小學(xué)德法課堂中的“多變、分層、整合、折射”

方佩

【摘要】小學(xué)道德與法治教學(xué)在小學(xué)各門學(xué)科教育中起著很重要的作用，必須引起足夠的重視。為了引導(dǎo)小學(xué)生初步樹(shù)立正確、積極的三觀，促進(jìn)其更好地長(zhǎng)足發(fā)展，我們需要運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;多變;分層;有效學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0493-2099（2020）31-0107-02

一、多變，改變觀念，讓兒童思維多一點(diǎn)

根據(jù)當(dāng)前的教育大綱，小學(xué)階段的學(xué)生應(yīng)該初步建立起對(duì)國(guó)家、公民等宏觀概念的認(rèn)知，初步建立起良好的道德觀念以及嚴(yán)格的法治意識(shí)。這一要求的內(nèi)容較為明確，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在小學(xué)生應(yīng)該掌握至何種深度的問(wèn)題。因此，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，從小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和階段性特點(diǎn)出發(fā)，充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，以學(xué)生的立場(chǎng)和思維進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，從而促進(jìn)學(xué)生更好、更有效地獲取道德與法治的教育。例如，在道德與法治課程中較為典型的有關(guān)交通規(guī)則的教學(xué)中，教師如果直接進(jìn)行相關(guān)法律法規(guī)、理論知識(shí)的灌輸，效果勢(shì)必較差。教師應(yīng)該從學(xué)生的好奇，對(duì)卡通形象有好感等特點(diǎn)和思維出發(fā)，將一個(gè)個(gè)交通知識(shí)、符號(hào)通過(guò)卡通形象的圖片展示出來(lái)，將具體的交通規(guī)則通過(guò)動(dòng)畫(huà)等形式形象地表現(xiàn)在學(xué)生面前。如此，必能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大幅提高道德與法治課程的教學(xué)有效性。

二、分層，化難為易，理論少一點(diǎn)

由于道德與法治這一門課程的特殊性，其教學(xué)過(guò)程中普遍存在教學(xué)內(nèi)容空洞、教學(xué)方式說(shuō)教等問(wèn)題。再加上道德與法治課程在當(dāng)前的升學(xué)考核中并沒(méi)有直接體現(xiàn)，導(dǎo)致現(xiàn)有道德與法治課程普遍存在學(xué)校不重視的現(xiàn)象，導(dǎo)致整體的教學(xué)有效性較低。為了真正發(fā)揮道德與法治在學(xué)生德育工作中的重要作用，我們應(yīng)該積極創(chuàng)新教學(xué)模式，以提升其教學(xué)有效性。而創(chuàng)新教學(xué)模式，其中一個(gè)重點(diǎn)就是創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)的教育普遍存在過(guò)于依賴教材、照本宣科的局限性。當(dāng)前的教材雖是經(jīng)過(guò)多方共同研討、多輪篩選才形成的，內(nèi)容經(jīng)典、準(zhǔn)確，但是普遍還是存在內(nèi)容過(guò)于陳舊，無(wú)法緊跟時(shí)代發(fā)展的問(wèn)題。

此外，教材為了追求普適性，往往與教學(xué)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況存在一定的差異，使教學(xué)與實(shí)際脫節(jié)。這種情況下，教師就必須創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、分層，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，不過(guò)分追求理論，力求通俗易懂，使小學(xué)生能較快理解和接受。除了教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，教學(xué)方式也應(yīng)該積極創(chuàng)新，以情境教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法等先進(jìn)方式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如，在面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事老人該不該扶這一問(wèn)題上，教師可以充分給予學(xué)生空間，組織班級(jí)討論、辯論、演講等各種形式，從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

三、整合，讓課外活動(dòng)與課內(nèi)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)

道德與法治課程的特殊性，使其教學(xué)既追求理論知識(shí)傳遞，更注重生活實(shí)踐踐行。而當(dāng)前的道德與法治課程中，由于學(xué)校教學(xué)資源、時(shí)間以及小學(xué)生人身安全等各種因素的制約，學(xué)生生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)少之又少，甚至為零。加強(qiáng)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去踐行、體驗(yàn)理論知識(shí)，是有效提升課程教學(xué)成效的最主要途徑。因此，我們必須重視小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐。

對(duì)于道德與法治課程而言，教學(xué)實(shí)踐可分成課內(nèi)和課外兩種形式。這兩種形式不是相互獨(dú)立的，更應(yīng)該是相輔相成、共同作用。課內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，更多的是對(duì)理論知識(shí)的初步具象化，便于學(xué)生對(duì)于枯燥、難懂的理論知識(shí)的理解和掌握。而課外的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，則是更深層次地對(duì)學(xué)生所學(xué)的進(jìn)一步踐行和對(duì)學(xué)生思維的進(jìn)一步驗(yàn)證。兩者共同作用，有機(jī)結(jié)合，方能真正提升道德與法治課程的教學(xué)有效性。例如，在教學(xué)“新學(xué)期，新學(xué)校”時(shí)，教師不能直接說(shuō)學(xué)習(xí)、學(xué)校應(yīng)該是什么樣的，將自己的思維和價(jià)值觀移植到學(xué)生身上，而應(yīng)該給予學(xué)生自由，讓學(xué)生確定自己理想中的校園和學(xué)習(xí)是什么樣的，然后經(jīng)過(guò)全班的探討與篩選，由教師匯總出學(xué)生整體的思維成果。通過(guò)這一課內(nèi)活動(dòng)，必然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化思考。

四、折射，課堂活動(dòng)教學(xué)與學(xué)校其他教育途徑主動(dòng)接軌

道德與法治課程是小學(xué)生德育工作的主體，但是不能只是德育工作的唯一。德育工作，必須依靠課堂、學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治意識(shí)上的引導(dǎo)。只有全社會(huì)各個(gè)方面共同參與到小學(xué)生的德育工作中，讓德育工作折射進(jìn)學(xué)生的全部生活，其效果才能持久。

首先，小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)該折射進(jìn)校園，依托校園促進(jìn)教學(xué)有效性的提升。教師在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，應(yīng)該充分通過(guò)學(xué)校的主體班會(huì)、學(xué)校各部門組織的活動(dòng)等契機(jī)，在其中積極滲透和折射德育工作的思想。比如，針對(duì)安全教育，教師不再局限于簡(jiǎn)單的知識(shí)宣講，而能組織學(xué)生參與安全演練活動(dòng)，為學(xué)生直接創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在實(shí)際演練活動(dòng)中掌握各種技巧與知識(shí)。在防火教育中，教師則可以讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)校的消防演習(xí)，也可以要求學(xué)生自己動(dòng)手制作消防防毒面具。這樣的活動(dòng)既能鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力，也深化了學(xué)生對(duì)安全逃生技巧的掌握，取得了更好的安全教育效果。

其次，小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)該折射進(jìn)家庭，以家庭這一重要教育環(huán)境促進(jìn)其教學(xué)有效性的提升。家庭教育是學(xué)生最為重要的教育形式之一，家庭能給學(xué)生的思想、性格以及品質(zhì)帶來(lái)巨大的影響。因此，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，可以積極尋求家庭的幫助，通過(guò)家庭這一學(xué)生最為熟悉和親切的紐帶，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的興趣。例如，教學(xué)《親親熱熱一家人》時(shí)，從展示臺(tái)“我來(lái)介紹我的家人”入手，先請(qǐng)學(xué)生事先做好充分的準(zhǔn)備了解自己的家人，在課堂上通過(guò)向小伙伴、教師介紹自己的家人，增進(jìn)兒童與家人之間的溝通、交流，從而培養(yǎng)兒童對(duì)家的自豪感和對(duì)家人的情感，體味一家人的幸福。

最后，小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)該折射進(jìn)社會(huì)，通過(guò)整個(gè)社會(huì)的環(huán)境、資源大幅加強(qiáng)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升。學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)，社會(huì)提前介入學(xué)生的培養(yǎng)，有著極大的好處。因此，教師在一些特殊的教學(xué)內(nèi)容上，可以積極尋求社會(huì)資源的介入，以最為鮮活、最令人印象深刻的案例有效引導(dǎo)學(xué)生的思想和觀念。比如在涉及自我人身安全教育時(shí)，教師可以積極邀請(qǐng)政府相關(guān)專業(yè)人士以及社會(huì)上的資深人士走入課堂，以講座、演練等各種形式，提高學(xué)生的自我安全意識(shí)。又如針對(duì)道德教育，教師也可以為學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中收獲啟發(fā)。學(xué)生通過(guò)自己力所能及的勞動(dòng)改善周圍的環(huán)境，從中體會(huì)為人奉獻(xiàn)的雷鋒精神。

小學(xué)道德與法治課程對(duì)于學(xué)生世界觀、價(jià)值觀等的形成有顯著作用，十分重要。教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而真正有效地提升教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

（責(zé)任編輯 袁霜）