襄陽節(jié)慶旅游發(fā)展研究①
——以“穿天節(jié)”為例

李 望，何 珍

一、 襄陽市發(fā)展節(jié)慶旅游的優(yōu)勢

(一)豐富的節(jié)慶旅游資源

襄陽市位居湖北省西北部，是漢水流域中心城市，獲得過中國優(yōu)秀旅游城市稱號，有著2800 多年的建城史，其自然旅游資源豐富，人文旅游資源和風景名勝區(qū)達到了700 多處，為襄陽發(fā)展節(jié)慶活動提供了有利的客觀條件。 2800 多年的歷史給襄陽市留下來豐富的文化資源，沉淀了濃厚的文化氛圍，其中以漢水女神文化為基礎(chǔ)的“穿天節(jié)”活動極具地方特色。

(二)優(yōu)越的開展節(jié)慶活動的地理區(qū)位

襄陽市位居漢水中游，是漢江流域最大一個都市。 自古以來有著七省通衢之稱，現(xiàn)今隨著國家中部地區(qū)的崛起和湖北省“一芯兩帶三區(qū)”戰(zhàn)略的實施，襄陽在旅游業(yè)發(fā)展中占據(jù)著重要地位。 因其毗鄰三峽旅游景區(qū)和世界文化遺產(chǎn)地——武當山，這為襄陽帶來了持續(xù)穩(wěn)定的旅游消費群體。由此可見，優(yōu)越的地理條件為襄陽發(fā)展節(jié)慶提供了有利的條件。

(三)擁有獨特的文化內(nèi)涵

“穿天節(jié)”作為襄陽一項特有節(jié)慶活動，有其獨特內(nèi)涵，相傳它起源于周朝才子鄭交甫游漢江遇神女并相贈佩珠定情的故事。 后人依據(jù)這一傳說，在農(nóng)歷每年正月二十一這一天，來到漢江沙灘撿帶小孔的小石塊，并用紅色絲線穿連，用以祈子或者祈求愛情。 我國傳統(tǒng)節(jié)日民俗大多起源于夏商周三代社會時期，后期在漫長的歷史發(fā)展中逐步完善和定型。 因此，在各種節(jié)慶活動中，都包含了中華文化的積淀和民族融合的成果。 “穿天節(jié)”這一傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動包含了先民對生活的體驗，對人與自然和諧相處的愿望，對美好婚姻愛情和幸福生活的向往，隨著人們生活方式的改變和思維方式的不同，現(xiàn)今的“穿天節(jié)”，在繼承追求幸福生活的基礎(chǔ)上增添熱愛自然、保護母親河等新內(nèi)涵。

二、 襄陽“穿天節(jié)”發(fā)展中存在的問題

(一)“穿天節(jié)”的舉辦受時間維度和空間維度影響

中國很多地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日的安排都是以當?shù)毓?jié)日時間為依據(jù)來進行安排的，普遍的持續(xù)時間在三天到一周不等，其中以時間為一周居多，“穿天節(jié)”舉辦具有較強的時間性，只有在正月二十一這一特定的時間下，它所承載的獨特文化才能得以凸顯。 而因“穿天節(jié)”的舉辦時間在每年的農(nóng)歷正月二十一，不屬于國家節(jié)假日，人們因此錯過活動，失去了切身體會活動的機會，“穿天節(jié)”也難以擴大其知名度和影響力。

“穿天節(jié)”沒有固定的舉辦地點，第十四屆“穿天節(jié)”的舉辦先后經(jīng)過了漢江沙灘、漁梁洲、米公祠、唐城等多個地方，第八屆甚至在多個地方同時展開活動，使得其影響力縮小。

(二)市場未得到充分開發(fā)

通過對以往活動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，活動參與者大部分是襄陽市民為主，市外游客較少，參與者也以散客、家庭形式為主，團隊很少。 襄陽政府對于“穿天節(jié)”重視程度不夠，首屆“穿天節(jié)”實則是文化工作者的一種自發(fā)行動。 到第二屆“穿天節(jié)”時，市總工會才變?yōu)橹鬓k單位。 當今政府雖然加大了宣傳“穿天節(jié)”力度，但并未達到要求，與襄陽三國文化為內(nèi)容的“諸葛亮文化節(jié)”為對比，“穿天節(jié)”市場明顯未得到充分開拓。

(三)“穿天節(jié)”品牌形象定位不明確，缺乏創(chuàng)新

從2006 年到2019 年，襄陽舉辦了十四屆“穿天節(jié)”活動，其形象定位也從第一屆的“感恩母親河，關(guān)愛人間情”到第二屆“同飲漢江水，工友一家親”以及后續(xù)的“放飛漢江夢”等，其形象定位一直在變動，“穿天節(jié)”活動沒有一個明確的品牌形象定位，對后續(xù)的節(jié)慶活動開發(fā)利用，市場開拓帶來阻礙。

三、 襄陽節(jié)慶活動“穿天節(jié)”提升的對策

(一)深度挖掘節(jié)慶活動文化內(nèi)涵

文化是民俗節(jié)慶旅游的靈魂，如果一個民俗節(jié)慶旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，那么它在市場上將會沒有吸引力和競爭力。 深度挖掘“穿天節(jié)”文化內(nèi)涵并賦予其當今時代特征對其可持續(xù)發(fā)展具有關(guān)鍵作用。 就“穿天節(jié)”而言，其核心文化主要是對美好愛情的渴望和幸福生活的向往這兩個方面。在深度挖掘“穿天節(jié)”文化時，可以將其與當今時代特征相結(jié)合，在活動中可以由情侶或一家人一起沿江尋找、制作穿天石，加強其參與度，同時可由志愿者將其全部過程錄制，在活動結(jié)束后贈送給參與者以達到宣傳效果，在活動過程中，不僅可以讓參與者切身體會活動的魅力，也可以活動的形式增強家庭之間的凝聚力，從而更好地凸顯“美好愛情和幸福生活”這一主題。

(二)突破時空的限制

“穿天節(jié)”因其獨特的文化內(nèi)涵，其舉辦時間受到限制，而活動時間不屬于國家節(jié)假日，且舉辦天數(shù)不定，參與難度增加，政府可以將活動那幾天納入襄陽市節(jié)假日體系中，從而吸引更多居民加入活動，起到品牌宣傳效果。

魚梁洲是漢江中的一座洲島，有“漢江明珠”的美譽，漢水、唐白河環(huán)繞四周，區(qū)位得天獨厚，是漢江中的第一大島，經(jīng)過多年發(fā)展已形成了兩座橋梁、三條水路、四條公路的格局，有著較為完善的交通體系。 近年來，政府對魚梁洲大力度的開發(fā)使得經(jīng)濟優(yōu)勢較為突出，同時魚梁洲生態(tài)環(huán)境良好，將“穿天節(jié)”的活動地點定在魚梁洲，不僅符合其現(xiàn)今天人合一構(gòu)建和諧社會的文化內(nèi)涵，也可依托魚梁洲向外界宣傳“穿天節(jié)”，可謂一舉兩得。

(三)加強節(jié)慶旅游的宣傳，做好網(wǎng)絡(luò)促銷

節(jié)慶旅游不僅是舉辦活動那么簡單，更是對城市的品牌推介。 襄陽目前舉辦的“穿天節(jié)”，雖然本地居民參與人數(shù)較多，但外來的旅游者和團體并不是很多，這說明市場宣傳、營銷不到位。 襄陽可以建立起與“穿天節(jié)”相關(guān)的網(wǎng)站或公眾號，將歷屆活動的內(nèi)容、圖片等放入其中，方便對該活動的了解。

利用舉行襄陽馬拉松等大型活動的機會設(shè)置宣傳標語，拍攝以“穿天節(jié)”為內(nèi)容的短視頻在抖音等平臺上發(fā)布，視頻可結(jié)合襄陽的資源優(yōu)勢、文化特色、風土人情等進行介紹，這樣不僅可以起到宣傳“穿天節(jié)”的效果，還能對襄陽的旅游進行宣傳。

另外，在節(jié)慶活動結(jié)束后也要加強宣傳，形成具有優(yōu)勢的示范效應，同時對在節(jié)慶期間拍攝的圖片、視頻等資源整理進行廣泛宣傳。

(四)建立起襄陽市節(jié)慶旅游品牌

人們提起慕尼黑就會想到啤酒節(jié)，提到洛陽就會想到牡丹花節(jié)，可見節(jié)慶文化與一個國家，一個城市的品牌緊密相連。 襄陽節(jié)慶活動想要具備品牌價值必須具有鮮明的漢水特色，要有亮點、熱點和賣點，把節(jié)慶活動策劃與當?shù)氐娜宋臍v史等結(jié)合起來。

1. 整合資源，打造節(jié)慶旅游品牌

利用活動內(nèi)容將這些資源轉(zhuǎn)換為旅游吸引力，如襄陽可以利用本地的佩珠定情故事為題材，在漁梁洲上演實景演出，編排“穿天節(jié)”故事起源，沿漢江建立以漢水女神和漢水文化的主題公園等

2. 抓住文化內(nèi)涵，打造特色品牌

“穿天節(jié)”有著人與自然和諧相處，對愛情的追求和幸福的向往著兩大核心內(nèi)涵，在節(jié)慶旅游品牌塑造中緊緊抓住這兩大特色，以穿天節(jié)就是襄陽的“情人節(jié)”這一主題為主，以踏青、祈福、交友為輔進行產(chǎn)品組合開發(fā)。 “祈福求姻緣，看民間文化，賞漢水春光”，讓更多的市民了解這個傳統(tǒng)節(jié)日，喚起人們對“穿天節(jié)”的熱情和對襄陽旅游的重視，將其打造成襄陽一張全新的“文化名片”。

從歷屆活動發(fā)展來看襄陽“穿天節(jié)”有了較大的發(fā)展，且有著較強的生命力，“穿天節(jié)”在襄陽發(fā)展有著一定的優(yōu)勢，但如果想從襄陽地區(qū)眾多節(jié)慶活動中凸顯出來還需繼續(xù)努力，做好資源整合抓住，文化內(nèi)涵打造成襄陽的文化名片。