報告文學講述中國故事的敘述方式
——評何建明《時代大決戰》的敘事特點

佘 飛

作為報告文學寫作的代表人物之一，何建明一直密切關注現實、關注社會重大題材。他是當今中國文壇最活躍、最有影響力的報告文學作家，他扎根現實土壤，始終站在時代最前沿，書寫時代，記錄時代。近年來，何建明創作的《國家》《死亡征戰》《爆炸現場》《那山，那水》《山神》《浦東史詩》等，每部作品都擲地有聲。他強調，寫作要關注現實，反映時代。從“三峽移民”（《國家行動》）到“5·12汶川地震”（《生命第一》），從 “利比亞撤僑事件”（《國家》）到 “中國援助非洲抗擊埃博拉”（《死亡征戰》），從“天津大爆炸事件”（《爆炸現場》）到“浦東開放開發”（《浦東史詩》）等等，在影響巨大的社會事件面前，他幾乎從未缺席。2015年11月27日至28日中央扶貧開發工作會議在北京召開，習近平主席在會議中強調，脫貧攻堅戰的沖鋒號已經吹響。立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰，確保到2020年所有貧困地區和貧困人口一道邁入全面小康社會①參見《習近平:脫貧攻堅戰沖鋒號已經吹響 全黨全國咬定目標苦干實干》，新華網，http://www．xinhuanet．com/politics/2015-11/28/c_1117292150．htm，發表日期:2015年 11月 28日。。中央扶貧開發工作會議結束以后，民營企業恒大集團第一時間響應中央的號召，結對幫扶貴州省畢節市大方縣脫貧攻堅，并取得舉世矚目的成效。脫貧攻堅是當前社會正在發生的重大事件之一，作為優秀的報告文學作家，何建明總是能敏銳地捕捉時代信息。2017年11月，他到貴州扶貧前線深入采訪、調研，以迅疾、敏感之筆創作了《時代大決戰》，作品在2018年3月由人民出版社出版。

何建明的報告文學作品在對藝術性的追求方面，有著自覺性。報告文學作品“寫什么”固然重要，但報告文學作品“怎么寫”則深刻地考驗著報告文學作家的寫作功底。當今社會日新月異，誰都無法避免寫作的題材、內容隨著時代的變化而成為歷史，但是真正能讓作品永葆青春、活力的秘密則在于其獨特的藝術魅力。縱觀歷史，我們就會發現，經過大浪淘沙后，能留傳下來的作品必定是在藝術上有突破的作品。“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。”①《習近平:在文藝工作座談會上的講話》，新華網，http://www．xinhuanet．com/politics/2015-10/14/c_1116825558．htm，發表日期:2015年10月14日。所以，藝術性是文學作品的靈魂，藝術上的追求是作家不懈的追求。何建明清晰地認識到，“文學藝術性是寫實體作品存在的全部意義所在，尤其在新聞媒體異常發達、高科技日新月異的今天，寫實體作品如果不在文學藝術上下苦功，那只有被消亡的末途。這是嚴峻的現實，也是所有人類藝術面臨的共同問題。”②何建明:《寫實體作品的問題與前景》，《文藝報》2012年2月3日第3版。正是這種創作自覺，使得何建明創作每一部作品都努力追求有新的藝術突破。比如他新近創作的報告文學作品《山神》把小說、詩歌、散文等文體的表現手法融會貫通地運用到報告文學創作中，對報告文學文體的藝術表現進行了很好的探索。

其次，何建明的作品把現實生活、藝術提煉和個人情懷融為一體，形成其作品獨特的藝術風格，在反映、表現我們所處的時代時有著獨特的藝術魅力。在他看來，“文學的寫作技巧固然重要，但判斷和認識社會中的一個人所在的一個時代及其本質和我們相關的創作，則需要政治、社會及經歷的精準悟道。”③佘飛:《走進“山神”的世界去認識“山神”》，《中國作家》2018年第1期。如何書寫當代中國經驗，呈現新時代中國社會正在發生著的前所未有的、時代和歷史的巨變，是每一個中國作家亟待解決也無法回避的問題。《時代大決戰》全景式地呈現了中國扶貧攻堅的進程，把民營企業恒大集團結對幫扶畢節脫貧攻堅的故事，拓展到全國現在正在發生的、整體性的精準扶貧精準脫貧的歷史進程，體現了作家的政治高度和人文情懷。而更為重要的是，何建明在創作《時代大決戰》這部作品時，在敘述方式上進行了許多新的藝術探索，為講述中國故事提供了范本。本文從第一人稱參與式敘事，“影像化”敘事，“進行曲”式的敘事節奏三個方面分析這部作品的敘事特點。

一、第一人稱參與式敘事

“講故事”是敘事性文學作品的重要內容，與虛構類的小說、戲劇所不同的是，報告文學講述的是真實存在、真實發生的故事。作為文學作品，講什么固然重要，怎么講或許更能體現作品的文學性和藝術性。而且，報告文學的文學性也主要體現在講故事的過程之中。理論上講，現實生活中真實發生的一切都可以成為報告文學所書寫的內容，但生活本身是零碎的，即使是非虛構寫作也不可能把生活直接復制到作品中。當生活的素材轉變為文學作品的時候，必然會經過作者的加工處理，而這個過程即是創作和創造。

在《時代大決戰》這部書寫脫貧攻堅事件的作品中，何建明采用了第一人稱參與式敘事方式。第一人稱，即作者在作品中采用的敘述人稱是第一人稱“我”。在虛構類的敘事作品中，作品中的“我”并不一定等同于作者本人，作品中的“我”是作者虛構出來的不可靠的敘述者，但在報告文學作品中的“我”是等同于作者本人的，作品中“我”所看到的、聽到的、想到的內容，即是作者本人所真實看到的、聽到的、想到的內容。什么是“參與式”敘事呢？即作者以第一人稱“我”這一身份出現在作品的敘述之中，“我”不再是一個客觀的、毫無感情的旁觀者，而是故事的見證者和講述者，甚至是作品中的某些情節、內容的直接參與者。

在《時代大決戰》中，作者即是敘述者——講述故事的人。作品是由“我”在講述作者的親身經歷、親眼所見、親耳所聞和所思所感。作者把他在采訪中所見的、所聽的、所想的、所思的內容全都寫進了作品之中。并且，作者把自己的采訪經過也在作品中直接呈現出來。例如，在作品第一章第五小節“你可知中國真實的貧困”的開篇，這樣寫道:“到大方縣采訪前，我很慚愧于自己孤陋寡聞，沒聽說過這個名叫‘大方’的縣城。”①何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社2018年版，第35頁。作者將有關采訪的敘述性文字直接寫在了作品中。其實，在作品《時代大決戰》中經常能看到這類的敘述，比如作品中還有“在我的采訪中”“我到大方采訪的第三天”“在大方采訪的日子里” “在貴州畢節扶貧前線采訪的每一天”“我在烏蒙山區發現了一件特別有意思的事”等等敘述，作者直接敘述采訪的經過，或是以此告訴讀者接下來要敘述的內容是采訪得來的。所以在其作品中我們不僅能明顯地聽到作者的敘述的聲音，還能看到作者采訪的身影，從而產生出一種特殊的有意味的效果。這在何建明其它報告文學作品中是很少見到的敘事特點。在何建明的其它作品中，個別篇章或許也采用過這種“第一人稱參與式敘事”方式，但是像在《時代大決戰》中通篇如此頻繁、如此明顯地運用這一敘述方式還是比較少見的。所以這是《時代大決戰》這部報告文學作品顯著的敘事特點之一。

作者為什么采用“第一人稱參與式敘事”呢？這一敘述方式有哪些特點呢？

第一，增加真實感、現場感和親切感。真實性是報告文學作品的基石，這使得我們約定俗成地默認了報告文學作家所敘述的內容是真實的，而這種真實性最顯著的體現就是作家在創作前需深入現場采訪、獲取第一手資料。所以，作者在作品中直接敘述其采訪的經過無疑加深了讀者對作者所敘述內容的信任。其次，作品中所書寫的內容對于讀者而言，可能是陌生的、有距離的，但是作者通過第一人稱參與式敘述，在讀者與作品之間架起了一座溝通的橋梁，拉近了讀者與作品之間的距離。作品中作家的化身“我”仿佛是一位導游，一邊帶領著讀者在作品中所書寫的現場參觀，一邊介紹著和講述著現場的故事，給人一種親切感、現場感和真實感。

第二，便于作者根據敘述需要自由切換敘述場景和敘述內容。因為講述者是“我”，作品中所呈現出來的內容都是作品中的“我”（即作者本人）所看到的、聽到的、想到的內容，所以作者可以自由切換講述的內容。先講什么，然后講什么，最后講什么，作者可以自由調度，在敘述中甚至還可以隨時插敘其它相關的事情，書寫的自由度極大增強。

第三，便于作者抒情與議論。作者可以在敘述中直接抒發情感、直接發表議論。例如，作品中寫道：

在貴州畢節扶貧前線采訪的每一天，我都被一些東西感動著；我的思想感情的潮水，在放縱奔流著；我想把一切東西都告訴給全國的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經歷，這就是，我越來越深切地感受到，原來在我們這個新時代，也有當年魏巍先生在朝鮮戰場上寫下的“最可愛的人”！

在中國的新時代，誰是最可愛的人呢？當然是那些奮戰在最艱苦的扶貧前線，做出巨大貢獻的扶貧工作者。我感到他們是最可愛的人。更確切地說，在貴州就是那些不辭勞苦，跋涉在烏蒙山區的恒大集團扶貧隊員們。

我說他們是新時代最可愛的人，是因為他們其實還都是些大孩子，可能剛剛走出大學校門，或者昨天還在父母身邊被百般呵護，然而今天他們響應黨的號召，聽從許家印的一聲號令，來到了烏蒙貧困山區……①何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社2018年版，第135頁。

這段文字是作者在敘述事件的過程中插入的抒情和議論，由于作品采用的是第一人稱參與式敘述，所以作者可以在作品中隨時隨地表露自己的心聲。劉勰在《文心雕龍·神思》中寫道:“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”意思是說觀察事物要投入感情才能有感而發。何建明是一位情感豐富的報告文學作家，在其報告文學作品中抒情與議論已經成為其獨特的創作風格，而情非虛空之物，情的背后是作者的家國情懷，第一人稱參與式敘述為其抒情議論提供了便利。

二、“影像化”敘事

報告文學作為非虛構寫作的一種，紀實性是其最基本的特點，也是其最大的特色。與虛構類的小說創作相比，由于紀實類的文字講究“筆筆有出處，事事可查證”，所以創作紀實類作品在敘述內容方面有著先天的限制。而非虛構作品精彩與否，敘事起到了極其重要的作用。“在沒有了新聞性優勢和外顯的思想性闡釋后，報告文學更需要回到非虛構性敘事的本位。”②丁曉原、王暉:《2013年報告文學:新話題 新敘事 新方陣》，《文藝報》2014年2月12日第2版。

何建明的報告文學作品畫面感非常強烈。何建明善于描繪畫面，恰到好處地把素材中的精彩畫面用鏡頭呈現出來，使其作品讀起來像是在看一部電影大片。何建明在談自己的創作時，承認其創作時采用了電影鏡頭式的表現手法，甚至在創作之初，就已經在為作品將來改編成電影、電視劇做準備。筆者把這一特點稱之為“影像化”敘事。這一鮮明的特點不僅體現在《時代大決戰》中，也體現在何建明其它的作品里。比如2016年人民文學出版社出版的《爆炸現場》，作品用文字描繪出天津大爆炸發生時的不同場面，最大限度地還原了天津大爆炸的現場，把大爆炸的慘烈、爆炸發生后消防隊員舍身救援的壯烈甚至爆炸現場一個個微小的細節，都通過“鏡頭化”的文字呈現在讀者面前。最終的效果是，作品仿佛是作者拿著高清攝像機在現場全方位拍攝而成的一般。另一部寫利比亞撤僑的作品《國家》亦是如此。作品改編成電影《戰狼2》后，創造了高達56．8億元的票房紀錄。

《時代大決戰》中的“影像化”表達尤其體現在對畫面的剪輯、拼接方面，這種藝術手法正是電影中經常使用的“蒙太奇”手法。在電影中，蒙太奇是一種重要的剪輯手法，通過對鏡頭有目的、有邏輯地剪接、組合，使鏡頭間建立聯系，產生豐富的藝術效果。前蘇聯蒙太奇學派重要人物謝爾蓋·愛森斯坦導演認為，將不同鏡頭剪接在一起時，其效果“不是兩數之和，而是兩數之積”③轉引自王鳳娟:《蒙太奇式小說——敘事學視角下的〈說西安〉》，《當代文壇》2008年第4期。。即當不同鏡頭拼接在一起時，所形成的全新的意義，大于原先單個孤立鏡頭的意義。寫作中我們也經常運用這種“蒙太奇”手法。作者有意識地模擬鏡頭拍攝的效果，將鏡頭作為基本敘事單位，由鏡頭組成場面，場面組成段落來推進敘事。當把不同的畫面剪接并置在一起時，畫面之間將會產生強烈對比、前后呼應、象征、襯托等藝術效果，對讀者的閱讀產生強大的沖擊力。

創作報告文學，前期需要完成大量的采訪，搜集大量的第一手資料。資料只是創作的素材，從素材到作品需要作家加工完成從生活到藝術的轉化、提升。作家根據需要，對紛繁復雜的素材進行篩選、梳理、剪輯、組合，創作出最終的作品。這個過程直接關系到作家的創作能力，考驗著作家的創作技巧。從這個意義上而言，何建明無疑是一位技藝高超的報告文學作家。在《時代大決戰》中，作者多次運用了“蒙太奇”手法，把扶貧前的畫面與扶貧中、扶貧后的畫面穿插、交織在一起，產生了強烈的對比、沖突效果。

《時代大決戰》以“幸福不能裝”為序章開篇，作者在敘述轟轟烈烈的“大決戰”之前，通過“大山里那張最燦爛的笑臉”“‘菩薩’伸出的手”“孩子回家了”三組對比強烈的鏡頭為我們呈現出扶貧前后的巨大變化，為后面書寫“大決戰”的開展奠定了基調。

第一組鏡頭“大山里那張最燦爛的笑臉”介紹了一位82歲的彝族老人張正英。作品中是這樣敘述的:

鏡頭一：兩間難遮風雨的破屋，門窗不全，四壁有洞，屋內白天如黑夜，看物靠灶火。幾畝瘠薄的山間坡地，只能種玉米和土豆，年成好時，一家尚可把肚子填個半飽；干旱或多雨時，全家人只能以挖野草、摘野果為生。在家操持一日三餐的張奶奶，多少回面對空鍋冷灶，流干了眼淚，搖疼了腦殼……①何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 4、4-5、13、13、18頁。

鏡頭二：如今的張奶奶，每天推開小樓上那扇明亮的玻璃窗，看著家里屋外的美景，整個人像喝了米酒，有種醺醺然的陶醉之感！……張奶奶住上新房子后，笑容一天比一天多，一天比一天燦爛，那是從心窩子里溢出的幸福與歡樂，是我見過的所有大山里居民臉上最美、最幸福的燦爛笑容。②何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 4、4-5、13、13、18頁。

作者把鏡頭聚焦在同一個人物身上，截取了人物不同時期的兩個鏡頭，然后放在一起展示，這種剪接手法與電影中的“蒙太奇”手法如出一轍。作者用兩個真實生動的鏡頭把扶貧前的貧困境況與扶貧后的幸福生活直觀地呈現在讀者面前。張奶奶因為曾經的生活不幸福，所以現在的幸福更可貴。鏡頭所造成的對比、反襯之感迎面撲來。更加突出了“扶貧大決戰”給當地所帶來的深刻變化。

第二組鏡頭“‘菩薩’伸出的手”展示的是恒大集團給大方縣28萬戶100多萬人送“見面禮”時的一個小故事。

鏡頭一：大山鄉的張老頭打了幾十年的光棍，但他是個有尊嚴的光棍，最怕別人瞧不起他，所以他一般不讓外人進他的家門，尤其是逢年過節。有一年春節，因為家里斷了糧、斷了炊，也斷了水，老張頭餓得扒墻土吃，被親戚發現時，已經差點斷了氣。③何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 4、4-5、13、13、18頁。

鏡頭二：2016年的冬天，張老頭又遇上了“三斷”，還不到暮年的人，就已經準備好了自己的后事——如果春節再沒有東西吃，他就來個懸梁斷命。就在這當口，那個叫“恒大”的人來到他家，遞了一桶食用油，還有兩張嶄新的百元鈔票，和藹可親地說：“送給您的，吃頓飽飯，過個好年。明年讓您搬到新房子住！”④何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 4、4-5、13、13、18頁。

作者在敘述民營企業恒大給大方縣百姓送“見面禮”時，給張老頭來了一個特寫鏡頭。作者沒有簡單地敘述恒大怎么把“見面禮”送到張老頭的手里，而是把張老頭的貧困境況的鏡頭與恒大送“見面禮”的鏡頭拼接在一起敘述。兩個相互獨立的畫面拼接到一起后，產生出了新的藝術效果。一個因為貧困在絕望邊緣的人，突然收到能夠救命的“見面禮”，無疑令人感動。讓人自然而然地聯想到“雪中送炭”的情景。如果把張老頭的貧困畫面與恒大送禮的畫面隔離開來，藝術表現力則會大打折扣。

第三組鏡頭“孩子回家了”介紹了孤兒小兵兵的故事。小兵兵的父母在深圳建筑工地上工作，他和姐姐、爺爺在大山里相依為命。小兵兵三歲時，爺爺去世了，爸爸在深圳建筑工地上出事故死了，媽媽也不知去向，小兵兵和姐姐成了無家可歸的孤兒。于是就有了下面的兩個鏡頭:

鏡頭一：姐姐害怕了，趕緊回家牽起弟弟的手，從此離開了自己的家，失去了家……從此小兵兵對“家”的概念漸漸消失了，他只知道姐姐把他帶到哪兒，哪兒就是他的“家”，而“家”就是能睡覺的地方。于是小兵兵的“家”有牛棚，有狗窩，有工地上的水泥管，有路邊大卡車底下的草垛，甚至有能與星星一起眨眼的野地……最后，他和餓暈了的姐姐一起被人送進了一個叫“收容所”的地方⑤何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 4、4-5、13、13、18頁。。

鏡頭二：突然有一天，來了一群和藹可親的陌生人，把他和姐姐接到了縣城邊上一座好大好大的房子里，那里還有許多哥哥姐姐、弟弟妹妹。那些和藹可親的陌生人把小兵兵安排在一間干凈明亮的新房間里，里面有床，床上有花被子，床角還有一只小兵兵特別喜歡的熊貓玩偶，每天晚上小兵兵可以抱著他睡覺，暖和又開心。在那里，小兵兵每天都能吃到以前從來沒有吃過的香噴噴的飯菜和水果，還有餅干、巧克力……他還跟著姐姐和那些新認識的哥哥姐姐、弟弟妹妹一起到隔壁的學校上學①何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社2018年版，第18頁。。

因為扶貧“大決戰”，恒大企業投資援建了兒童福利院、學校等設施，并且對像小兵兵一樣的孤兒“一助一”幫扶，使得大山里那些無家可歸的孩子們如今有家可歸。作者通過展示小兵兵前后生活的境況，凸顯出扶貧“大決戰”給大山里孩子的生活帶來的變化。

《時代大決戰》開篇運用三組“鏡頭”，向我們展示了貴州畢節嚴峻的貧困現實與扶貧“大決戰”所帶來的巨大變化。何建明在敘述過程中，用一個個鏡頭，攝取生活的畫面，真實還原了人物生活的狀態。扶貧前的生活鏡頭與扶貧后的生活鏡頭，前后呼應，形成強烈對比，產生出有意味的藝術效果。

毫無疑問，把相互對立、沖突的畫面拼接在一起呈現，是作者精心設計、有意為之的。目的是增強現場感，通過畫面的沖突，形成強烈的對比，從而制造震撼、有沖擊力的藝術表現效果。在作品中，這種把不同時空、相互獨立的畫面，剪輯、拼接在一起的“蒙太奇”手法處處可見。這是《時代大決戰》這部作品的一個顯著的敘述特點。而這一敘述特點，明顯地受到了“影像敘事”的影響，作者通過蒙太奇這種“影像化”敘事手法，把文字藝術與視覺藝術巧妙地聯系在一起，最大限度地提升了文學的藝術表現力，使得整部作品讀起來就像是在看由一組組鏡頭拼接起來的電影。

三、“進行曲”式的敘事節奏

在敘事性文學作品中，節奏是非常重要的敘事策略之一。報告文學作為非虛構敘事體藝術，是語言在時間中的運動形式，自然也有敘事節奏。因此，報告文學作品講故事時十分講究敘事的快慢、松緊、起伏等變化。報告文學作品的敘事節奏主要體現在敘事速度和敘述力度兩個方面。在《時代大決戰》中，作者把敘事節奏把控得恰到好處。細讀作品就會發現，整部作品節奏感非常強烈，像一曲激昂的進行曲。

作者在《時代大決戰》中以時間為經度，串聯起每一個時間段的扶貧任務和扶貧故事。作者通過對敘述速度和敘述力度的把控，使得情節與情節之間，故事與故事之間既環環相扣，緊密相連，又呈現出“輕”“重”“緩”“急”的區別。把扶貧“大決戰”的緊迫感用“進行曲”式的節奏生動地表現了出來。時間催促著扶貧隊員不分晝夜地戰斗，作品的敘事節奏同樣揪著讀者的心，因此，越讀到后面越激動人心。

米蘭·昆德拉曾說:“將小說比作音樂。一個部分也就是一個樂章。每個章節就好比每個節拍。這些節拍或長或短，或者長度非常不規則。這就將我們引向速度的問題。我小說中的每一部分都可以標上一種音樂標記:中速，急板，柔板，等等。”②[法]米蘭·昆德拉:《小說的藝術》，董強譯，上海:上海譯文出版社2004年版，第111頁。雖然米蘭·昆德拉談的是小說的節奏，其實他的這種說法適用于所有的敘事作品。報告文學作為非虛構敘事作品，自然也是如此。如果把《時代大決戰》比作音樂，那么這部作品則是一曲富有節奏的“進行曲”。《時代大決戰》全書共五章二十五節，每個章節就是一個樂章，每個小節正是樂章里的節拍。樂章和節拍有快有慢，有長有短，共同構成了這部作品獨特的敘述節奏。

翻開《時代大決戰》的目錄，單看作品每一章節的標題就能發現不同章節的敘事速度和敘事力度存在差異。作品第一章的標題是“沖鋒號響起時”；第二章的標題是“出征烏蒙山”；第三章的標題是“決戰時刻”；第四章的標題是“精準的功夫”；第五章的標題是“沙場鑄鐵軍”。五個章節正好按照“開端——進展——高潮——延續——結尾”的次序展開。相較而言，第三章“決戰時刻”的敘事速度明顯地快于第一章、第二章、第四章、第五章的節奏。第三章“決戰時刻”分為“一月烽火”“二月暖心”“平地驚雷”“萬家燈火”四個小節，作者在這些章節里通過大量的細節增加敘事力度，密集地呈現扶貧“戰場”的鏡頭，不斷地刺激讀者的視覺，制造強烈的視覺轟炸，以此形成緊張刺激的敘事節奏。全景式地展現各個扶貧項目的開展情況，真實還原整個扶貧戰場“會戰”時驚心動魄的場面，把“決戰”的緊迫感逼真地刻畫出來。同時，把作品中的扶貧“大決戰”推向了高潮。

其實，作者在取書名時就別出心裁，《時代大決戰》為什么把攻堅扶貧稱作“大決戰”？不僅是因為扶貧工作像戰爭一樣艱難，而且扶貧工作像“大決戰”一樣緊迫。這是一場與貧困作斗爭的戰役，與時間賽跑的戰役。作者正是因為看到了這一點，所以才把它定位為“大決戰”，用戰爭的形式、進行曲的節奏推進敘述。在扶貧“大決戰”中，每一個階段都有無數的任務，而每一項任務都是一場事關戰局勝負的“殲滅戰”。時間就是號角，任務就是沖鋒號，二者共同奏響了“大決戰”的進行曲，把“大決戰”的緊迫感表現得淋漓盡致。

在作品中，作者把扶貧看作為“大決戰”，以戰斗的進行曲的形式推進敘述。作者在敘述時多次引用《孫子兵法》里的句子，把兵法巧妙地融入敘述中，使得作品節奏感非常強烈，富有“進行曲”的旋律。比如在第二章“出征烏蒙山”一節中作者寫道:

所謂攻堅戰，是針對強大的防御方發起的戰役或戰斗，《孫子兵法》中的“上策伐謀，中策伐交，下策伐城，不戰而屈人之兵，善之善者也”，所提及的“伐城”就是古代的攻堅戰。……但攻堅戰又是扭轉勝敗局面的關鍵戰役與戰斗……眼下的脫貧攻堅戰，是中國共產黨人領導的一場新時代的特殊戰役。①何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 88、158、253-254、51頁。

在第三章“決戰時刻”一節中寫道:

一切都是緊張的，一切都是高效的，一切都是以克敵制勝為目的的，叫“戰”。戰，為我得而敵失，我興而敵衰，我存而敵亡。將貴智，兵貴精，力貴真，戰貴速，此為制勝之道。古老的中國，是戰爭古國，是戰學、戰理和戰術大行其道的國度，一部《孫子兵法》，包含了縝密的軍事、哲學思想體系，變化無窮的戰略戰術……通常的攻堅戰，是無情的。脫貧攻堅戰，則是帶著情感的一場強攻勢戰斗。②何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 88、158、253-254、51頁。在第四章“精準的功夫”一節中寫道:

《孫子兵法》中早有論斷：用兵之法，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。……凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。扶貧濟困，國之大道，天時、地利、人和諸事具備，于是“法”的作用格外突顯，扶貧的戰略戰術成了關鍵之中的關鍵，成敗在此一舉。③何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 88、158、253-254、51頁。

作者把《孫子兵法》中的智慧與扶貧攻堅聯系在一起，以戰略家的眼光縱覽扶貧“大決戰”全局，以戰爭進行曲的形式推進敘述，是該作品顯著的敘述特點。“進行曲”式的敘述增強了作品的節奏感，突出了作品的情感線、故事線，使得整部作品一氣呵成，氣勢連貫，氣勢恢宏。

何建明有過軍旅生活的經歷，在他骨子里還保留著軍人的風骨。他說:“我是軍人出身，即使離開了部隊幾十年，也仍然沒有丟掉軍隊雷厲風行的作風，這種作風已經融入了我的血脈里。”④何建明:《時代大決戰》，北京:人民出版社 2018年版，第 88、158、253-254、51頁。因此我們在其作品中常常可以看到與“戰爭”“軍旅”“戰場”等相關元素。《時代大決戰》中“戰斗”的味道非常濃厚，濃濃的“戰斗味”正是一曲激昂的進行曲。

結語

報告文學作為非虛構敘事文體，藝術性仍然是其重要的藝術追求。我們不能因為內容的紀實性而忽視表達的藝術性，缺乏藝術追求的報告文學作品，必定不能成為優秀的文學作品。何建明是一位有情懷、有追求的作家，他創作每一部報告文學作品，都力求在藝術上有新的突破。《時代大決戰》這部作品在第一人稱參與式敘事、“影像化”的敘事、“進行曲”式的敘事節奏方面進行了有益的探索。《時代大決戰》一如既往地關注現實、發現日常生活中的真善美，將人民性、思想性、時代性有機結合在一起，不僅寫出了時代精神，而且發出了廣大人民群眾的心聲。作者用精妙的手法，開闊的視野，豐富的內容，藝術地呈現了脫貧攻堅的歷程。作品既有國家的高度，又有百姓的情懷；既有歷史的厚重，又有現實的深度；既波瀾壯闊，又溫情脈脈。因此，《時代大決戰》是一部以中國精神，書寫中國社會、中國經驗，反映中國問題的成功之作。