傳統(tǒng)進(jìn)校園 學(xué)生添活力
——蓮湘的教學(xué)與研究

張明珠

(江蘇省宿遷市南京師范大學(xué)附屬中學(xué)宿遷分校 江蘇 宿遷 223800)

民族傳統(tǒng)體育作為校本課程資源進(jìn)行開發(fā)有其現(xiàn)實(shí)意義。民族傳統(tǒng)體育一般都存在著明顯的地域性和民族傳統(tǒng)文化色彩，因此，許多地方對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究和推廣，使之融入大眾休閑、健身、娛樂生活中去，成為全人類共有的體育文化財(cái)富。中國(guó)的民族民間傳統(tǒng)體育，代表著古老東方的保健體系，是中華文明的一個(gè)有機(jī)組成部分。這里不得不說(shuō)的一項(xiàng)民間傳統(tǒng)體育——“蓮湘”：蓮湘又名蓮廂、霸王鞭，是多年流傳在蘇北、淮南、湘西、鄂西、黔東北地區(qū)的一種人們喜聞樂見的傳統(tǒng)舞蹈，其動(dòng)作靈活多變，調(diào)子輕松明快，唱詞通俗易懂。

筆者第一次接觸“蓮湘”是在大學(xué)剛畢業(yè)到學(xué)校實(shí)習(xí)的時(shí)候，一節(jié)示范課“蓮湘教學(xué)——春燕銜泥”，一年級(jí)的小朋友手拿竹竿上下飛舞，或走或跳，或蹲或立，一個(gè)個(gè)小動(dòng)作太美了，小胳膊、小腿、小腦袋都隨著音樂左右抬、左右擺、左右歪……。完整的一套動(dòng)作，身體的全身關(guān)節(jié)都得到活動(dòng)。小孩子的心肺功能都能達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過(guò)程中，既滿足了學(xué)生的身體負(fù)荷需要，也給學(xué)生提供了一個(gè)接觸民間傳統(tǒng)體育的機(jī)會(huì)。于是問(wèn)上課的老師是什么舞蹈，得知其叫“蓮湘”。

1.“蓮湘”的由來(lái)

關(guān)于“打蓮湘”的起源可謂是眾說(shuō)紛紜，有專家學(xué)者認(rèn)為蓮湘是古代的一種歌舞戲，一種民間舞蹈或是傀儡雜耍。在舊社會(huì)，受天災(zāi)人禍影響的百姓流離失所，他們?cè)谛衅虻倪^(guò)程中手里總是拿著一根不長(zhǎng)不短的竹棍，這根竹棍既當(dāng)拐杖，又可以用來(lái)防身，乞討者為了得到主家的同情，通常運(yùn)用“蓮花落”、“快板”等形式訴說(shuō)自己凄涼的身世或恭維奉承的話，興致高的時(shí)候更是不自覺地把手中的竹棍合著唱的節(jié)奏在地上敲擊，或者把竹棍往自己的手上、身上等部位輕輕地拍打，形成一連串的聲響和動(dòng)作，以迎合主人的歡心。這種乞討的方法后來(lái)就流傳開來(lái)，成為“打蓮湘”基本套路的雛形。也有專家認(rèn)為，清代初期的著作中已出現(xiàn)“蓮湘”的記載。舞者手持花棍，忽上忽下，時(shí)左時(shí)右地?fù)]動(dòng)，敲擊四肢、肩、背、地等，不斷打擊出有節(jié)奏的響聲，故稱“打蓮湘”，又名打連廂、霸王鞭、打花棍、九子鞭、敲金杠、金錢鞭、渾身響等。民間流傳：說(shuō)秦末楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽于劉邦擊掌相約：先入咸陽(yáng)者王之，后項(xiàng)羽一路過(guò)關(guān)斬將，所向披靡。每攻下一城池，項(xiàng)王便站在馬上，揮舞馬鞭，高歌勁舞，舞至酣時(shí)，命士卒折木為鞭再舞，共同歡慶勝利。其恢宏之狀，動(dòng)魄之情，吸引和感染了當(dāng)?shù)匕傩眨傩占娂娦Х轮Ｓ谑沁@種歡慶勝利的即興舞蹈形式，就由軍營(yíng)傳播到民間，逐漸演變?yōu)橐环N傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目。因項(xiàng)羽自稱西楚霸王，“霸王鞭”由此得名。目前國(guó)內(nèi)推廣“蓮湘”較好的地區(qū)有廊下、鹽都、武漢等。我校依托項(xiàng)羽文化開發(fā)校本資源，傳承和發(fā)展了“蓮湘”這一民間舞蹈。

2.我校“蓮湘”的推廣情況

學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的樂園，學(xué)校注意到城里的孩子鍛煉身體機(jī)會(huì)少、學(xué)校場(chǎng)地小、班級(jí)人數(shù)多、肥胖孩子多，靠每天僅有的一節(jié)體育課鍛煉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。看到學(xué)生在體育課上學(xué)習(xí)各種動(dòng)作吃力、費(fèi)勁的表現(xiàn)，體育組井老師萌發(fā)了創(chuàng)編民間體育舞蹈、傳承民間藝術(shù)的想法，她多方打聽得知沭陽(yáng)縣一位退休女教師擅長(zhǎng)《蓮湘》的時(shí)候，便前去登門拜訪。那位可敬的老教師被其誠(chéng)心求教的精神所感染，便毫無(wú)保留地悉心教授。回來(lái)之后，她精心整理、刻苦鉆研，形成自己的蓮湘教學(xué)特色，深受大家的喜愛。我校“蓮湘”動(dòng)作不僅優(yōu)美、而且輕敲在身體多個(gè)部位(肩、腰、大腿、踝、腳尖等)，可達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。學(xué)生很喜歡這項(xiàng)民間舞蹈，在體育課上積極、主動(dòng)練習(xí)每一節(jié)動(dòng)作，課后也會(huì)拿起鉛筆舞動(dòng)起來(lái)，在家時(shí)也會(huì)順手拿起筷子舞起來(lái)，感染多數(shù)的家長(zhǎng)也跟著孩子們練習(xí)動(dòng)作。她創(chuàng)編的蓮湘，與其他地方的民間蓮湘不同，不像其他地方的蓮湘只用一根竹竿做動(dòng)作，而是用雙手手持竹竿做動(dòng)作，這樣孩子更喜歡學(xué)習(xí)蓮湘，手腳四肢動(dòng)作顯得更協(xié)調(diào)，配上歡快的《擁軍花鼓》音樂，學(xué)生做動(dòng)作時(shí)既有朝氣又有霸氣。

3.教授“蓮湘”過(guò)程給我的啟迪

六、七歲的小學(xué)生正處于富于幻想，創(chuàng)造萌芽開始綻露的時(shí)期。抓住這一時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮他們豐富的想象力，點(diǎn)燃創(chuàng)造性思維的火花是至關(guān)重要的。而皮亞杰和杜威的認(rèn)識(shí)理論又十分清楚的向我們揭示了兒童思維認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律及促進(jìn)其認(rèn)識(shí)發(fā)展的方法與手段，即提供一種能使他們感興趣的活動(dòng)，作為刺激思維的前提。紅白相間的蓮湘在孩子們眼中就像孫悟空的金箍棒，正是孩子們感興趣的。孩子們聽著歡快的音樂，拿著蓮湘做出各種敲打的動(dòng)作，在操作過(guò)程中，手腦并用，手部小肌肉協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)了左右腦細(xì)胞活動(dòng)，對(duì)開發(fā)小學(xué)生創(chuàng)造力起到了很好的作用。自從蓮湘運(yùn)用到體育課堂上,就受到學(xué)生的青睞,引發(fā)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生們好奇、欣賞、模仿……不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且優(yōu)化了教育教學(xué)。

“蓮湘”這一民間舞蹈既是民族文化的傳承，更是井老師教學(xué)生涯中努力、用心與堅(jiān)持的最佳紀(jì)錄；是很受小朋友喜歡學(xué)習(xí)展示的節(jié)目；是鍛煉身心、強(qiáng)健體魄的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；是家長(zhǎng)心目中的最佳才藝。蓮湘是一種傳承，是一種綿綿不息的文化，給人啟迪，給人熏陶。傳承民間藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化是我們年輕人義不容辭的責(zé)任。