耿 慧
(安徽省滁州市解放小學(xué) 安徽 滁州 239000)
傳統(tǒng)文化是中華民族的立身之基、立國(guó)之本,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)“中國(guó)人的骨氣和底氣”,是一個(gè)民族的文化軟實(shí)力,積淀著幾千年來(lái)中國(guó)民族的精神追求和理想,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著“中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中所形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最近代的文化基因”①,這些基因已經(jīng)復(fù)刻到中國(guó)人的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)中,對(duì)國(guó)人的心理、情感、行為等起著潛移默化地作用。進(jìn)入新的時(shí)代,各種文化形態(tài)的沖擊,讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)受到了一定的打擊,但是,作為中國(guó)人,必須清醒地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的意義和作用,傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),要從小抓起,在豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透,因此,利用美術(shù)課堂,融合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的審美理解感受能力,陶冶學(xué)生的情感、在潛移默化地文化滲透中,提升學(xué)生的藝術(shù)和文化素養(yǎng)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容,具體可采取:
故事情節(jié)的曲折性和生動(dòng)性,能夠緊扣學(xué)生的心弦,讓學(xué)生跟著故事發(fā)展的節(jié)奏而展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)和行動(dòng),在故事化的情境中,學(xué)生們通過(guò)對(duì)故事內(nèi)容的探究和實(shí)踐,能夠?qū)崿F(xiàn)其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的生動(dòng)理解和探究,而學(xué)生根據(jù)故事的情境展開(kāi)豐富的畫面想象和聯(lián)想則是學(xué)生展開(kāi)美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)的強(qiáng)大的支撐力,在故事情境中,點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的氣氛,讓傳統(tǒng)文化在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,得到有效地滲透和弘揚(yáng)。
例如在學(xué)習(xí)線描外形的實(shí)踐中,教師利用“西游”故事,點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,當(dāng)“白龍馬”音樂(lè)一響起來(lái)的時(shí)候,學(xué)生們就立馬聯(lián)想到故事中的幾個(gè)卡通人物形象,毛臉的孫悟空,金色的面孔,一雙火眼金睛,透射著睿智、勇敢、機(jī)敏等特質(zhì),孫悟空大鬧天宮的事跡、孫悟空三打白骨精.....,在生動(dòng)活潑的西游故事情境中,學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)故事中的人物形象展開(kāi)了豐富的想象和聯(lián)想,他們的線描畫創(chuàng)作的熱情,也必然能夠在強(qiáng)烈的興趣的驅(qū)動(dòng)下,得到極大地激發(fā)。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”,學(xué)生們結(jié)合線描畫的創(chuàng)作的理念和方法,在充分地感受夸張擬人方法的基礎(chǔ)上,對(duì)故事中的人物進(jìn)行創(chuàng)作和構(gòu)思,在傳統(tǒng)文化的氛圍中,促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和活動(dòng)實(shí)踐的有效開(kāi)展。
傳統(tǒng)節(jié)日是與中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的內(nèi)容,也是學(xué)生格外關(guān)注的信息咨詢,枯燥的學(xué)習(xí)生活總是容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦感,隨著中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不斷上升,傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是放假、吃喝,更多的是幫助人們回歸自然、回歸本性,去感受生活中豐富的情感內(nèi)容,感受節(jié)日背后中華民族對(duì)家庭、對(duì)家國(guó)、對(duì)和平安定美好生活的向往和追求的同時(shí),將這種理念融入到生活化的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中去,讓傳統(tǒng)文化之美在美術(shù)課堂生根發(fā)芽、開(kāi)出絢麗的花朵。
例如在學(xué)習(xí)《端午節(jié)》的實(shí)踐中,教師引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生們?cè)谛〗M活動(dòng)的基礎(chǔ)上,展開(kāi)有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)的紀(jì)念意義、端午節(jié)的習(xí)俗等展開(kāi)積極的探索和實(shí)踐,學(xué)生們通過(guò)故事講解、認(rèn)識(shí)到端午節(jié)與中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原之間的關(guān)系;利用包粽子、制作香包等活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)诟挥泄?jié)日氣息的美術(shù)活動(dòng)實(shí)踐中,有效地鍛煉其動(dòng)手制作能力和造型能力、同時(shí)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)家人的責(zé)任意識(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)、積極面對(duì)生活中的各種問(wèn)題的能力能夠得到有效地培養(yǎng)和發(fā)展,在豐富的傳統(tǒng)文化感受和體驗(yàn)中,促進(jìn)學(xué)生的審美感受和理解能力等的積極發(fā)展。
中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家,中國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)豐富多彩,如中國(guó)的傳統(tǒng)油紙傘制作文化、中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷文化、中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙文化、中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡文化等,這些文化的歷史伴隨著中華文明的歷史長(zhǎng)河,滾滾流淌,影響著中國(guó)人的審美和生活,在美術(shù)教學(xué)中,將傳統(tǒng)手工文化有效地融入到美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,不僅能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美感受和表現(xiàn)能力,同時(shí)對(duì)學(xué)生的美術(shù)意識(shí)和創(chuàng)造力等的培養(yǎng)有著重要的意義。
例如在學(xué)習(xí)《盤泥條》的實(shí)踐中,教師在課前就準(zhǔn)備好如陶瓷如茶壺、等具有傳統(tǒng)中國(guó)文化氣息的泥質(zhì)手工藝品,讓學(xué)生在豐富的視覺(jué)體驗(yàn)中,激發(fā)起他們對(duì)生活中的簡(jiǎn)單的立體圖形的造型能力。接著,教師利用學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi),讓學(xué)生們從實(shí)際生活中去尋找創(chuàng)作的素材,發(fā)現(xiàn)具有地方特色的造型樣式,在傳統(tǒng)陶器制作的搜集積累的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)具體的動(dòng)手操作時(shí)間,在欣賞傳統(tǒng)的陶器和探索陶器的制作方式的活動(dòng)實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生積極地常識(shí)運(yùn)用自己喜歡的造型進(jìn)行制作和藝術(shù)表現(xiàn)的能力,在對(duì)美術(shù)活動(dòng)的參與中,感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化與美術(shù)學(xué)習(xí)的有機(jī)融合帶給學(xué)生的豐富的審美體驗(yàn)。
總之,傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效參與,在學(xué)生們積極生動(dòng)的美術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的驅(qū)動(dòng)下,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德育、智育、美育等的共同發(fā)展。
注:
①文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題.新華網(wǎng),2016.08.