)等方式能讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)文化的傳承，促使傳統(tǒng)文化教育更為常態(tài)化，最終保證思政教育的實(shí)效性。