民族服飾之于藏族題材水彩畫

摘要：作為有眾多少數民族的國家，近年來少數民族題材成為了大家創作的一個熱點，隨著水彩繪畫的不斷發展，加上題材自身的地域優勢，各類少數民族題材水彩畫也隨即得到發展，成為水彩繪畫的重要組成部分，這其中藏族題材相關占比很大。由此少不了對藏民族文化的研究，而藏族服飾作為表現藏族文化一大重要媒介，同樣有著不可忽視的研究價值。

關鍵詞：水彩人物畫；藏族文化；藏族服飾

在漫漫藝術長河之中，水彩的闖入讓中國在藝術上增添了不少色彩，回望水彩，其屬于舶來品，傳入我國已經有百余年歷史。近二十幾年來獲得飛速發展，在題材上獲得了多元化突破，尤其是少數民族題材日益得到業界和社會關注，取得了一個又一個的高峰，已成為我國水彩人物畫的重要組成部分。這其中，由于西藏少數民族文化具有獨特的民族性，對發展少數民族題材水彩人物畫具有得天獨厚的優勢。藏族民眾有著獨特的文化特征，水彩人物畫無論是采用寫實畫法還是寫意畫法，都能在西藏少數民族中找到對應的題材。

藏族居民主要聚居在有“世界屋脊”之稱的西藏，有的則分布在四川、青海、甘肅、云南等省。藏區牧民的生活雖然十分艱苦，在高原低壓的情況下，也要忍受著超強紫外線的照射，藏族人民卻依舊豁達開朗、豪邁奔放。他們有堅定的信念以及虔誠的信仰，內心的精神生活是充實的，也是快樂的。畫家劉云生、王紹波、史濤、張洪亮、龍虎、馮信群、許以冠、劉凱等都有大量的藏族題材作品，雖然藏區環境惡劣，但卻抵擋不住畫家們前去創作寫生的熱情。

西藏少數民族傳統的服飾是藏族文化的集中體現之一，服飾色彩別具特色。在色彩和紋飾及繡作工藝上，折射出深厚的歷史底蘊與精神內涵，體現著藏族民眾的生活方式、風土人情、心理特征及審美觀念、宗教信仰以及藝術形式等，是西藏同胞生活精神面貌的集中表達，反映了他們的審美取向及文化傳統，蘊含著獨特的文化特性。

水彩畫側重通過水彩顏色的對比性、渲染性以及層次性來表現繪畫對象的外在特點，這些都是西藏少數民族題材水彩人物畫民族服飾色彩方面的優勢。由于西藏地區光照強、自然環境色彩單純，使得藏族人民天性喜歡明艷和對比度強烈的顏色，藍天白云間，星星點點地散布著身著色彩鮮艷服裝的藏族同胞，在色彩上構成與其他地區截然不同的風格明快、視野開闊的畫面，這是西藏繪畫題材對畫家們最為直觀的視覺吸引。

同時，西藏同胞在他們所創造的各類工藝美術形態中，通過集體的創造，在長期的社會實踐中逐漸摸索和建立了一套既符合審美，又適應當地自然特色的服飾風格。比如，藏族婦女一般會在領口、袖口和裙邊等繡上漂亮的花紋，頭飾與帽子亦都具有濃郁的藏族文化風情；男性的藏袍多以青色、藍色等深色調為主，系一條腰帶，一些具有宗教或家族地位的男子再佩戴哈達，更顯威武而英俊。由于藏民多以放牧為生，因此服飾色彩多以紅、青兩種顏色為主，再加上牲畜的皮毛為原料，寬松、結實而保暖，同時毛朝外、皮朝里，腰間系一條寬皮帶，便于騎馬和放牧，同時能適應溫差大、冬天雨雪大的自然環境，兼具實用和視覺之美為一體。

由此藏族服飾也成為西藏人物題材繪畫最具表達力的重點，這對于發展少數民族題材水彩人物畫具有得天獨厚的優勢。為了進行創作，筆者曾對藏族民族服飾進行了粗淺的收集。藏族的傳統服飾是藏袍，但西藏地域廣闊，不同區域在藏袍的顏色、圖騰搭配等方面也不盡一致。從衣服材質上，大致可以分成錦鍛、皮革、素布等，人們日常見到的大多是牧區的藏袍，值得注意的是，女性的衣服袖子要長過其它衣服袖子大概40厘米，在跳舞的時候女性會放下來，搭配藏民的身體語言營造出優美的舞姿。而位于藏地東部的康巴地區，藏袍則要顯得大氣粗獷些，裝飾物業相對較多，一般多用金銀象牙、瑪瑙珊瑚等玉石搭配點綴，在實用的基礎上又有一定的裝飾性，別具一番風味。這些都可以成為藏族題材水彩人物畫的素材來源，突出藏族民族服飾及藏文化的藝術特征，籍此彰顯藏族同胞的審美意趣和性格特征。

總而言之，中國是一個地大物博的多民族國家，水彩人物畫的發展自然也就帶動了少數民族題材水彩人物畫的興起，各少數民族憑借著其特殊的服飾語言以及獨具特色的風俗民生等特點，成為了中國當代水彩人物畫家熱衷于表現的題材之一。藏族文化所包含的自身的特點為水彩人物畫創造了豐富而多彩的繪畫資源，同時也為廣大水彩畫家帶來了源源不斷的創作靈感。不僅僅只有藏族，少數民族題材水彩人物畫無疑都是少數民族及畫家藝術靈魂的相互契合，一幅優秀的少數民族題材人物作品既是少數民族的民族精神反映，同時也是畫家自身藝術精神的表達與情感抒發。

在水彩畫發展如此迅猛的時代，我們畫者除了扎實繪畫基礎之外，更應該走出房門，去感受不同群體的生活方式，了解各式各樣的文化精髓，激發不同的創作靈感，走入他們心靈的最深處，從而創作出更多有血有肉有民族魂的水彩人物作品。

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作者簡介：郝莎莎（1995—），女，山西人，在讀研究生，研究方向：美術學水彩畫。