打造溫情與理性并舉的課堂

馬海菱

[摘要]理性和感性總是相互對(duì)應(yīng)的。情感是道德與法治教學(xué)的靈魂，理性亦不可缺少只有在課堂上使理性與感性相得益彰、相互促進(jìn)，才更容易使學(xué)生對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，并使之成為學(xué)生真正喜愛(ài)的課堂。

[關(guān)鍵詞]溫情;理性;情理交融;道德與法治課堂

[中圖分類號(hào)]G633.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6058（2020）31-0047-02

理性和感性總是相互對(duì)應(yīng)。處理問(wèn)題，就是讓事物的發(fā)展規(guī)律和自然的進(jìn)化原則發(fā)生共振，而不是憑感覺(jué)和沖動(dòng)做事情。哈佛著名課程講席教授邁克爾·桑德?tīng)栔赋觯簩W(xué)習(xí)的本質(zhì)，不在于你記住了哪些知識(shí)，而在于觸發(fā)了你哪些思考。學(xué)生在課堂上最重要的是學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)思辨，從而形成一種理性思維能力。而道德與法治課堂，既需要情感靈魂也離不開(kāi)理性思考。下面以《愛(ài)在家人間》的教學(xué)為例展開(kāi)論述。

一、以情動(dòng)人，將填鴨變?yōu)楦谢?/p>

要使課堂教學(xué)顯溫情，教師可以通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)設(shè)計(jì)、扣人心弦的情節(jié)體驗(yàn)和生活中的真實(shí)故事等來(lái)感染學(xué)生。

1.活動(dòng)引領(lǐng)，浮現(xiàn)真情

新課程強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的互動(dòng)、交流、溝通。教師通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流而啟發(fā)學(xué)生思考，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生同享共進(jìn)。杜威強(qiáng)調(diào)“從活動(dòng)中學(xué)習(xí)”，因?yàn)榛顒?dòng)能進(jìn)入學(xué)生的實(shí)踐生活和經(jīng)驗(yàn)世界，能提升個(gè)人能力和群體素質(zhì)。

在“愛(ài)的回憶”環(huán)節(jié)，筆者開(kāi)展了“幸福分享”活動(dòng)：首先，筆者展示自己和父母在一起的照片，與同學(xué)們分享自己的幸福故事。其次，展示班上許多同學(xué)和家人在一起的幸福面面，讓他們說(shuō)出自己的幸福故事。

上述活動(dòng)中，筆者先說(shuō)出了自己的故事，拉近了與學(xué)生之間的距離，再立足學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的幸福故事，使整個(gè)課堂都彌漫著濃郁的親情。

2.創(chuàng)設(shè)情境，真情告白

適宜的情境不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且可以促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展。而適宜的情境一定要源于學(xué)生的生活，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中去體驗(yàn)、感悟，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

在課堂結(jié)尾“愛(ài)的表達(dá)”環(huán)節(jié)，筆者給學(xué)生播放了視頻“時(shí)間都去哪了”，畫(huà)面的代入感加上音樂(lè)的渲染，帶給學(xué)生心靈上的撞擊，激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的情感。在這樣的氛圍里，筆者深情地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出最想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的話。等學(xué)生寫(xiě)好后，筆者建議學(xué)生晚上回家可以講給父母聽(tīng)，然后給父母一個(gè)深深的擁抱，表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)。此時(shí)，某位學(xué)生媽媽的聲音出現(xiàn)，娓娓道出父母的心聲。這親切的語(yǔ)調(diào)、溫和的話語(yǔ)，縮短了學(xué)生和父母間的距離，加深了彼此間的理解和情感。

二、巧設(shè)問(wèn)題，以理服人

杜威認(rèn)為，好的教學(xué)必須能喚起學(xué)生的理性思維，而所謂理性思維就是明智的學(xué)習(xí)方法，或者說(shuō)是明智的經(jīng)驗(yàn)方法。在他看來(lái)，如果沒(méi)有思維就不可能產(chǎn)生有用的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)能點(diǎn)亮學(xué)生思維的火花。

古希臘教育家蘇格拉底在教學(xué)時(shí)常會(huì)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思索、探究問(wèn)題的答案。他說(shuō)：“我不以知識(shí)授予別人，而是做知識(shí)的產(chǎn)婆。”

在“體味親情”環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)了“你還記得嗎？”這一活動(dòng)：

放學(xué)回到家，父母常說(shuō)的一句話是：____;

第一次把獎(jiǎng)杯拿回家，父母的表情是：____;

深夜感冒發(fā)燒，父母的表現(xiàn)是：____;

考試“考砸”了，父母的態(tài)度是：____。

以上問(wèn)題展示后，學(xué)生積極回答，課堂氣氛熱烈。有的學(xué)生表達(dá)了父母對(duì)自己的關(guān)心，有的學(xué)生表達(dá)了自己對(duì)父母的不理解甚至怨恨。

面對(duì)學(xué)生情緒的迸發(fā)，筆者進(jìn)行了追問(wèn)：“為什么父母會(huì)有不同反應(yīng)？你能理解父母的態(tài)度嗎？”

學(xué)生1：父母關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，是希望我們成才。

學(xué)生2：考試考砸了，被父母狠狠訓(xùn)了一頓，雖然當(dāng)時(shí)很生氣，但有些題目失分是自己粗心造成的，確實(shí)很不應(yīng)該，父母批評(píng)我也是為我好。

師總結(jié)：面對(duì)不同情境，父母的做法不盡相同，但都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，那就是對(duì)我們的關(guān)心、期待。父母的批評(píng)教育是愛(ài)，安慰鼓勵(lì)也是愛(ài)。

巧妙的追問(wèn)，可以讓學(xué)生回味被激起的情感體驗(yàn)，使之認(rèn)識(shí)到：父母對(duì)子女的情感表達(dá)盡管各不相同，但背后所呈現(xiàn)的卻都是對(duì)自己濃濃的愛(ài)。

三、情境感受，將感性升華為理性

在“愛(ài)的疑惑”環(huán)節(jié)，為使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)父母的愛(ài)，筆者選取了三個(gè)真實(shí)情境，并引導(dǎo)學(xué)生討論。

情境一：我爸媽太兇了，有時(shí)我都懷疑我是不是他們親生的。他們總拿我和其他人相比，只關(guān)注我的學(xué)習(xí)成績(jī)，并不是真的愛(ài)我。

情境二：國(guó)家放開(kāi)“二孩”政策后，我媽給我生了個(gè)小弟弟。從那以后，我發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽、爺爺奶奶都不愛(ài)我了，他們都忙著照顧弟弟。每天回到家里我都悶悶不樂(lè)。誰(shuí)能幫我讓我開(kāi)心起來(lái)？

情境三：我9歲那年母親因病離開(kāi)了我，后來(lái)父親再婚。我一直很失落，在我心里，后媽永遠(yuǎn)是邪惡的象征。雖然她對(duì)我很好，但我還是懷疑她不是真的愛(ài)我，那都是做給我爸看的。有什么辦法能讓我開(kāi)心呢？

面對(duì)以上情境，學(xué)生分組展開(kāi)了激烈討論。在思維碰撞過(guò)程中，學(xué)生紛紛提出了各種處理辦法。

針對(duì)情境一，有學(xué)生建議要多和父母交流，說(shuō)出自己的內(nèi)心想法。

針對(duì)情境二，一些“二孩”家庭的學(xué)生提出了自己的處理方法和看法，并熱情地給同學(xué)們提供建議。

在情境三中，對(duì)于后媽這樣的話題，大家還是比較敏感的，課堂中筆者注意保護(hù)學(xué)生的隱私，避免傷害學(xué)生的白尊。誠(chéng)然，無(wú)論是親媽還是后媽，父母對(duì)孩子的愛(ài)都應(yīng)是自然地流露，但在實(shí)際生活中也會(huì)出現(xiàn)虎毒食子的父母，那又該怎樣去處理這樣的問(wèn)題？課堂中是否就避而不談？思考再三，筆者還是決定交由學(xué)生討論，自己做好引導(dǎo)工作，不讓課堂偏離主題。學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上，明確了以下幾點(diǎn)：邪惡的父母畢竟是少數(shù);如發(fā)生家庭虐待事件，孩子可以獲取法律保護(hù)、尋找法律援助，那樣的父母應(yīng)受到道德譴責(zé)和法律制裁。

真實(shí)的課堂情境增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同，課堂上的理性分析給予了學(xué)生實(shí)際生活的指導(dǎo)，凸顯了道德與法治學(xué)科的理論和實(shí)踐價(jià)值。

四、動(dòng)態(tài)生成，彰顯思維魅力

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的技巧并不在于預(yù)見(jiàn)課程的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體判斷，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)。”“動(dòng)態(tài)生成課堂”強(qiáng)調(diào)教師在課堂上根據(jù)學(xué)生的具體情況隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，將可利用的生成資源轉(zhuǎn)化為有效的課堂教育資源。這樣的課堂開(kāi)放、真實(shí)，使師生的思想情感得到了淋漓盡致的表達(dá)，同時(shí)也展現(xiàn)了師生思維碰撞的魅力。

在講授“我與父母的沖突”時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了“我來(lái)吐槽”這一活動(dòng)，提示學(xué)生可以從學(xué)習(xí)、興趣愛(ài)好、交友、隱私、課外讀物、零用錢(qián)消費(fèi)等方面“吐糟”與父母發(fā)生的沖突。

生1：有一次，我寫(xiě)完作業(yè)就玩了一會(huì)手機(jī)，媽媽發(fā)現(xiàn)后大聲說(shuō)道“就知道成天玩手機(jī)，不好好學(xué)習(xí)！”，我當(dāng)時(shí)就和媽媽大吵了一架。

生2：我媽媽特別煩人，臨睡前總要叮囑我把脫下的衣服疊整齊，這樣特別麻煩，因?yàn)榈诙齑┮路€要再打開(kāi)。

生1認(rèn)為被媽媽批評(píng)很是冤枉，因?yàn)樽约阂呀?jīng)寫(xiě)完了作業(yè)，所以玩手機(jī)有理。如果課堂回答就止于此，必然會(huì)給其他學(xué)生帶來(lái)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。手機(jī)的使用在現(xiàn)代社會(huì)相當(dāng)普遍，手機(jī)在帶給人們便利的同時(shí)，也對(duì)青少年產(chǎn)生了極大的誘惑。在該學(xué)生吐糟之后，筆者反問(wèn)道：為什么媽媽說(shuō)你成天玩手機(jī)？放松的方式是不是只有玩手機(jī)？這樣的追問(wèn)引起了學(xué)生的認(rèn)真思考，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)從自身去找問(wèn)題，學(xué)會(huì)和父母相處，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生嘗試多種休閑方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活情趣。

生2與“媽媽”產(chǎn)生沖突的背后，是父母希望孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，因此筆者進(jìn)一步追問(wèn)：為什么媽媽會(huì)這樣要求你？以期引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題背后的原因，從而使學(xué)生能理解“媽媽”的做法，順利地化解沖突。

對(duì)于課堂中學(xué)生存在的問(wèn)題，有時(shí)需要及時(shí)點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，有時(shí)需要組織學(xué)生重點(diǎn)討論，通過(guò)師生、生生的思維碰撞，促使課堂的動(dòng)態(tài)生成，讓課堂變得更加真實(shí)、自然、有效。

《愛(ài)在家人間》這一課的教學(xué)，既需要把溫情、溫暖、溫馨的氛圍作為整個(gè)課堂的基調(diào)，讓學(xué)生體驗(yàn)家人之間的溫暖和愛(ài)，又要讓學(xué)生體會(huì)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)之情，養(yǎng)成熱愛(ài)父母、孝敬父母、關(guān)愛(ài)家人的意識(shí)，達(dá)成本課的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。還需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理性的思考與分析，掌握與父母溝通的技巧以及處理親子沖突的方法，達(dá)成能力目標(biāo)，從而打造溫情與理性并舉的道德與法治課堂。

（責(zé)任編輯 袁妮）