課程思政理念下中職學(xué)校武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革研究

孫亞杰 開封市衛(wèi)生學(xué)校

為全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于思政教育的系列講話精神，全國各地發(fā)起以“課程思政”為主題的討論，并涌現(xiàn)出了一系列“三全育人”的優(yōu)秀典型實例。體育課程中的武術(shù)課是中國民族傳統(tǒng)體育項目的優(yōu)秀典型代表，武術(shù)在學(xué)校開展和生存的情況，對于民族文化的傳承、弘揚和復(fù)興有著重要的價值意義。本研究結(jié)合武術(shù)本身的客觀規(guī)律、民族信念、民族精神等自身的優(yōu)勢與課程思政實施路徑嘗試性研究，以發(fā)揮武術(shù)課程思政的育人功能?？傊?，新時代背景下我國中職武術(shù)教育所面臨的重要使命在于將學(xué)生思想政治教育中的愛國主義、公民道德、集體主義等內(nèi)容貫穿于中職武術(shù)教育中，以此來探究中職體育課武術(shù)教學(xué)的改革，從而為我們學(xué)校教育中“立德樹人”這一重要任務(wù)的實現(xiàn)提供保障。

一、課程思政的內(nèi)涵

課程思政，就是每一門科目中都要有價值觀、思想道德品質(zhì)、精神追求等方面的思想教育內(nèi)容，在學(xué)科長期的教學(xué)中，對學(xué)生的思想深刻的潛移默化的影響，從而使學(xué)生的思想品格和價值觀得到正確的培養(yǎng)和塑造，我們不能靠思政課育人，更要靠其他學(xué)科聯(lián)合起來一起育人，每門學(xué)科都要落實好自己的育人責(zé)任，把課程思政育人的理念落實在每一個學(xué)校，落實在每節(jié)課上。同時作為中職學(xué)校的老師，也要時刻發(fā)揮自己的育人作用，不僅要在課上育人，課下也要發(fā)揮育人功能，時刻做到停教不停育人職責(zé)。

二、課程思政的特點

把正確的思想觀念教給學(xué)生是課程思政的首要任務(wù)，課程思政的本質(zhì)就是一種教育。課程思政教育的成果不能靠考試卷或者其他的檢驗測試可以衡量的，這是在長期的教育教學(xué)和學(xué)校生活中逐漸培養(yǎng)形成的，在中職學(xué)校學(xué)科教育中教授專業(yè)知識和對學(xué)生的思想和道德品質(zhì)進行教育是同等重要的，這就要求我們在中職學(xué)校教學(xué)中各科老師都要進行學(xué)科育人，每項專業(yè)課學(xué)科更要進行學(xué)科育人，以大國工匠的精神要求學(xué)生學(xué)好技術(shù)本領(lǐng)，報效國家，建設(shè)國家。

三、“課程思政”理念下武術(shù)教學(xué)的目標

習(xí)近平總書記強調(diào)，發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力，創(chuàng)新靠人才。習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，教育的目標，必須把教育全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人作為育人的根本任務(wù)。育人為課程思政的目標，其方向指明了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的教育目的，是國家建設(shè)的目標要求?！罢n程思政”的提出即是要每位教師明確的認識到所有課堂都是以思政育人為教學(xué)目標，不能一刀切“二元論”的認為思想政治教育是思想政治理論課的事情，其他各科目教師同樣要做好育人的根本任務(wù)。武術(shù)教學(xué)同樣要響應(yīng)課堂思政的大形勢，要深入發(fā)掘武術(shù)課程的思政元素、思政功能，使思政教育、武術(shù)理論教育、武德修養(yǎng)教育等融入教學(xué)之中。把核心價值觀，把民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的理想、責(zé)任與擔當融入武術(shù)教學(xué)之中。

四、課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革的意義

作為中國的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀代表的武術(shù)，歷史悠久，博大精深。在幾千年的傳播和發(fā)展過程中，武術(shù)包含了儒家的思想，注重內(nèi)外重修。武術(shù)技藝高超只是一方面，個人道德方面的學(xué)習(xí)和提高，也顯得極為重要。這就要求在課程思政背景下，武術(shù)教學(xué)要緊跟時代步伐，把武術(shù)教學(xué)和課程思政結(jié)合起來，以此促進武術(shù)教學(xué)改革，促進武術(shù)的傳播和發(fā)展，同時也有利于學(xué)生的健康水平的提高。

（一）有助于貫徹課程思政的理念

許多思政元素蘊藏在武術(shù)中。比如，參加武術(shù)活動的練習(xí)者需要講武德，那么學(xué)校學(xué)生在進行武術(shù)的演練過程中學(xué)要學(xué)習(xí)基本的禮節(jié)和武德，這樣學(xué)生的思想道德觀念進一步得到加強，同時也能促進武術(shù)課在中職學(xué)校更好的開展。武術(shù)課開展課程思政育人模式，也能為武術(shù)注入新的血液，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供新的動力。

（二）有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)

武術(shù)是一種有身體參加的一種全身運動，通過學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能使身體得到鍛煉，同時學(xué)生的挑戰(zhàn)自我、吃苦耐勞的意志品質(zhì)也能得到加強，這對學(xué)生今后更好的發(fā)展有很大的幫助。武術(shù)中融合課程思政教學(xué)，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化博大精深的同時，道德品質(zhì)也得到教育，使學(xué)生的思政修養(yǎng)得到提高。學(xué)生在武術(shù)課中感受武術(shù)的獨特魅力，同時也有助于學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神

在人人都是記錄者、人人都是發(fā)聲者的現(xiàn)代媒體社會，每天都有巨量的信息在網(wǎng)上傳播，中職學(xué)生容易受到負面信息的影響，淡化信仰。在這種情形下對中職學(xué)生開展思想教育就顯得極其重要，通過武術(shù)這種中國傳統(tǒng)文化為載體對學(xué)生開展思政教育，就顯得特別的及時。通過了解武術(shù)的歷史和練習(xí)武術(shù)，可以增強學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的愛國主義精神。

五、中職武術(shù)教育課程思政的實施路徑探索

（一）教師要轉(zhuǎn)變觀念，提升素養(yǎng)

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表，其蘊含的傳統(tǒng)文也是極其豐富的，挖掘作為傳統(tǒng)武術(shù)課程中的思政元素，需要學(xué)校和體育老師共同努力，但是這種現(xiàn)象在學(xué)科教學(xué)中很少體現(xiàn)，如果需要在武術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)武術(shù)內(nèi)涵，作為老師應(yīng)該改變自己的觀念。首先老師要加強自身政治素養(yǎng)的提高，認識到課程思政的重要性，將課程思政和體育教學(xué)結(jié)合起來。培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，提升學(xué)生的民族自信心和自豪感，進而更好的實現(xiàn)課程教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）提高教師思想政治覺悟，建設(shè)高水平師資隊伍

教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，組織者與重要參與者，對于學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展至關(guān)重要。因此有必要建設(shè)一支高水平的師資隊伍，為中職武術(shù)教育課程思政實施效果的顯著提高提供足夠的人才保證。因而有必要加強武術(shù)任課教師教學(xué)技能的提升，然后在此基礎(chǔ)上，加強教師的思想政治教育。具體可以從以下幾個方面著手：一是要學(xué)習(xí)并貫徹“職教三十條”，深入“立德樹人”這一課程思政融合目標，最終實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展的人才的培養(yǎng)；二是加強教師對德育本質(zhì)、目的、價值等學(xué)理知識的教育，積極引入古今中外世界各個國家的德育實踐案例，通過案例的形式不斷深化教師對德育的認識，使教師充分認識到學(xué)校德育的重要價值。

（三）挖掘思政元素，合理設(shè)計課程思政教學(xué)內(nèi)容

在中職武術(shù)教學(xué)內(nèi)容中，武術(shù)學(xué)科教學(xué)和思政教育相結(jié)合的安排直接決定著武術(shù)課程思政的實施效果。因此，為了充分實現(xiàn)武術(shù)教育與課程思政的有機融合，首先。需要對武術(shù)中的思想政治教育元素進行充分挖掘，使學(xué)生的理想信念、優(yōu)良的道德品質(zhì)、正確的思想觀念、良好的政治素養(yǎng)等得到正確的培養(yǎng)。其次，以“立德樹人”這一根本任務(wù)為中心，以習(xí)近平總書記提出的“四個正確認識”為范疇，將思政元素與武術(shù)教學(xué)內(nèi)容進行有機融合，促進每個學(xué)生的思想水平、政治覺悟，道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)得到提升。例如，在設(shè)計教學(xué)大綱的過程中，應(yīng)該站在宏觀的角度對課程思政進行深刻認識，并將武術(shù)教育中的思政元素融入武術(shù)教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容中去，特別是在教學(xué)內(nèi)容方面可以先讓學(xué)生學(xué)會抱拳禮這一基本禮儀，學(xué)習(xí)抱拳禮的發(fā)展與內(nèi)涵。同時在武術(shù)技藝教學(xué)中，也可以通過講解傳統(tǒng)文化故事的方式以及富有情趣的語言激發(fā)學(xué)生對武術(shù)的探索興趣，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在設(shè)計教學(xué)進度的過程中，應(yīng)該根據(jù)新課程要求，有效整合教學(xué)方法與教學(xué)手段，教師在設(shè)計教案的過程中，應(yīng)該注意將思政元素與武術(shù)課程中的各個具體環(huán)節(jié)進行充分融合，如課程目標、教學(xué)準備、教材分析、教學(xué)重難點分析、學(xué)習(xí)情況總結(jié)等。

（四）根據(jù)教學(xué)實施情況，構(gòu)建科學(xué)的課程思政評價體制

教學(xué)評價是根據(jù)教學(xué)目標與相關(guān)標準對整個教學(xué)過程及其所取得的成效進行判斷的過程，主要對教師的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果兩個方面進行評價?？茖W(xué)、合理、有效的教學(xué)評價能夠使教師及時掌握所教班級的學(xué)習(xí)效果，使老師及時了解到學(xué)生在課堂上教學(xué)的實際情況，以便于對自身教學(xué)中的不足進行改正，從而保證武術(shù)教育課程思政實施效果的實現(xiàn)。在中職武術(shù)教育課程思政評價中，除了需要以學(xué)生的武術(shù)知識與技能水平為評價指標之外，還應(yīng)該以學(xué)生的思想政治狀況為評價標準，對學(xué)生的思想觀念、政治覺悟、道德素質(zhì)、愛國主義、集體主義、理想信念等進行全面考核。在評價內(nèi)容方面，應(yīng)該采取不同于以往的新型評價模式，在評價方式方面，應(yīng)該采用教師評價為主、學(xué)生互評與學(xué)生自評為輔的多元化評價 方式。

六、結(jié)語

把武術(shù)教學(xué)和思政教育結(jié)合起來是課程思政要做的首要工作，以此對學(xué)生的思想道德進行教育，使學(xué)生的思想道德水平得到提升。課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以提高中職學(xué)校武術(shù)課的教學(xué)效果，使中職學(xué)校素質(zhì)教育得到更好地促進和發(fā)展。武術(shù)是中國傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著人類智慧的結(jié)晶。在新形勢下，要充分發(fā)揮武術(shù)課程的育人功能，為培養(yǎng)出能夠適應(yīng)我們新時代需求和發(fā)展的合格的中職生做出應(yīng)有的努力。